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| 上季彭山师（徐渭） |
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昨恭承夫子书教知解诗已至桑扈渭亦甚欲一趋侍函丈以受面诲今且未能然愚意窃有所献大约谓先儒若文公者著释速成兼欲尽窥诸子百氏之奥是以冰解理顺之妙固多而生吞活剥之弊亦有此正后儒之所宜深戒者不宜驳先儒而复蹈其弊乃复为后人弄文墨之地也解书惟有虚者活者可以吾心体度而发明之至于有事迹而事迹已亡有典故而典故无考则彼之注既为臆说我之训亦岂身经彼此诋讥后先翻异辟如疑狱徒费搒掠考讯之繁终无指证归结之日不若一切赦放尚有农桑劝课之典休养生息之政可以与民更始者也夫子道明而意见归一才敏而决断精果其于某氏决知其不可同日而语至于渭所妄意于文公者亦或夫子之所欲闻而不深弃者乎渭始以旷荡失学已成废人夫子幸哀而收教之徒以志气卑弱数年以来仅辨菽麦自分如此岂敢以测夫子之深微而夫子过不弃绝有所得辄与谈论今者赐书复有相与斟酌之语渭鄙见所到如此遂敢一僣言之然渭之见亦非若今世人止夫子以绝不著书也姑以著书而言亦正欲夫子涵泳其所为活者虚者而事迹已亡典故无考彼为臆说而我亦未尝身经者则姑阙其疑耳若谓恐臆说之足以惑天下便以数语立断案而该之足矣不烦一一自为一说诗书无口冤直难明惟夫子试少思而再示之以开拓渭见之所未到吕公防海事宜谨收览其得主良慰所论赵事诚有之真可虑也入秋酷热伏冀节劳寡思加食多睡千万千万 |
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