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| 答华仲达论文（顾冶） |
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鹅湖以西华氏有二达者仆盖闻之王生云而叶生颇以孟达诗视仆即不竟乃知王生言不虚也王生间而及仲达媾仙事时心怪之一日陆生过仆语仲达为人甚具稍出便面索仆诗仆所谓鷇音耳未尝鸣于人仲达安所取于仆岂聊借此当数部鼓吹耶盖仆不识仲达仲达谬以陆生故信仆而会二达城也陆生再过灯下手尺书兼寄二绝重以佳箑即誉仆太溢觉载扬清风令人习习欲举于是许陆生旦日访二达及面之则又色温如言穆如也向徒得其心今得其貌矣视诸互郎子营营一世老筭瓮中者真足丑死微陆生几失二达哉已读仲达洎郁人文往复书乃知二达外复有人文者在也其首论文上陈左氏下逮献吉详乎其言已夫尼父作春秋即称圣然非左氏翼而传之殆隐语已耳记曰作之谓圣述之谓明又曰孔素王左素臣无明不圣无臣不王后之君子才不左将以效左也亦难矣故太史公嗣左不尽左班孟坚嗣史不尽史何哉彼固欲成一家言也政如诗汉而魏魏而六代六代而唐人自为体者诚恶相袭也至献吉乃曰文必左史诗必汉魏唐岂不韪者譬之商周彝鼎迹其土花绀碧古色浑成固是百千年致之吴儿者强而折一足截一耳仅仅以旬月人力胜而绐诸市曰我彝我鼎也其不为赏识者所笑几希矣献吉者斯言诚不废毋乃类是乎近世独王元美氏文不一左史然亦左亦史可得十七诗不一汉魏唐然亦汉亦魏亦唐可得十三盖自有成其为元美者要之不必其颛颛似也故仆妄谓文即主左史当班与魏晋佐之乐府五言即主汉魏当六代佐之歌行即主李杜当岑高卢骆佐之律绝即主唐盛当初中佐之而又以我法参焉或即或离勿拘勿肆夫然后斌斌大备雄视终古非尽如献吉之云也仲达谓否乎然耶仆已矣学举不成习为仙学仙不成习为文章学文不成习为狂游游且病也长风千里是在足下二三辈策之而已五日适饮昌阳醉占一诗寄足下因恣笔淋漓及此湖西秋月能载君家酿十石尚期作五禽戏仙游世外 |
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