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| 越车（方孝孺） |
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越无车有游者得车于晋楚之郊辐朽而轮败輗折而辕毁无所可用然以其乡之未尝有也舟载以归而夸诸人观者闻其夸而信之以为车固若是效而为之者相属他日晋楚之人见而笑其拙越人以为绐已不顾及寇兵侵其境越卒敝车御之车坏大败终不知其车也学者之患亦然圣人之道离之为礼乐政教法度文章合之而为性命之原仁义之统其事业在诗书其功用在天下粹而精大而正确乎其无不具也不幸而败于私欲折于异端昧于众人之不知窒于学者之多岐于是世各以资之所近为道愿者以小慈为仁刚者以严刻为义能言者溺于言而不求于所不言嗜名者以诡僻立事而未尝要之于至理人人自谓得圣人之全而圣人之大全卒为天下裂譬之摧辀断毂之车置而不用犹或可以欺世苟执之以任当世之重其不偾人之事几希故人不知学足以害其身而不能祸天下学不知道而多才能其为害也大矣是以学以知道为贵知道以识其大全为贵存之于心体之于身见之于事而著于言一以圣贤为师少有未至自视凛然若耳目手足之不完也恒以为忧则为善学矣挟其易成之技而不求道之大全者皆敝车类也仙居陈宪直与其同姓之友子颕奉其县大夫之命谒予山中将率俦辈从子以为学予固求圣人之全而不得者自度不堪师人且今学校之所学者将以为道乎将以为进取之计乎抑将以任当世之重而推所得以及人乎如止以期进取则无用吾言矣苟志乎行道以及人舍圣贤将谁师哉而奚取于吾徒也夫所慕者圣贤也所法以自期者亦圣贤也则其行事几于道也必矣舍圣贤不之师而仆仆焉求吾徒之愚者而师之吾惧宪直子颕之为善学者笑也虽然观其细可以知其大于吾徒也犹不之遗而况圣贤之道乎然则宪直子颕之取善也周矣其所慕者殆非进取而已也不惟进取利禄之慕而以道为归余虽鲁且病固将以宪直子颕为友于其别而去也欲无说得乎 |
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