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听秋答(陆之箕)


  西门陆子汝瞻自号听秋居士客有过而疑之者曰窃闻五官既具维耳思聪四时有声奚秋可听既非八音之克谐徒尔四顾之萧瑟亦何舍置其他而独有取于是也岂南磳之县水或即窦缺于庭前抑庐阜之药石每于醉后而扬扇盖性各有在而自不能以忘于念耶吾固不能以知子矣居士筦尔而笑既乃仰而答之曰客知秋之不可听而不知我之独听乎秋也彼其激楚严节流征变商聆之者中悦绎之者倦忘诚有如吾子之所云者矣然而律吕虽曰自至必假器而后成声世无伶伦之竹人乏伯牙之琴则固未能易得而恒闻也孰若悟至声于物外会天籁于无心取之在我用不由人乃为自得而乐极其真也耶尔乃神司蓐收律中清商其气则肃其风斯凉触万窍而可听何金玉之琳琅所谓越韶夏与咸池不徒取异于郑卫者亦可以比方矣吾之于此或徘徊梧竹或徙倚轩楹或对月以杯酌或临池以丹青或发孤咏于泉石或舒长啸于山林盖吾心无时而不秋而秋声亦无适而不会乎吾心也天壤之间复有何乐可以夺吾之至情也耶客又不闻满堂燕笑有向隅之泣闻乐而悲由将亡之政盖忧喜实在人心而物固不得而移我之听也是故草木摇落山川寂寥履霜露之凄惨惊鸿雁之哀号时既云宴我心实劳盖不独欧阳子乃有慨于斯矣宋玉深悲于在远潘岳感兴于岁遒杜老堕泪于丛菊曹瞒酹酒于江流子瞻梦鹤于赤壁仲宣作赋于登楼禹锡恋月于楚望李白怆猿于扁舟走诚不能堪数子之遭遇独尔闲听吾之清秋长白山人闻而喜之乃为其言如右名之曰听秋答云尔


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