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| 学初述（曾朝节） |
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余盖素未信学睹讲学者目摄之曰道中天日也奚俟讲而明乎学行而己讲何为嘉靖乙丑春余与同里王楚阳解元南宫下第辞座主侍御徐岩泉公公授以古太极测一帙途次展玩至陷溺禽兽图瞿然曰人之不学乃至此乎遂相与矢天而盟必为圣贤顾茫然莫知所以为学之方余谓楚阳曰中庸论性道教道不可离其功夫惟曰戒慎不睹恐惧不闻吾人亦勉于敬而已于是日相戒饬目不妄视耳不邪听口不戏言身不媟动如此者四十余日以为精神归并庶几君子戒慎之功时亦觉其束缚劳苦以咎之于功未熟也及抵家各以人事不相聚者月余则前功皆弗复记忆之矣居有顷徽州程天津公至衡凝斋先生亟谓余天津者心斋先生高第弟子余乃约楚阳访之于石鼓一见问余植斋之义余告曰节之直也不植则不立欲有以自立尔天津公曰固也不犹之植木者乎将于枝叶植之与抑于根植之也余曰亦于根植之耳然则先生之植安在余未有以应天津公曰吾人此心即性命灵根也培养者只于灵根培养自然枝叶畅茂开花结实不向根上用力根既不固而欲其凑泊能乎余乃恍然悟为学之功若此其简易君子之戒惧初非束缚劳苦于外而束缚劳苦者宜其一放失遂不复记忆也天津他日示余二绝云一种灵根天上来几人知向此中培津津生意无穷妙叶自阴浓花自开叶自阴浓花自开枝头忽见已成梅好将鼎内调羮味毋负当年苦意栽自是余与楚阳既宗敬之先赠君迎致之家塾而余日叩公所得于心斋先生者与之辨驳不休余告公曰吾之所无疑于古人者孔子而己以公与先生之见读孔子之言而无疑也则己矣以公与先生之见读孔子之言而有疑也吾安得而不问辨以思乎久之公所得于心斋先生者余既无所不寘力余亦忽若有以自得一时同志密斋益斋楚阳诸君与易佥宪蒙庵刘冏卿仁山二公相约为学会而公之于衡人士多所开发先赠君舍弟守斋涵斋赖公之教而立尤觉蒸蒸于家庭间殆未六七年公卒于岭南先赠君楚阳涵斋亦后先物故矣盛事不可以久徼九原不可以复作念之其能不雪涕哉今年癸未天津公次郎勉之走京师讯余余重其别而忆曩者所得于公之教不可以无纪也故述学初以寓我感慨之怀焉 |
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