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原文(孙慎行)


  予颇慕古得往者名家言辄欣诵之企焉而瞠若后也每诵之即奇正纷起并犂然当于心辟诸酸醎异味皆适口矣虽然即所犁然当者而或揽之未竟或抚卷以思则又若嗛然有所不尽而渊渊乎津津乎其别有解者何也呜呼是文之真也今夫文生于变变生于有所不尽故造化不尽而人发之古所不尽而后之人发之圣贤所不尽而发之奇人伟士文人又不尽而田夫野老发之斯变之至也曩令造化而果足尽也即造化之文章或几乎穷文之在人也曰修意曰修辞其在修辞者必绌意文固不以意尽也即修意则亦必绌辞不然则文亦以辞而尽也即辞意合矣而俶诡正平茁轧清夷韬黯漫衍递相绌无已又其甚也高者下卑者昂清者溷洿者扬即绌而无当未始尽也夫唯不尽而后见文也不尽故鼓舞无端而变愈以繁且吾一心耳而昔之所是今或非之昔之所非今或是之其将谓昔尽乎今尽乎即吾观之往而嗛然不尽者岂果彼之未工此之已得乎倘令还而观之彼未尝不自为尽也是我之观又益之不尽者耳夫卵之毛鸡之三足世无有也海外九州不得而观也车之入穴不可以致思也然而人心皆及之者变固不尽也独文异哉庄周云天籁之鸣吹而不息此亦一无穷彼亦一无穷盖士衡不能赋其原昭明不能辟其藩希元不能正其末矣吾独怪世之持一察迷大观也其一察也而文且病虽然唯一察也而各私智能不相为下矻矻焉穷敝日力逞流极支而文乃相靡相衍于无穷况大观者其变之不可尽更如何吾于是有觉焉作原文


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