黄叔度二诬辩（徐应雷）_明文海

黄叔度二诬辩（徐应雷）

　　黄叔度言论风旨无所传闻入明嘉靖之季昆山王舜华（名逢年）有高才奇癖著天禄阁外史托于叔度以自鸣舜华为吾友孟肃之诸大父余犹及见其人知其著外史甚确自初出有纂入东汉文王舜华尚在而天下谓外史出秘阁寔黄征君著则后世曷从核真赝乎叔度故无琴曷横加五七诬之也近复有温陵李氏著论曰牛医儿一脉颇为害事甚至互相标榜目为颜子自谓既明且哲实则贼德而祸来学其视国家将倾诸贤就戮上之不能如孙登之污埋次之不能如皇甫规之不与下之不能兴狐兔之悲方且沾沾自喜因同志之死以为名高是诚何忍哉此乡愿之学不可以不早辨也噫此李氏有激而言也李氏尝曰世固有有激而言者不必说尽道理明知是说不得然安可无此议论乎李氏盖激于乡原之与世浮沉也而移色于叔度竟不考诸史传详叔度之始末按朱子纲目于汉安帝延光元年冬书汝南黄宪卒当是时天下无党人又四十五年为桓帝延熹九年捕司隶校尉李膺太仆杜密部党二百余人下狱遂策免太尉蕃永康元年六月赦党人归田里又三年为灵帝建宁二年冬十月复治钩党杀前司隶校尉李膺等百余人史册之章明较著如此计诸贤之就戮去黄宪卒巳四十有八年矣夫诸贤之最激烈者莫若膺与滂膺且死曰吾年已六十滂之死年三十三溯黄宪卒之年李膺年十三范滂正未生故曰当是时天下无党人盖宪卒之十有六年而滂始生宪卒之三十有八年为延熹二年而膺以河南尹按宛陵大姓羊元群始与时忤又七年而党事起则党人之祸于宪何与哉宪虽大贤安能救诸贤之就戮于身后之四十有八年耶岂谓当宪之时党人有兆李膺虽幼而有长于膺者范滂虽未生而有先滂生多年者叔度曷不化诲之使不及于祸耶噫即使叔度与诸贤皆同时自孔子不能改一子路之行行以善其死而何以钩党百余人责一叔度也岂谓不能维持国事使吾身没四十年之后刑戮不加于善人耶则大树将颠非一绳所维而何以责不就征辟之一布衣也是故叔度之隤然处顺渊乎似道无异孙登之默何以曰不能如孙登之污埋当叔度之生存尚未有党人之名何以曰不能如皇甫规之不与诸贤未至于就戮何以曰不能兴狐兔之悲又何以曰其视国家将倾诸贤就戮方且沾沾自喜因同志之死以为名高李氏之轻于持论如此不亦无上事而唾骂名贤盛德乎哉且叔度之为颜子为千顷波盖诸贤之目叔度不闻叔度之目诸贤也何尝互相标榜叔度稍以言论自见则为郭林宗叔度不死遭乱则必为申屠蟠总之必能保身何尝自谓既明且哲夫以李膺之简亢独以荀淑为师乃牛医儿年十四荀公一见竦然异之曰子吾之师表也以戴良之才高倨傲自谓仲尼长东鲁大禹出西羌独步天下无与为偶而见叔度未尝不正容及归罔然若有失也叔度盖易之所谓龙德耶何以曰贼德而祸来学曰此乡原之学也且李氏既恶乡原矣顾于胡广冯道有取焉何也盖李氏奇人盛气喜事而不能无事以济世为贤而不以遯世为高故喜称胡广之中庸冯道之长乐绝不喜叔度之无事今李氏书方盛行于世恐览者不察也余故以纲目之大书特书者辩之虽然千顷汪汪万古如斯澄之淆之河海不知余固辩乎其所不必辩而卒不能已于辨也

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