深衣辩（侯一元）_明文海

深衣辩（侯一元）

　　嗟乎夫用礼岂不难哉先儒言深衣之用无所不可于是士大夫多以之正终余年及矣则喟然而欲营之顾其制白布而青缘者也乃郡之人则皆蓝而青缘焉盖讳白也而台州南渠王中丞者名公也又独青而蓝缘焉人初疑之余则独敬之以为是求心而不泥古者也顾未及深考焉耳愚因而溯观仪礼士冠则主人玄冠朝服不言色者与冠同也凡衣必同冠韠必同裳故冠礼始加缁布缁黑之弋入者也则玄端而玄裳是太古之齐冠也士庶所同也士既冠则敝之而不复用也再加皮弁则素积以存古也三王之所共也三加爵弁爵色赤而微黑者也则丝衣而纁裳所以从祭也其见君则玄冠玄端而爵韠故曰弥尊岂复庶人之所可同哉内则曰子事父母缁冠缁衣而玄裳诚以采而不以素也宁有用白哉礼曰无君者不贰采不贰采者衣冠同色谓大夫去国有可吊之道必素衣素裳踰三月而后玄端玄裳也故曰冕衣裳者又曰衣白者山人盖古之衣裳必上下异制而深衣中衣长衣则续袵同制皆取其简焉耳续袵则衣长衣长故谓之深衣也夫玉藻所谓夕深衣者吾固不知其何色也然其中于朝服祭服也则谓之中衣中衣即衬衣耳不着于中而着于外则谓之长衣长衣素缘乃所以卜葬也又岂得为礼服而吉服也哉故知深衣者简便之服也记者亦自言之矣而规矩准绳权衡之说特汉儒之文之焉尔独不观之复者乎君以衮大夫以玄頳而又曰不以袭也欲更新也又不观之袭者乎君衣百称大夫五十称而又曰不尽用也欲随宜也然而必曰毕主人之祭服焉今夫深衣者其可以祭乎哉不可以祭其可以正终乎哉虽曰人之终事人之所弗得见也而固自见者也自见曰明如以简便自安是季孙之赐不足易而曾元之爱有足多也呜呼古今之变非一矣今欲易据案而席地易三醴而玄酒则惑矣古之蠺少绩多故玄黄皆绩也特以精为贵耳故衣则十五升冕则三十升也后世蚕既盛矣又加卉服以佐麻葛故纯为俭而麻为艰且玉藻曰帛不里布王制曰五十衣帛今寻常之人有不衣帛者乎而可以里布哉尝闻衲子以传衣为得法不知其有贵于衣者也可以儒者而同之哉深衣之传恐亦先人之误也愚以为有位者当服命服无位者可服深衣生乎由是没乎由是而勿为习俗之所移则善矣其有不便于衡缩者自宜通之以唐之中若古之绅焉可矣惜吾不及南渠公之存而是正之也庸书以俟后之人

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