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| 庄子（杨锵） |
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杨子曰庄周可无著此书也其言根本老子纵横透彻极性命之致盖谓机智开则巧伪生而忧患始直欲破浇漓之习解世纲之缚而还之混溟之初也然而适所以开人之机智也孔子曰民可使由之不可使知之盖圣人喻其意而心愈嘿每每低一著以程世稳一步以立言其于斯世之幻妄冷淡处不欲道破恐贤者得之益任其旷诞不肖者得之愈利其纵恣则非世道之幸也庄生诚欲游方之外守性命之宗何不离言语文字自比于古之沈冥乃昭昭然阐抉太尽徒为后人开一颓惰放肆之恶门户其尚未至于至人之域乎庾子嵩读庄子曰了不异人意苏子瞻曰吾昔有见于中口不能言今见庄子得吾心矣由此推之不畏人参不透正谓尽决其防今夫慈母之爱儿子也见其近于井则惕之曰是不可窥其中有鬼见其弄果核则诫之曰是不可衔误吞之则腹中生树于是群儿遇井则远避手果核则不敢入于口有黠儿教之曰井安得有鬼腹安得生树为剖析其必无之理又为之窥井衔核以示其无他于是群儿竞效之为慈母为诳已略无忌惮而溺且噎者种种矣故谓黠儿之言为谬乎非也其爱群儿之心大异乎慈母也大扺庄子生于周之末造士大夫无复儆敏忧惕之志而聪明特达者遂偃仰放逸以全其天年其书亦气运使然然其中皆至言微言与六经相发明者殊多非庄子不能著此书吾恶夫机锋嗜欲横口填胸而效颦庄子者也 |
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