墨佛论（谢廷赞）_明文海

墨佛论（谢廷赞）

　　世有消豪杰征迈之气而柅愚不肖驰骛之心者则墨佛之教是也今夫秦之为长城也至寝处人之骨饮人之血而曾不姑息故将曰使子孙万世为王谶纬之说曰亡秦者胡而不知胡亥生于离里嗟夫尧舜之天下不传于朱均而后世推圣刘裕以俭风其孙子而后世之孙子且曰田舍翁得此已为过也然则墨者之兼爱非乎记不曰慈者所以使众乎父子天性虽不论报施而为蝎为牛少得锥刀之赢以为固然此田舍翁之说也故墨者兼爱非曰使至亲如路人也执涂之人而亲之也四海兄弟岂弟父母亦非邪夫秦之长城安在也张禹之哀怜其少子愿补黑衣之数又安在也以为跖寔故为君者宁菅蒯其民为长城为积贮为臣者宁朘削为墨吏拄吏议曰为其子孙不知转盼如截道之猋试问桃源天台诸人陵谷变迁辽东鹤返子孙尚有涕泣而迎之者乎孝者尚恻怆一抔之土不肖者至市其陵寝粥其题辏矣此佛氏之所以空一切山河大地也岂惟世界空亦世念空我不空之自有空之者故墨氏之兼释氏之空犹贤于蚁之夤缘与夫蝇之膻聚者彼贤智之士闻若说也者必将绝圣弃智而世界一切俱幻故若语不可使闻于贤智愚不肖之人闻若说也者曰吾毁其身污其名竞锥刀以贻所不知何人得我者以为固然而吾殆几于非人其亦夫有悛心故曰墨佛之说不可为而不可不为也是销贤豪征迈之气而柅愚不肖驰骛之心者也

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