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定志篇(顾璘) |
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道有仁义质有阴阳致曲成章德乃可立故因资而追琢者易成器也立范而陶镕者不失其形容也观古人之成德有由来矣非其君不事非其民不使者伯夷也不羞污君不卑小官者柳下惠也五就汤五就桀者伊尹也质有所近抱一而终穷达不能入其心死生不能易其操名誉之成犹曰之谓白皂之谓皂苟有目者莫不别色而举号焉其志素定也故特厘女于伯夷之门则怒矣侧冠倒裳于下惠之侧则漠矣所操殊致安得不异施乎世之学者不通大方不程已力游于汗漫无所专执语人曰吾孔子之徒也无可无不可吾谁欺欺天乎夫梓匠输舆其势均也其斧斤之器斫削之法均也其攻于木又均也不专一师不守一法终其身不可以称工况君子之行乎夫孔子之弟子皆学于孔子也自颜渊以至子夏之徒皆大贤也论语乃列为四科若金玉珠贝之宝不相假名苟无其象门人安所区别乎由是观之大道无方圣人无名中贤以下定志不早执德不一泛泛然揺惑灭没而无所附著譬之草木其犹飘蓬也夫 |
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