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| 国年论（祝允明） |
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语为国者知在师三五根道德张礼乐而审政刑矣又知得是者永命失命者趣祚矣或从而案之有爽焉夏之道不降于殷殷之道非劣于周而其世每趣焉陶虞之禅则是以天地之道公于万世其祚命恒在宇宙非所谓趣者其后刘氏李氏赵氏率三四百■他则不然盖三氏者弗能纯得乎是而犹弗瞀之此其效也然其去文命之道亦阔矣何其年且庶几乎如是哉按稽之弗能无贰者吾求其故观其国不可识观其人乃得之矣今夫人之年以百二十为大纪而克尔者万一其视为恒度上者九十而己耳八十而已耳亚者七十六十而己耳今由贤以迨愚凡其间心行智术生养以有其躬者贵富贱贫佚劳通穷万万殊矣究而至于死率底于是无县相违矣则国之修促亦何县去之有何也苟有充于肠无必尽粱凿苟有裹于躯无必尽蚕毳亦勉勉乎终厥人矣苟有发于此无必极神化苟有被于彼无必极康乂亦勉勉乎终厥图矣惟去谷稷而鸩葛弃仁义而戈钺乃以贾灭亦无爽焉然则为国者无以年败道无以道疑年不尽物而人况加于备养不极理而国况进于纯道纯道之效至矣哉或曰纯道者奈何曰师三五根道德张礼乐而审刑政是也 |
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