物初论（朱右）_明文海

物初论（朱右）

　　或问天地果有初乎曰有人物果有初乎曰有然则有初必有终曰恶乎无方噫气之大息也混混沌沌冲漠无始一气既复阴阳遂判清浊以分高下以形非天地之初乎于时万象森罗已具有初而迹未形也天地一阴阳而已人物固囿于阴阳以生者也阳生有六是谓之乾阴生有六是谓之坤阳生子中极于午中乾道立矣阴生午中极于子中坤道成矣乾坤者万物之父母也当一阳初复二阳既临阳在地中草木生焉故草木之本皆居下而末反居上阳在下也三阳既交四阳渐壮鳞介群生羽虫次之故鱼鳖身横飞鸟两足而昂首阳未足也五阳健而决膏脂生焉故兽形近人至于六阳既全乾道始备人斯立矣故人首居上足固在下得天地之全气以生者也阳以生之阴以成之自午至子为六阴成物之气故能全乾坤之德者为圣人圣人得天地之全气而尽性践形者也讵非人物之初乎然则曷为终曰生长敛藏一岁之终滋育消灭一物之终非吾所谓终也若夫生物屏息天地无有斯为终矣曰终当奈何曰有终必有初作物初论

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