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卷之五百 |
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华亭陈子龙卧子、宋征璧尚木、徐孚远闇公、周立勋勒卣选辑 何刚悫人参阅 文阁学奏疏(疏) 文震孟 ◎疏 国步綦艰疏 讲筵巳辍疏 孝思无穷疏 皇陵震动疏 ○国步綦艰疏〈敷阵时弊〉 湛持先生清端亮直立朝之始即上此疏直声振天下爰立以后海内想望丰采而取忤权奸在位不久赍志以没读之不胜西州之恸 臣闻古语有谓厝火积薪以为安者,可为痛哭,乃今日之势,岂惟厝火,几于燎原矣,奴贼凶氛正炽羁虏隐祸方深,徐淮一震,则江北江南,将为蹂躏之地,黔滇不守,则东楚西楚,复虞恇扰之忧,济济班行,未见腹心爪牙之足寄,纷纷兵饷,惟闻疮痍沟壑之堪悲蹙地丧师,无岁不有,败军杀将,所在相闻,此真大小臣工戮力同心,尝胆卧薪之日,而因循格套,粉饰虚文,即 皇上具为尧为舜之资,亦毫无启心沃心之助,将使祖宗金瓯无缺之宇宙,日销月削,势将瓦解,东支西溃,又同河决,此皆诸臣误国以至于此。明知火之将炎而处堂自若但俟火炎而燕飞,亦料水之将沸而游釜无愁。犹冀水沸鱼跃此又诸臣之愚而自误。今日非 皇上独奋精明。大破常格。以鼓舞豪杰之心。发舒忠义之气。天下事固未知所终也。盖常人之情,激于振发。则富贵之士皆可引于功名安于頺靡。即道德之士未免流于迂腐 皇上昧爽临朝。寒暑靡辍。于政非不勤矣。而勤政之实未见也。鸿胪引奏。跪拜起立。疏上摘此语处分第如傀儡之登场。了无生意。则皇上之聪明,何由开?臣意 祖宗之制。唱六科。则 六科必当以次白事。唱奏事。则西台必当以次白事。奏 旨某部知道。则某部之正卿亚卿。又必当以次白事。职纠弹者纠弹。职条奏者条奏。剖析机宜。献可替否。 皇上凭而听焉。与辅弼之大臣。面商而裁决焉。雷厉风行鲁不踰顷。不惟圣智日以明习练达,即在廷诸臣。亦且可以见其才。可以征其气。可以试其仓卒。当事者日精思于职守之内。而无有轶志。事外者亦兴起于景色之新而各有奋心。若仅仅揭帖一纸。长跪一诺。北面一揖。周旋进反。祗毕朝仪。安取此鸳行豸绣。腰金横玉者为也。经筵日讲。临御有期。于学非不讲矣。而讲学之实未见也史臣进读。铺叙文辞。第如蒙师之诵说。无少开悟。则 皇上之睿智。何自周通。臣闻 祖宗之朝。君臣相对。如家人父子。军国重事。闾阎隐微。无不咨询。无不洞达。故虽深居九重。而情形毕照。怀奸挟诈。既无窦可以自藏左右近习。亦无缘可以蒙蔽。若仅仅尊严若神。上下拱手。精神不振。提醒不灵恭默之容。或久而生倦。跛倚之众。亦怠而欲休。经传典谟。祗成故事安取此正笏垂绅。展书簪笔者为也。 皇上之神情。既与群臣不相浃洽。则 皇上之灵爽。必与天下不相昭融。退入内廷而耳目所触发。德性所熏烝。自不越于中涓常侍之口颊。夫大君照临之体?。帝王宏远之规模。则岂若辈之所能解。于是无名滥予。而藩封之踰额。屡烦中旨之传宣。且以一藩之越礼。吁咈□庭。乃致诸藩之停封。恩膏久壅。国彝家范。尽篾之为幵髦。此何礼也。有罪不诛。而失机之成案。更来众喙之纷纭。恣罗织者。既引绳而披根。护善类者。复因枝而惜叶。国宪刑章。悉付之于葛藤。此何法也。危如山海。而阁臣一出共偷安于无事。全 庙算何以张挞伐之威惨如黔围而抚臣坐视。竟严谴之莫施。每事优柔。何以成臂指之势。乃近日中朝举动,则更有可异者,总宪邹元标行矣,佥院冯从吾杜门矣,首揆冢宰,相率而请去矣,此皆三朝慗遗,而一旦以讲学之故,使俱不得安于其位空人国以营私窟。几似浊流之投。詈道学以逐名贤,有甚伪学之禁。唐宋末季。可为永鉴。亦未有以明告我 皇上者耳。去者为荣则仕。者不贵顷尚书王纪削籍归农弥增品望策蹇出都人谓快于□驿。破帽蒙头。人谓华于蟒玉。今诸臣被道学之名以去。其贵且甚于三公九卿也夫天子之所以励世作人者。惟此爵禄名号。而至使角巾尊于冠冕。此岂清平之世所宜有哉。邪风鼓煽。国是混淆。此尤隐伏之乱源。统祈 皇上之洞詧。臣史官也,本无言责,不必深言是非以挑争辩,但念世受国恩,更蒙宠拔,目击时事阽危,人心玩愒,每自当食长叹,中宵涕零,治乱消长。统系 皇上一身,故敢不避谴诃,胪陈时弊,倘蒙省览,稍见施行,臣虽坐妄言生事之罪,所甘心矣。 ○讲筵巳辍疏〈讲筵□规〉 词臣献替惟右经筵乃□进讲章于中堂改定而后敷陈则言?党论之得陈者寡矣遂有斥逐讲官以立威者深可叹也。 臣一介书生,误蒙先朝拔擢,感激国恩,矢图报効,疏触逆珰实时眨谪林居五载,削夺复加,恐愒忧虞,几无死所,幸圣明御宇,日月重光,诏起田间,还之史局,叨侍讲帷,又经一载,臣每当进讲之日,辄焚香告天愿一言半语,获当宸聪,期毕涓埃,仰酬恩遇,而才智疏浅,启沃无能,窃谓帝王之学,与经生学士不同,必期经术经世。乃为实用。反复开陈。未尝不与时事相关切也。臣窃见自逆奴匪茹,圣心焦劳,综核事功,须挈纲领,刑法虽峻,猜疑渐启,于事未有济也,故于君使臣以礼章。劝 皇上培养士气。推心感人。而辨贤奸。酌用舍。尤惓惓焉。见命将出师。莫有定算。功罪未审。赏罚未明。今虏踞遵永十有余旬。瞬息长夏。又将秋高,彼时时可来。我著著无备。棼如繁丝。绝无成绪故于管仲器小章引管子言兵主不足畏则战难胜也。德必当其位功必当其禄。能必当其官。信小人者失士也。见群小合谋。必欲借边才以翻逆案。虽圣意持之甚坚。而奸党图之愈急。故于子语鲁太史一章。愿 皇上剖晰是非。辨别邪正。而曰一音杂而众音皆乱。一小人进而众君子皆废。盖天下容有无才误事之君子。而必无怀忠报国之小人。今有平生无耻惨杀名贤之吕纯如,且藉奥援而思辨雪矣。消长剥复之关,甚可畏也。长垣死其孙请恤上毅然斥之可谓圣人之断又见吏部尚书王永光,身为六卿之长,独蒙 皇上眷注,而假窃威福,倒置用舍,簸弄朝权,擅行私臆,故于甘誓章言战胜攻取。非独左右之恭命。尤在六卿之得人。而曰用舍不淆于仓卒。则国是定而王灵?威福不假于信任,则神气振而敌忾扬。大抵皆为用人之人发也。又见永光无事不专而持之以狠。发念必欺。而饰之以朴。机深计巧。投无不中。人皆知卢杞之奸邪。而咸畏林甫之岸谷。故以年例大典。而变乱 祖制。以考选公典。而摈斥清才。举朝震恐。莫敢讼言。臣下雷同。岂国之福乎。故于五子之歌章。言识精明。则环而同者无所售其欺。心纯一。则巧于中者无所投其隙。臣故知 皇上天纵聪明。必洞烛其情。不为所动犹为此语者。则忧治危明之极思耳其他若尽力赞襄恪恭官守,捐躯殉国,纳谏披鳞,精忠报主,赤心任事,选将练兵,信赏必罚一篇之中,三致意焉,诚见于今国步方艰,夷氛正恶,大小臣工,当为在山之虎豹,不当为处堂之燕雀,当为朝阳之鸣凤,不当为抱叶之寒蝉,当视国如家,除凶雪耻不当分门别户,引类呼朋,此臣一念孤忠根于天性,九死不回者也,然臣之自为谋则巳拙矣,官非省台,身无言责优游清华,循资上进,岂非便计,而感愤时事,痛不能忍,亦谓臣今日余生,皇上所赐,仍欲以此余生,仰报 皇上,不以数年摧折,变其初志耳,群谋方炽,首撄其锋,此疏一出,岂有全理,秋日讲期,自不能复瞻天表,稍献微忱矣,然使蒙 皇上因臣之言,洞然省察,内除奸佞外攘夷狄克昌大业。聿奏中兴,职虽获罪。有余荣焉。 ○孝思无穷疏〈改正实录〉 臣猥以菲才,备员史局,顷因纂修 熹宗皇帝实录,从阁中恭请 光宗皇帝实录副本较对,见其间舛误甚多,而悖谬之大者,如 先帝之册立。与挺击红丸大事。皆祖三朝要典之邪说。而应和之。盖天启三年七月十六日实录进呈则礼臣周炳谟等,史官庄际昌等所纂修,而阁臣叶向高韩爌等所总裁者也。至天启六年逆党崔呈秀等谓实录非实请 旨重修,则崇祯元年二月十七日所进,今 皇史宬之成藏者也。是时 皇上初登大宝,要典未毁,逆案未成,实录虽未改然天下有耳目者所共见闻也阁臣黄立极等不行奏明,含糊从事,后来诸臣亦无复发金匮之秘,洗右渠之秽者,要典虽焚,邪说未殄。凡 先帝二十年青宫之忧患。与夫一月 天子万年圣人等事。俱隐而不彰。斯固臣子之所痛心者也。昨见 皇上追念 先帝,册封 敬妃慎嫔以寄永思,皇衷纯孝,孺慕弥殷,薄海臣民,咸为感动,乃 先帝纪载。尚未清明。使今日编摹。将何所据。流传后世。又安取衷。国是所关。良非细故。若谓巳入史宬。不可复出。则逆珰之矫 旨且能行于当年圣明之独断岂不易于反手视为缓图。置不上闻。亦非臣子之所安也。臣谨摘其甚者,上渎睿览,一云当命哲之日,诏诰恩赉,俨然负震器之重,储官既定,典制大明,而浮议外滋,无端蔓引,皆好事者之过云云,臣谨按 先帝册立一事。自万历十四年以至二十八年。廷臣羽翼国本。有贬谪者。有削籍者。有遣戍者。有廷杖者。忘身殉国。九死不移。诸臣亦何利于巳而为之。纵 皇心有主。未忍言夹日之功。而精忠自盟。岂可没回天之力。乃谓浮议外滋。无端蔓引一语抹杀。谓皆好事者之过。此与三朝要典所称奸党构衅。希图定策。与三案诸奸。一脉相贯者。同一邪说也。宜改正者一。一云四十三年五月有男子张差持梃入东宫殿檐下,击伤门者,中官共执之,巡视皇城御史刘廷元回奏张差话不情实语无伦次,按其迹若涉风魔,稽其貌的是黠猾,而刑部提牢主事王之寀捏谋危东宫之说,词连二珰,科臣何士晋行人陆大受主事张廷等附和其说,愈加激聒云云,臣按此即要典中梃击一案也,即据刘廷元疏亦明言稽其貌的是黠猾。而必欲以风癫二字。草草结局。不容王之寀奏张差口词。指为捏谋。何也。且张差有口。举朝岂应默然。而一有言者辄曰附和。曰激聒。则必使东官无一护卫之人而后快乎。正与要典同一邪说宜改正者二。一因工科给事中惠世扬论刘廷元。遂谓初张差狂闯蓟道,阑入宫门,廷元巡视皇城,按状风魔,皇祖是其奏,谳决平允,自王之寀突揭构衅,徒党因以为利,借他事蔑廷元,未几果显攻风癫之案,一时邪说,世杨实为之倡云云,臣按王之寀摘发张差之逆。至于察处。至于削夺。后逮死诏狱。莫敢议恤。即惠世扬身被五毒体无完肤。所以不即死者逆珰欲借为戎首。遍杀天下名流。非宥之也。幸圣明御宇。仅免一死。尚稽启事。乃云徒党因以为利。斯亦何利之有焉况风癫之案。忠臣义士。所共明目张胆而攻者。何俟世扬为倡。始显攻之。要典邪说。宜改正者三。一云张差闯入东朝,言者纷纷,御史刘光复言致辟行刑,一狱吏任,似不必言官诧为奇货,居为元功,以此二语,为异议者刺骨云云,臣按刘光复之得罪也,实以奏对越次。然据其语。但言 皇上极慈爱,太子极仁孝。两言亦未见其有功于 神祖及 先帝。刘之在狱大开贿赂其人不足□也而奇货元功之语。不可谓非抹杀忠义矣。大抵闯宫一事。梃及殿檐。近侍俱踣。亦天下奇变也。必欲视为平常。不当根究。以为仅一狱吏之任。此何心哉要典邪说。宜改正者四。一云方 上疾大渐,召李可灼并趣和药,悉出 圣意,一时臣工所共闻共见,其后有造为许止不尝药之谕,群小附和,嚣然鼎沸,污蔑 君父,几成晦暝之世,?何正论大明,邪说渐灭,且云李可灼往来思善门,中使以闻,此语谁欺其传奏姓名,莫可得而问云云,臣按此即要典中红丸一案也。昔唐宪宗殁。杖杀方士柳泌。泌盖为宪宗制长生药者。彼岂不愿其主之长生。而饵药不效。则杀之而不为过。后世亦不以为宽。今可灼进药。而 先帝宾天。纵谓之误。庸医杀人。律有明罪。况误伤 天子乎。此即肆诸市朝。亦人情所惬。此犹不足怪 上登极后起废籍中犹有可灼此何说也而乃与顾命大臣。同赐金帛。比屡经论劾。仅准致仕回籍。此何以解于天下后世,且宫闱之中。传奏姓名。岂遂不可穷诘。稍欲穷诘。即曰群小。曰污蔑。曰晦暝。此皆要典邪说也。宜改正者五。以上五条,仅摘其尤悖谬者伏乞圣裁,即敕史馆,逐一改正,或取天启三年所进遗稿,再加勘定,入皇史宬庶千古之是非不悖,一代之衮钺可凭,而于 皇上之达孝,亦有光矣,方今夷氛未靖,四郊多垒,或谓臣言非其时,而邪说之害。甚于夷狄。自古记之矣。况目睹止孝之 圣主,永言维则,何敢不俯循职掌,仰佐涓埃。 ○皇陵震动疏〈遏乱之源〉 顷者流贼不靖,毒流五省,乃至侵犯 皇陵,焚烧禋殿,则真古今未有之奇变,臣死臣辱之秋也,顾不亟灭此贼,无以泄神人之愤,而不追溯乱源,亦无以施戡定之功,臣尝博览史册,参观理数,从来未有天纵圣明如 皇上,励精求治如 皇上,而纷纭恇扰,寇盗相寻,民不乐生。世无宁宇,如今日者,斯其说在易之蛊矣,蛊之败坏。必易世而后见。故爻皆以干蛊为词。明前人养其疾。至后人始受之也。 皇上御极于乾纲解纽,国步几危之日,一番振涤,日月重光,深得先甲之维新。而于后甲之丁宁。似稍略焉。盖戊巳之际,废籍诸臣,汇征连茹,而谋国罔效丑虏陆梁,以致圣衷怀疑,群邪伺隙,沿至于今,缪种渐芽,蔓延滋长,孤阳时翳于阴暧,砥柱莫挽于狂澜,魍魉或啸舞于离明,狐鼠且纵横于城社,逆气足以召逆,妖氛足以成妖,此致乱之源也。堂陛之地,欺猜愈深,朝野之间刻削日甚,缙绅蹙靡骋之怀,士子嗟束湿之困商旅咨叹,百工失业,本犹全盛之海宇,忽见无聊之景色,譬诸人身。饮食起居。未改常度。而神情恍然不乐。问其所苦。且不能言。此又致乱之源也。边事既坏。修举无谋。兵不精而日增。饷随兵而日益。饷益则赋重。赋重则刑繁。仰屋难筹。点金无术。复乘之以天灾。因之以饥馑。父母冻饿。妻子离散。悲啼惨泣。所不忍闻。而守令惕功令之严。畏参罚之峻。不得不举鸠形鹄面无食无衣之赤子。而笞之禁之。琅珰而桁杨之。使愁苦之气。上薄于天冤痛之声。下彻于地。 皇上虽有恤民惠下之德意。而九重深邃。此等悲楚。何能上闻。下民无知。直谓有司仇我虐我。今而后得反之也。此又致乱之源也。盗贼四起。羽书交驰调将征兵。无地不有。而将无纪律。兵无行伍。淫污杀劫。惨不可言。所掠妇女。荆布者徒步随行。锦绣者乘马掩泣。尾贼而往。莫敢奋臂。所获之级。半是良民。所报之功。毫无寔绩。民间遂有贼兵如梳官兵如栉之谣。民安得不为盗盗安得不日繁。此又致乱之源也。具此乱源。而当事诸臣。不能忧国奉公。反躬省巳。一统之朝。强分畛域。偶居之世。日寻戈矛。加膝坠渊。总由恩怨。张罗布网。费尽机关。试观几年以来。所谓振纲肃纪者何事。推贤用能者何人。安内攘外者何道。富国强兵者何策。即如流贼一事。飘忽已久。先事无堵截之谋。临时无决胜之计。既失一夫当关之势。纵虎出林。复误各抚分镇之谋。教猱升木。今日庙社怨恫。幽明胥痛。国事至此。诸臣之肉。岂足食乎。而陪京洪业。漕运大事。江南重地。三边巨任。又不知庙算万全。果何途之从也。以此戡乱。乱何由弭。真可为恸哭流涕者矣。夫 皇上以不世出之英主,而遘此不世见之异事,凡食君之禄,担君之爵者,皆当伏鈇锧之铢。膺放流之典固非角素盈朝。可以塞责。慰安一疏。可以毕事者也。在 皇上宜赫然一怒以安天下。发哀痛之诏。明罪巳之怀。按失事之诛。正误国之罪。行抚绥之寔事。蠲民间之积逋先收人心以遏寇盗。使仁人君子。得专意以牧民。岂□循良。不攒眉于督责。徐议财源之濬。无徒竭泽之渔。尽斥患得患失之鄙夫。广集群策群力以定乱。练兵选将。岂乏良图。理财用人。非无大道运筹必得其窽。则偬倥可以无虞。布置不失其宜。则人情自皆悦服。蛊之象曰,振民育德,盖振取荡涤之义,育有补救之方,若复养痈不决,弛瑟不张,俞咈无闻而但云巳有旨矣,方圯既极,尚言戴罪图功,忽忽悠悠,将安底止,臣叨蒙圣恩,捐糜思効,自恨白面之书生,莫剖丹心以报国,悲愤交集,涕泗陈言,仰乞皇上鉴此愚诚,宽其罪责,倘蒭荛可采,愿葑菲不遗,臣无任战栗激切待命之至。 |
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