皇明经世文编卷之三百九十四

卷之三百九十四

　　华亭徐孚远闇公　夏允彝瑗公　陈子龙卧子　宋征璧尚木选辑
　　宋存标子建参阅

　　王文肃公文集一（敕谕　疏）
　　王锡爵

　　◎敕谕
　　敕谕朝鲜国王一道
　　拟进征东敕谕疏并敕谕二道

　　○敕谕朝鲜国王一道〈敕谕朝鲜〉

　　皇帝敕谕朝鲜国王，李昖，昨者王以大兵驱倭出境，还归旧国，上表进方物，来谢，朕心深用嘉悦，念兹复国重事，不可照常，报闻，今特遣使降谕，仍赐王大红蟒衣二袭，彩缎四表里，以示朕惓惓，为王遥慰之意，顾朕又惟该国，虽介居山海中，传祚最久，昔在前朝，未沾王化，尚能拓地守险，雄视诸夷，今为我朝春秋贡献之邦，以世世凭席宠灵，蓄养财力，宜益强富，乃近者倭奴一入，而王城不守，原野暴骨，庙社为墟，追思丧败之因，岂尽适然之数，或言王偷玩细娱，惑群小不恤民命，不修军实，启侮诲盗，已非一朝，而臣下未有言者，前车之覆，复车可不戒哉惠徼福于尔祖，及我师战胜之威俾王之君臣父子相保，岂不甚幸第不知王新从播越之余归见黍离之故宫，烧残之丘陇与素服郊迎之士众，噬脐疾首，何以为心，改弦易辙，何以为计，朕之视王，虽称外藩，然朝聘礼文之外，原无烦王一兵一役，今日之事，止以大义发愤，哀存式微，固非王之所当责德于朕也，大兵且撒，王今自还国而治之，尺寸之土，朕无与焉，其可更以越国救援为常事，使尔国恃之，而不设备，则处堂厝火，行复自及，猝有他变，朕不能为王谋巳，是用预申告戒以古人卧薪尝胆之义，相勉，其尚及今息肩外侮，再展国容之时，抚疮痍，招流散远斥堠，缮城隍，厉甲兵，实仓廪，母湛于酒色，母荒于游盘，母偏信独任，以阏下情，母峻刑苦役，以丛民怨，庶??亢殷忧愤耻之后，先业可兴，大仇可雪，此则断自今存亡治乱之机，在王不在朕，王其戒之，慎之，故谕。

　　○拟进征东　敕谕疏并　敕谕二道〈东征敕谕〉

　　臣等近日，连接辽东征倭之报，虽喜再战大捷，渐逼王京，然军死伤，亦自不少，仍闻王京近城之地，松林茂密，马不得驰行，水田低洼，人不得用武，加以疫疠盛行，粮草不继，客兵未集，新贼转增，大有可隐忧者，臣等昨得经略侍郎，宋应昌，谓目前势难长驱巳成持久待时之局。万一师老财匮。军心动摇。恐他变因之而生。东虏伺隙而动是代为朝鲜受兵。而内地无安枕之日也。臣等窃为此惧，因思大兵既发，难便撤回，惟有添兵增饷，以壮士气。布德施惠。以安人心。庶外可令倭虏伐谋。内可令将帅鼓勇。谨僣拟传帖二道一谕征东将士，一谕户兵二部，伏乞　圣明裁定施行，皇上敕谕东征将士，顷者倭奴猖獗，攻陷朝鲜，朕远惟东人徯后之思，迩切内地震邻之虑，肆彰天讨授钺往征，莱尔等将士，齐心用力不避艰险先收平壤，再捷开城，朕深嘉尔等之功，所望克日荡平，大加升赏，兹闻天时渐热水潦不收，贼众尚多，城守方固，重念尔等悬车深入，急难全胜，饥寒暴露，疾病死伤，势所不勉朕用是痛心流涕，卧不安寝，已令所司亟发银十五万两，赍赴军前，从宜犒赏优恤，仍一面行山东等处召商籴粟，方舟而下，一面行浙江等处，征兵选将，分道而前，务使尔等财力有余，得以安心战守，早夷大憝，永靖边疆，尔等尚亦宜体朕远怀，勉图报称，垂功名于竹帛，流福荫于子孙钦哉故谕，谕户兵二部，目今倭贼大众，占据朝鲜，与辽东接壤，朕以门庭，切近之忧，命将出师，势非得已，适见经略宋应昌奏称，兵力单弱，粮草不敷，恐有疏虞前功尽弃，你每职司兵食，义当并力一心，共济国事，所有合用粮草，户部一面发银，或从山东海道召商，高价籴买，或就近输运务使东征四五万人，可彀半年之用，兵部一面督催，新调精兵，前往接济征剿，其见在久战伤残，及马兵不习地利者，行令斟酌退回，务使饷可资兵，兵不糜饷早平大寇，庶宽朕东顾之怀，其或彼此互相推诿，以致缓急误事，责有所归，故谕。

　　◎疏
　　论边事疏
　　陈东西欵贡疏
　　定国论一政体疏
　　答问东事疏

　　○论边事疏〈虏情〉

　　奏为约陈安攘定计，以分主忧事，臣于前月卧病中，闻西虏内犯，势甚猖獗，续闻　皇上召谕阁臣之语，所以策虏情边事者，要若破的，明如观火，臣聋瞽余生，知无以仰赞万一，独念　皇上留臣，专为忧虏，而责臣专以分忧，臣虽病不敢不极其愚，虑为　皇上一言，盖臣惟方今文武内外之吏。名实异同之间。与古事相反者三。古谋国之臣无事则深忧有事则不惧故山涛谢安。迄安晋室。以经营之与镇定各当其时也。今则不然。自虏欵二十年来。吏恬卒玩。甲敝戈朽。晏然无复守战之备。及其一旦封豕生心。鸣镝内向。则当事者亡羊补牢。亦犹未晚。而举朝震怖惶。忧止办呶。呶追尤首事。此一反也。古策虏之臣。缙绅守和亲。介冑言征伐。虽各胶柱一偏。然文武随其事任。勇怯量其胆力。庙堂自可折衷用之。今则不然。武官在爨下求安。专籍欵阕之利。文吏在隙中观斗。争谈出塞之功。贾勇不在边境。而在　朝廷。御寇不以甲兵而以文墨。此二反也。古当机制变之臣。或胡越使之相救。或父子不嫌异趣。今则不然。诸边以彼此支吾为熟套。以日月玩愒为良谋。传相慕要。翕然同风。而独遇缓急重难之事。则隔垣内外。便分尔我。如扯酋一。人。在宣大则力保其无他。在甘肃则以之为诛首。犯边一事。在西人委东则曰尔何不招在东人委西则曰尔何不战皆逃责于巳而嫁祸于人此三反也今经略大臣。业有专遣台谏诸臣之疏。且次第酌行，臣不敢再条便宜。猥渎视听。独前所谓三尺者。乃安危得失之大机。庙堂择之不可以不精。持之不可以不定。而就中紧关切要之计。决当以经营镇定。相兼而行。然所谓经营者。不在临敌倥偬。调兵易将。在知彼知巳。知禽知纵。母示人以拙而已。所谓镇定者。不在矫情仓卒赌墅清谈。在缓急有次第。措置有精。采。母示人以怯而已。臣窃观目前跳梁之虏。惟火酋一枝。显然逆天。自弃断断乎不可收拾。若其他或在阴阳逆顺之间。或在观望反侧之际。形状未露。则不妨广布威信以招之。羽翼未成。则不妨多行间谍以散之。虽良平复生于今日。察彼巳之势。审禽纵之宜。其策必不出于此。而臣之所忧者。独恐将吏以忘战之久。而畏事之甚。苟听要挟急图招抚。使骄虏反持中国之权。武吏反袭汉儒之论。则其患有不可言者。故必庙堂气先定谋先审母动摇于流议。母怵愓于近忧。逆命之诛。先首恶而后胁从。驰词之使。先约战而后议抚重悬赏罚。使将官之勇气先振。而后使文吏策其便宜。严责推诿使诸边之血脉先通而后使本兵课其功实经营在此。镇定亦在此。如必以一镇有事使四镇同时树敌一岁有警乃尽掩二十岁保境息民之功尽更将吏。尽绝诸夷。尽扫先庙大臣马文升王琼等老成持重必然之画。则非病臣所敢持空喙而保借前箸而筹者也。方今诸边战士有几习虏敢战之将有几。安攘之计。独有一面推择新将。又一面策励旧将。一面调集客兵。一面招募乡兵。然一时部署。已觉落落难合。况转饷诎于岁俭。发帑困于国虚，万一诸酋瓦解。该边四面大征。则我之拙形尽露。何以支撑。故臣以为不如且从容寓战于谋。藏拙于巧。威之以先声。示之以不怯。莫遽为张皇自扰之状。其经略大臣。既奉有　特旨。全付之以诸边重担。则庙堂但当总其大纲。授以大指。如虏久则我之指麾当愈暇。虏去则我之堤备当愈严。虏骄而挟赏。则我之拒捍当愈坚。虏惧而乞哀。则我之牢笼当愈密。而至于琐细节目。隐微情状之间则机关在彼中功效在事后。自当一切宽假。以观其运筹调度之何如。若预掣其手足。而遥制其事权。适足为边臣借口逃责之资尔。今之议者。张文忠云非特不忠亦不智也独引宋人以和自愚之说殊不知彼出关奉虏此开关欵虏彼称南北兄弟为敌国此称臣纳贡为属国。古今强弱之势。原自绝然不同，况彼以积威而致败。此以惩败而养威。有如今日改弦之后。士马诚练。糗糒诚充。备守诚设。斥堠诚谨。则国家之全力。故在持尺一以受降幡。岂亦可与北庭岁币南宋偏安。同日而语哉。此臣所以谬为三反之论。而约以经营镇定之二言。盖欲少省议论。使当事者可以措手。而不欲尽废责成。暂宽文法。使文武同心人人可效死。而不欲遂堕军实。使文武相仗。人人可逃死。惟　皇上留意裁择。臣不胜幸甚，得　旨，览卿奏具见谋国忠虑，边务重大，兵机秘密，须要临事镇定，及时经营，岂可仓皇纷扰，因循畏怯，这所议著各该经略督抚等官，查照举行，毋得虚文推诿兵部知道

　　○陈东西欵贡疏〈东西欵贡〉

　　公此等疏皆凿然而又远谋深虑真能胜于庙堂之上者乎

　　题为远臣恋主，特陈边遗忧，以决大计事，臣之感诚忠欵，已具前疏六条中，尚有国家大忧，安危可计，不可不尽言者，臣窃惟方今边事。正在可为。而不必强为。乃议者争言二十年贡市以来。虏日益骄。各边备日益弛臣以为此皆有之。然自古岂有全利无害之事亦岂有??旲彻首尾之人赵充国班超一去边。而诸羌瓦解。当时并未尝追尤首事。矧今保安边境二十年。木久而蠹。弦久而危。乃固然必至之理。岂可谓一哽一咽。遂当废食。惟在讲求简练。赏罚必信。顺逆必明。则三年之艾尚可得。厝火之忧尚可解。此臣所谓正在可为者也。昨尚书石星与臣言。今之边事。乃唐事。非宋事。臣深服其言。请遂以唐事谕。方回纥叛盟。蹂掠我奉天泾阳。杖杀我命使。郭子仪再出师御之一则戒军吏不得言战。逼之出境而止。一则亲入虏中。握手定盟。呼可汗万岁而止。今将非有子仪之威。而虏非有回纥之桀。彼其肯消阻闭藏。以言欵我。而我必欲悍然厉齿。把其前负而责之曰。尔何不斩火真头以献。是乐羊杀子之忠也。又曰尔二月约归。何不归是尾生抱柱之信也。如此号令。如此题目。譬之清渊布网。鱼鳖宁复敢投。此臣所谓不必强为者也，从来番汉讲和。岂有百年。臣之所计。固亦谓权忍须臾。期于必绝而已。绝一也而诸臣之论则以为早绝一日可以快一日之愤耻臣之论则以为晚绝一日可以落一日之便宜夫便宜非偷息养安之谓也。诸边之不竞久矣。将少食少兵少。非仓猝可办。故不若趁彼徘徊塞外。信使往来之间。而一面阴修战守之备。然则彼归愈迟。我应愈睱。彼以欵愚我。我亦可以欵愚彼也。或有难臣者曰。若是则迟之可矣。而尚书郑洛之日夜求虏。不已急乎。臣以为此非求也。割土地输金宝。尊醮而礼之。扶服而叩之。乃真求矣。今虚声恐喝。淡面羁縻。实不费国财。名不辱国体。何以为求。即使洛而果求也。则桓桓赳赳之夫。乃落得借他人之齿牙。以措自巳之手足。人劳而遗我以逸。人弱而遗我以强。则洛也何乏于诸臣之事。而哓哓为哉，或又有难臣者曰。夫待讲而后修备。则未讲之前。水泉莽川之二捷。独何备而能然。臣以为此皆执之有名。据之有势。彼客而主。彼骄而我怒。彼曲而我过不先。故一举可以胜之。今川底回远。未闻侵犯。则主客之势殊矣。而彼惩于败。方日夜枕戈防我。则骄怒之情异矣。据前后夷书见在。乞哀请路。并无反形。则我复凭何名。而遽绝之。曲直之理分矣。臣故曰。借讲而修备。或又有难臣者曰。然则虏终不归。终以言欵我。则我终当听之乎。臣以为正不在汲汲听之何妨且必无此理。马瘦可待壮。草长可待枯。夏秋之后。更以何辞。臣前晚绝之说。正待此也。或又有难臣者曰。待久而事机巳坏不可收拾。则奈何。臣以为凡巳坏之事。不可收拾。且如郑洛先主战。而诸臣却欲抚。此则撩虎出山。无弭耳遂驯之理。若羁縻在前。决绝若后。譬之掬水覆之地而止耳。本无坏事。何难收拾。或又有难臣者曰。然则何不听郑洛诸臣言战言抚。各行巳志之为两全。臣以为安危之机。间不容发。夫言战可也。言战而必欲先破言抚之论。使老成长虑之臣一面防虏情又一面防人情一面忧同事之不信又一面忧　朝廷之不信。譬之使船中流而遇风。篙师柁工。狼狈无所措手。而国家之事危矣。或又有难臣者曰。虏易与耳。即举事一不当。而何至于危。则臣以为古之易虏者。王安石韩侂冑贾似道三人。及其后如之何也。大抵虏性无常。好则人。怒则兽。彼其内绝市赏之望。而外负我以不直之名。穷狼怒虎。无复顾忌。泰山在前。?尤之头可触也。而徼外杂虏。闻之亦且寒心禠魄。以　朝廷之恩信。为不足恃。五合六聚。兵絓而不解。然则国家之事本非宋。圣明有人才又不如□之语而好事者日趣之入宋耳可不为之深虑哉。或又有难臣者曰。夫虑危是矣。有如虏再欵。而我再如二十年前事。岁岁增赏以媚之。尾闾之泄。何时可巳。臣以为向来增尝虽误。然亦会虏中无衅。不能屑屑与争。今事当更始。明旨既巳谯让一番则乘其恐惧。要以定约。已赏巳加之外。不许另索一缗尺帛。而将吏有私加媚虏者。罚之无赦。此改弦易辙。百岁一时也。或又有难臣者曰。如此而虏必就约固甚善。即不就约。则我终以将少食少兵少。怯而不言战乎。臣以为此又当以义理利害论。有如虏果就约。则我虽有十万横磨甲。必不可先失大信。掩其不虞。即不然而嫚书鸣镝之事起堂堂　天朝。宁复可以剑钝而讳割。矢弱而废射也或又有难臣者曰。然则主晚绝之议者。不能保将来之必不战。战不能保。必胜矣。早与晚等之无全策也。何以偏是。此而非彼。臣以为事无全利。前巳言之若防败而不免于败则天也若本不败而触之使败则非天矣今诸臣偏好言宋事。臣又请以宋事谕。岐沟之役枢密院主战。中书主守。澶渊之役。王钦若主绝王旦寇凖主和。熙和之役。王安石等主进取。富弼力争。以为干戈一起。祸福不细。劝且十年不复用兵今千载而下观之利害得失何如。且他人勿论。即如富弼之偘偘争献纳。非今群议。以为赤帜者乎。夫一使之勇。孰与万全之谋。而今之言弼者偏不及此。是知其一而不知其万也。先是陕西总督缺出。臣即以魏学曾荐。故尚书宋纁谓臣曰。吾观目前边才。无过郑洛恐学曾前辈重望。必不肯为洛下。不如俟洛功绪稍见。而后用之。今纁虽死。而都御史李世达。不亦尝闻之乎。不意纁之言。至今犹验也。臣素敬学曾之为人。刚方严介。惟恐其不早用。今方用而遂驳臣议。朋友忠告人情所难。而陕西巡抚叶梦熊。臣亦尝耳剽其胆勇。会以争事。见嘲于四川。不忍遂挫其舞剑击楫之气。匆匆议调。臣实与闻。兹梦熊又见告矣。姗笑郑洛为无能矣。盖学曾臣所重。梦熊臣所奇。然谓学曾忠于臣等则可谓梦熊敢于向前则可。谓二臣必不误国家则不可。方今各边之备。莫如修守。督抚之职。惟在朝经暮营。某边置戍。某边给饷。何计不烦内帑。何策可支百战。此亦尽勾二臣餍事矣。乃不揣其本。惟其末之求。舍巳之事。而惟人田之务芸。臣且不暇与梦熊办。姑就学曾疏中。所谓小犯小御。大犯大御。近理之论质之。夫小犯大犯。岂可先图。有如今日小犯。明日大犯。西边小犯。东边大犯。而累累调发。七塞尽骚。以待数年之久。臣恐时移事变。兵敝民残。学曾能保目所见。亦能保目所不见否。能褁革横草以致其报国之身。亦能神输鬼运国家之财力否。当宋太宗全盛之世。而赵中令之谏开边曰。所得者少。所失者多。非惟得少之中。尢难入手。又从失多之后。别有关心。何至今日乃空拳空手之皆兵。而百战百攻之必克耶。臣此言一出。则议者又以为臣褊心。不能容人不知偏心人臣之小过。误国人臣之大戮。臣亲荐此二臣如一举蹉跌。贻万世之悔。是谁人误国也。草莽巳去之身。所惓惓忧念无大于此。敢直举千虑一得。步步踏实之事以禆庙略。以释群疑。惟　皇上留听无惑。社稷幸甚。

　　○定国论一政体疏〈国论政体〉

　　奏为恭陈泰交要务，以定国论，以一政体事，该臣病乞骸骨，伏蒙　皇上特谕勉留，所有一念狗马余忠谨蓄以待青蒲之对，至于国论政体所在，愿与大小臣工，剖心涤虑，以共成荡平正直之治者，请得颂言而陈之，臣幸得与诸臣立不讳之朝，事　明圣之主，以至人无择言，言无择官，皆得扬眉吐气，论天下事，岂非甚盛，虽然言太轻则浮，太烦则乱，太执则颇，太深则刻，就此甚盛中，亦不无大可忧者，臣之所忧，不为臣，亦不为诸臣，独念上下相信，而后政事，可修，相重而后论说可入，今言不已而渐轻，轻不已而渐厌使　君父视外廷之论奏如贾竖之争言，因一人而疑众人，因一事而疑众事，上下之际，无复相信相重之意，后虽有忠言谠论，亦将格而不入，此臣之忧也古称有对则争兴，争兴则党立虽　圣明在宥，万不至如前代之党祸，然朝中议论，已分两岐，恐因水火之争，致成左右之袒，此以彼为邪，彼以此为邪，使天下之士，智力殚于相伺，名望损于相诋，即使一彼一此，一胜一负，朝廷亦止得一半人才之用，若始于两持。终于两败。不但人才尽坏。亦且国体大伤。此臣之忧也。上有所处分，而下未必服，则其势必争。下有所争执，而上未必亮，则其势必处。处之而仍不服。争之而弥不亮。则处者益处。争者益争。下以忤上为高。上以反汗为耻。上下相激。何事不有。譬之水然，波方起而击之以石则其跃弥高，譬之石然，方出于火，而即沃之以水，则其坏弥速，此又臣之忧也，大抵数年议论，始于相矫，成于相激，事未必平，是以有激，激之一字，即为不平，彼既不平，此复相矫，前弊虽矫，后议复生，故为国者须规摹先定议数更而难穷法数更而难守事数更而难暏其效人数更而难课其成政事不修。纪纲不振。皆始于此。今习尚巳成，极重难反，既不当激之过颡，又不当峻若防川，则莫若导之使言，而总之使一，窃谓题覆宜慎，听纳宜公，甄别宜先，勘核宜审，向者　皇上尝严出位之禁矣，臣以为此不必禁也，古人所患于盈庭者，第以莫执其咎耳，如使言有归著，事有总萃，则虽盈庭何害，臣请一切章奏，悉下部议是曰是，非曰非，可行即行，当止即止，以言责事，以事责功，卓有执持，毫不假借，使天下议论总条贯而归六部。六部题覆。别白黑而定一尊。嘉言用之足为益。而妄言置之不为损。则在廷议论。更患其少耳。所谓题覆宜慎者此也。孔子曰，君子不以言举人，不以人废言，两者低昂之间，实相为用，乃臣见近来听言之弊，往往不问其所言之事，而先揣其所以言之心，故上之视言愈贱，则下之挟言愈贵，其究也，上不胜下，贱不胜贵而听言与用人，卒两不得其平，臣以为乡有乡评，官有官箴，使其人不肖　朝廷原自有黜陟之权，而何必于听纳之时，逆意深求，如此。自今请一断于，孔子之说，就言论言，不主必贱。就人论人。不主必贵。使士绝踰涯之望。则无所为而言自公。朝开翕受之途。则无所激而气自平。所谓听纳宜公者此也。天下之人品不齐。迹同心异言同行异者。诚不可不辨。然必先用其贤。而徐简其不贤。亟暴其长。而薄责其所短。然后众心愧服。物论自平。乃臣又见近来淹弃诸臣之中。盖有素心驯行。卓然流俗之外者。而或屡推未报。或一斥不复。　朝廷既不尽得真才之用。而天下且得借为议论之端。此所谓推波助澜。澄之愈浊。不若尽捐前忤。以次特表用之。庶几举直而枉自错。忘我而人自安。所谓甄别宜先者此也。　朝廷用舍。多凭举。劾任巳则耳目不广。任众则毁誉易淆。比年以来。几于朝无完人。人无完行。言者以为必有。辨者以为必无。当事者不复穷诘有无。但为调停量处。若其事果虚。则是近在辇毂。犹有不白之冤。若其事果实。则既闻于　朝廷。岂有不行之法。近时法纪纵弛。劝惩不立。人才缺乏。推用不敷。弊率由此。请谕廷臣。以后论人者。须的列年月明指左验。下部查勘。务求确实。实者理法自甘。虚者心迹自白。被言者虚实既定。言之者是非自明。所谓勘核宜审者此也。凡此皆所以导之使言。而总之使一。以至臣所以自处处人者。亦敢闻于　皇上。而并以告天下。以与士大夫更始。夫威福还　朝廷。政事还六部。此先臣徐阶之言。而臣夙所服膺者也。然部臣之题覆。阁臣之票拟。皆共此一事耳。所事一　君。所理一事。岂得自分彼此。唐介有言。今则惟诿于不闻不见以为异日卸罪之地矣身在政府。而事不预闻。即上所问。何以为对。臣既谬在此地。一切政务。岂得全不与知。然事各有主者。亦非臣所敢自擅。大兴革。大利病。当亦不妨商确。就臣所见。未必尽是。各部院参酌。事理题奏。不必尽以狥臣。就部院所见闻有未是。臣参酌事理。请　旨裁决亦不必尽狥各部院。事有可否。事过即休。言有同异。言过即休。总之期于至公至当。共济国事而已。史称诸葛亮为相。集众思。广忠益。布所失于天下。谓僚属曰。诸君能攻亮之过。则事可立也。臣虽不敏。请事斯语。自今以往。敢谓无过。如其有过。便当与天下明白见之。与天下明白改之。人以平心易气言之臣以平心易气受之。臣素有浅中狷狭之名。未必一旦化而为雅量。顾今事任及身。茹荼知苦。窃以为　朝廷所与共理天下国家者。大臣及百执事耳。心须耳目。耳目须手足。今手足仇耳目。耳目又仇心心与耳目手足相仇而身受其病臣诚不忍以臣等之争。而使病移于天下国家。又诚不忍以天下国家之事。为臣等私事。而使扶持国体。调爕人情之劳反尽委之　君父。且天下有真是有真非。是中有非。非中有是。不讲自明。愈讲愈不明。不争自定。愈争愈不定。故臣愿先自处于不讲不争之地。以成大臣小臣比肩事主之忠。事理之乱。当责之于臣。臣之得失。当付之天下。已有未当。即当舍巳以从人人有未确。不妨舍人而从理。此外哓哓。苟非有大挠时政。大惑人心者。请一切以诸葛亮之言处之。此臣所以报国家。而忠皇上之职分也。抑臣又自惟臣等。以二三寒士。参预政务。惟藉　皇上之知遇。故其体隆。藉　皇上之明断。故其事举。譬之星然。依天而高。依日月而明。当其上列。则有光芒。及其下陨。与石无异。若使宫禁隔于邃严。威颜违于咫尺虽铃阁之下即同外臣有何机略而能康济有何倚恃而敢主持且君臣相隔上下不交。伏祸隐忧。难以言悉。即　皇上神圣独断。群下莫敢窥。然以此为法。后世必有受其弊者。天下见臣等。备员辅弼之司。而终岁不一蒙接遇。则安得不轻。宫府隔绝。而茫然不知事之所出。则安得不疑。喜怒有时而不测。则乘不测而疑。章奏有时而不报。则乘不报而疑。阁臣处见轻见疑之势。日凛凛救过不给。安能展布四体。以佐　圣政万分一哉伏望　皇上勤批答。以明　圣断。平喜怒以调群情。时御朝讲。以图政理。而决壅蔽。臣等亦得依未光，奉　隆旨。以尽欵欵之愚忠。若犹政事不修。　朝廷不治。则治臣之罪。以彰其慢。惟　皇上一加意于臣言。臣于前月中。已进有召见一揭。方屏息俟报。而特恐仓皇造膝之顷。不能尽所欲言。是用窃取周易泰交之义。略陈要务如此。盖主与臣交。大臣与小臣交。当事者与言事者交。皆所与共成泰道。以定国论以一政体者也。臣不胜悚息愿望之至，初九日奉　圣旨，览卿奏知卿为国忠耿，持论公平，大有关于时务政体，系朕躬的，朕巳知道了，其余该部院悉心确议，著实举行，以成荡平之治。

　　○答问东事疏〈朝鲜兵事〉

　　题今日文书官李禄，口传　圣旨，问朝鲜倭冠，已于四月十九日离王京，如今已过一月，如何不见下落，钦此，臣等敢不直述所闻以对，看得倭奴大众，久屯王京等处，其实欲占据朝鲜，渐窥内地，图望甚远，蓄谋甚深，幸赖我　皇上独奋乾刚，大彰天讨，各文武将吏，奉庙堂之成算，乘战胜之余威，因而驰遣辨士，说谕归巢，仍间离其伪帅，豊行长清正等，于是群倭势穷胆破，委于前月十九等日，络绎王京而南，今已行过四五百里，节经巡抚经略等官，塘报皆同，而该部亦巳据之　上闻矣，但昨日又得一报，谓倭虽巳尽数发行，而在路每人徒步担五斗之粮，其行甚迟。日不勾四五十里。又闻自王京至釜山。半路之间。却又停止。此必其真遁也创建土城。塞栅。为久居之计。不知其意何为道远信稀，臣等无凭臆决，然大约不过三端，其一则因入海无船。故暂住傍山一带之地。以便伐木造船。毕后过暑而行。其二则因关白在对马岛。或尚未禀命。不敢轻归。或已经禀命。被其中止。皆不可知。其三则又闻朝鲜人积受荼毒。欲乘此远归。饥乏之际。追袭报仇。臣等窃料倭中必有耳目。因知此信。所以欲行复止。立寨自防。此语斩断凡此皆不与中国之事迟速进止。难于取必。乃臣等独忧我兵怵于浮议。昧于大体。有如见利而动。亦为朝鲜人所为。则不惟自亏大信。其曲在我。抑恐远追穷寇。全胜难期。已经节次贻书经略阻之。想此时巳到彼中。或可及止也。辄因下问备细陈答，以宽　圣怀，再惟兵家进退，每决机呼吸之间。今该部见有议撤。召募南兵。及处分缅夷事情。皆关系军机紧急之务。若臣等票拟。未当　圣心。不妨随意转改。若别无商量。乞即赐发下。以定边计。以安人心。伏惟　圣明裁断施行。

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