皇明经世文编卷之三百五

卷之三百五

　　华亭陈子龙卧子　徐孚远闇公　宋征璧尚木　周立勋勒卣选辑
　　周钟介生参阅

　　刘带川书稿一（书）
　　刘焘

　　◎书
　　答元老本兵议复河套书
　　答诸老北虏乞贡市书
　　上诸老阻咸宁侯仇鸾伐朵颜三卫书
　　上元老军前赏罚书
　　示诸将兵法书
　　答内阁宣大入援兵马有无实用书
　　巡视陕西三边答阁部分关镇战守书
　　驻守通湾再上本兵分布京军书

　　○答元老本兵议复河套书〈议复河套〉

　　窃观自古英雄之士，成天下之务者，必先于乘势待时，若时不可为也势不可为也，剽纸上之空谈，以隆目前之空誉，其不误事者几希，尝闻诸先达者曰，河套可复也，予亦曰河套可复也，及至宦游边圉，躬临其地，始知前日之谈亦妄也，何也，知所以失河套则知所以复河套今之言复套者。则河套失于何时，城池失于何处。险夷据于何方。其失之之由。自何而起则今日复之之策。亦自何而始也，若不考其失之之由而妄言复之之策成天下之务者，果若是之疏乎，今之谓河套之当复者，是不量其时与势也，何谓之时，九边扰攘，非国初犁扫之威百姓困穷，无仓廪积蓄之富，此其时之不可为也何谓之势，汉唐建都关中，山河百二，据形胜于前，胡马奔驰，失险阻于后所以借黄河为拒虏之地盖以黄河之曲，故谓之套，在汉家谓之河南地，受降城尚在河外在唐时筑以受降城而河套委在所急也，我朝建都燕京，去套甚远，视汉唐巳属所轻矣，有之可也，无之亦可也，其套内神麟等诸郡遗址虽存，不知荒废于何年，及考宋时西夏之地，已为元昊所据，则河套巳非中国所有，胡元混一疆宇，又何有华夷之别，自我朝迅扫胡元，卷幕北徙，亦未尝西复河套，而套中之地，俱为荒野之场，原未建立城池安置人民祖宗朝不知何以失于经略彼时属之夷乎属之华乎皆未定也而延绥镇城自余肃敏始开之。已去昔之延州五六百里国初强胜皆牧马套内。而各营之草场旧地犹存。每遇河冻之时。而北胡亦住牧于其间。迨至春暖冰消。仍出套而去。至酋长吉囊，其势渐盛，河冻而来。冰消不去。渐渐盘据于其中。时为延宁诸边之扰河套地原未自我朝失之。今欲建复之之议者。抑知其失之之由乎否也。果如今议举行，则　天威所震，就使胡马弃地而去，况河套之地。纵横千里。建城置军。抑将谁为之守乎。秋高马肥。安保其虏不复来。就使复之甚易。而守之甚难。况未必能复之乎。就使能复之而能守之，则河套之虏，肯投河而死，必北入云谷，仍与俺答合伙，吉囊兄也，俺答弟也，势必相连，今俺答之虏带甲数万，宣大巳不能支矣，若使再益以吉囊之众，其势愈猖，不但为云谷晋阳之患，燕京可安枕而卧乎，是贻手足之患于腹心置臣子之忧于　君父，此其势之不可为者也，如河套果能复之，不复亦可也，而况未必能复之乎，就使能复之而能守之，是迁祸于近地，而况未必其能守之乎，虽然，开疆展土，帝王盛事，凡臣子力之可为者，当毕力图之，若不量其时势之难易，而妄为劳师费财之举者，是岂经国者之远猷哉。

　　○答诸老北虏乞贡市书〈北虏贡市〉

　　北虏连年求贡与市者，非慕中华之义，畏中国之威不过利中国之财耳。恐有限之财，不满无穷之欲，将来岁岁而索之，不知可长继乎，既不可以长继，则边方不可以长恃，既不可以长恃，则非御虏之长策可知矣，予自在主事时，即从事于宣大，彼时在宣府则有总兵郄永，在大同则有总兵周尚文，皆一时名将之选，初建修墙之议胡马出没不常，而兴工之防范难周，周尚文遣宋银辈，始与俺答私通盖欲借彼之势。以钤朿诸夷。俟边工就绪。然后绝之。原其初心。皆谋国之忠无他志也此即吐番所云李令公召我来也后虏犯宣镇，犯山西，皆借口为尚文之指使尚文惧，遂上入贡之策，盖欲借入贡之名，以掩私通之计耳，虏人何尝有进贡之心乎，此进贡之名所由始也后虏势日强。群议沸腾。尚文惧，遂饮药而死。继之者张达也。达勇将也。不与虏和。不久阵亡。继之者陈凤也。凤亦不与虏和。胡马果犯大同。凤即拿解至京师。再继之者仇鸾也。鸾非边将也。怯于战阵。备访往事。则知和虏者生。背虏者亡。彼时贡例断自宸衷不敢再请鸾不得已而猖为马市之说此马市之名所由始也。盖马市者，不过与虏相和，乃进贡之别名，亦非别有长策也，既开之后，往往失利该御史蔡朴题请　明旨甚严，边臣始不敢为马市之议也。此皆已往之事，俱有案呈可据者也，后鄙人巡抚大同，时俺酋曾差通事以贡市请备言其不敢侵扰之利而予自筹之，四夷来王，帝王盛事，且免边方杀虏之害，将士锋镝之危，其心非不欲也，盖以虏人嗜利无厌若明题为例，一切抚赏之费，在虏人以为应得之物年年索求不已。岁岁增添愈多。数年之后其财势必有不可继者万一不满所欲别生变诈。则以废弛之戎马而当猖狂之虏势。其力必有不可支者。云谷之地。乃虏人出没之乡。论者不曰继之者不能成其终则曰开之者失之于其始也，况不能杀贼之祸小。而通贼之祸大汉唐和戎俱有明征所以北虏乞请至再，不敢轻于奏　闻者，盖以此耳，岂敢执巳见而别有平胡之上策者哉。

　　○上诸老阻咸宁侯仇鸾伐朵颜三卫书〈阻伐三卫〉

　　咸宁以御虏无策借伐三卫以为名耳不能出塞也。

　　看得三卫夷人，阴怀逆谋，勾引北虏，去年长驱畿甸。抢掠人民罪巳迷天，法不容宥职等叨任地方，久图剪除之计，但传闻互异，查访不的，罪人未得岂敢轻举，近据宣大报称三卫夷人在虏中勾引形迹益彰罪恶难掩，其声罪致讨委宜早定，三卫部落甚多岂可一槩致词但不知勾引之人系何酋长差遣所见诸夷伏自冬春以来，沿边一带，送回被虏人二千余名，各关隘口俱无惊扰，间有讨赏零骑，亦未敢抗言求索，彼中之事。固难尽悉而顺逆之情。尚真伪之未辩也。遽尔进兵使所诛者非勾引之人而勾引者未必诛不惟无以服彼之心。抑且有失羁縻之道结怨构隙。关系匪轻职等待罪边方，其得失利害，请详为谋国者陈之，窃惟自古　帝王之制御夷狄也，来则御之，去则不追盖以犬羊畜之而已，今于宣大骄横之虏。会集廷臣。议开马市。不过保境息民以示羁縻之术。尚且反复不常。费财不赀今于百年羁縻巳定之夷。复从而离之此职之所以未解一也。先年边臣有议复河套者，虑其招尤启衅况河套之害。不过全陕受其殃。而朵颜三卫之害。京师首当其祸权其轻重。三卫之伐甚于复套。在彼图之于早。在此则不虑其终。此职之所以未解二也总使三卫夷人畏威远窜，大宁故地。尽为我有。而设城置军。立官迁民将谁为守。使守之无人倘北虏入据其地。则大羊虽遁。而狼虎入室。此职之所以未解三也。朵颜三卫，系　祖宗以来进贡之夷，成法具在，擅难轻改穷兵远征，其栖止巢穴，未必尽除，虽阳顺阴逆。而国体尚存。若逼迫投顺北虏。明为乡导。年年近边骚扰。该镇去京。不远百里。烽火日传。　神居震恐此职之所以未解四也。及查口外山川险隘，进兵尤难，各虏原无仓库城池，行逐水草，倘奔匿山林，我军从何跟捉，且深入重地粮运愈艰，使彼邀我归路，则进退无策，况得其地不足耕，得其人不足使，胜之不武，不胜损威，藩离自彻息兵无日，此职之所以未解五也，如果大宁之地不可弃，三卫之夷不可留，在　祖宗时，大宁即古会州向为中国之地文皇以靖?借三卫兵力遂弃大宁实一时权宜之策非大宁之必不宜复也时时势有未可耳当先为之矣何待于今日矣乎，盖亦虑山深地冷，五谷不生，设镇固易，而养军甚难，是以假属夷为外藩者，岂无所见哉，若不量其时势之难易，以幸功于目前，此本职之所以未敢轻议也，伏乞　敕下廷臣集官会议，如果可行职等诞将　天威，愿为前驱，倘或滞碍未便，岂可忘国家经长之虑哉，再行宣大总督镇巡官员，多悬厚赏务获勾引贼人。械系前来。译审明白。然后声其罪而伐之。不惟师出有名。足以发舒华夷之气。且使虏自猜疑亦失彼救援之门矣至于问罪兴师者，帝王之盛典，愤勇平胡者，大将之壮猷，度时势，审机宜，使边圉缉宁者，此又守土者之责任也，仰乞裁酌施行。

　　○上元老军前赏罚书〈军前赏罚〉

　　赏罚者，御世之大权也，其所以维持世道奔走豪杰，惟不潜不滥，而后人以为庆为威也，自今日之赏罚言之，间有勇谋之将，威镇羌夷，使贼不敢南下而牧马，夫既无入境之虏寇。必无可奏之捷音。论功者不以为彼人威远之力。则加以彼处事缓之名。不惟钱粮马匹请给惟难。而论功行赏。抑且斩获无据矣。内有将领庸常，纵贼入境，间或斩其零骑。得其牛羊。殊不知边内非贼可出没之乡。而牛羊不过中国掳掠之物。动辄隐情奏报以叨重赏。且以为该镇多事。而钱粮马匹给发无宁日矣。由是观之。则赏者果有功乎。而不赏者果无功乎。下此则总督军门也斩杀之权，奉有　明旨，必号令申于平时，杀斩行于临事，则人有遵守，罪有攸归，今也，不有约会之期谁违吾之时。不有分布之处。谁违吾之地，飞符未传。谁违吾之战钧帖未下。谁违吾之守。时地之期不违，战守之机未定。杀斩可行乎。虽曰临阵退缩者斩临阵斩退缩者须主将得斩偏俾参游得斩把旗伍长得斩小卒乃可耳若事败按□仅可得将吏而咏之则伍卒不可问临陈之时士卒先退本将何以令之乎战阵不临。或凭于旗牌之传报。或得于文移之访查。其间听闻不一。疑信相半。死者不可以复生而杀斩亦未可以易行也。至于阅试兵马。先之以门下之人。次之以官位之尊。较射未周。而日以就暮。虽有韩岳隐于行伍。岂能自达于上。赏不及贱。而抱艺于下者。反为之丧气矣。由是观之。赏罚可行乎。抑未行乎。下此则总兵焉至于养敢死之士。给应赏之人。原无合用钱粮。凡事仰给巡抚，其参游守备，又不必言矣。间有不才之将，克军士之月粮。减马匹之草料。自揣其短。尚且不敢比其马之肥瘦。较其艺之生熟而况申军令于临事乎。赏罚不明。隐忍成习。将领之弊也久矣。惟将领之赏罚不明。军士得以玩愒。惟军门之赏不明。将领得以趋避惟在上之赏罚不明。是故镇巡得以因循。由今之事。无变今之俗而欲强兵以威远夷。恐势有所未喻也。

　　○示诸将兵法书〈兵法〉

　　兵何为而作也盖以轩辕破蚩尤而始有兵，兵以井田而起。界而分之则为九丘。此丘之所以得名也。合而共之。则八家同井。此八之所以得名也。丘八为兵。盖始于此。古人以兵为讳。不曰兵而曰九丘八索藏头露尾。使达观者自悟耳。所谓丘索者。即兵书之别名。外传以为黄石公授子房者此也。夫田以方授。兵以井起。一井即一旅也。并其中而筭之。即九宫也。四正为正。四隅为奇。正主于静。奇主于动。正以应敌。奇以致胜。其动静奇正。亦因其势以立名耳。假如东井一丘之兵。止可以应东面。欲南则为东南一井所隔欲北则为东北一井所隔。其势不得不静。故以正名。东南一井之兵。驱之东则东。驱之南则南。其势不得不动。故以奇名推之四正四隅其势皆同。此奇正之所以由分也。及风后变而为八卦阵。八卦者。即此八方也。后孔明演而为八阵。曰天地风云，龙虎鸟蛇。龙飞者，非左青龙乎。虎翼者，非右白虎乎。鸟翔者，非前朱雀乎。蛇蟠者非后玄武乎。即黄帝之八阵。特异其名以愚人耳。谈兵不达其义，遂以天覆为图，地载为方，绘而为图，注而为书，附会其说者，无所不至，不亦厚诬人乎，至李靖变而为六花。盖用奇而不用正。左右空虚。又益以左掖右掖。名为六花者。亦此制也。我朝四门阵法。盖用正而不用奇。故立中军一营握奇于内。名为五军营。亦此制也。其大要不过四面八方皆兵。而主将居中调度。古也今也。其揆一也。原其所以立兵之制者。盖以人之一身。其艺有五。心即将也。四体即兵也。手奇而足正。足正而手奇。此一身之兵也。故变而为五人之伍盖以一身与人斗。则人之攻我者。左右前后四面而已。我之所以应人者。亦四面而已。用三人则缺其一。用二人则缺其二。故必用四人以应四面。并本身而筭之。此五人所以为伍也。本身即心也。四人即四体也。此一伍之兵也。由五人之伍。变而为五十为队。二千五百人为师。其义一也。此盖兵家一定之制。经纶起自人心者。是故知一身之斗。则知千万人之斗。今之用兵。或以二十为队。或三十人为队。何所法乎。三千为一营。分为五哨。军中官制须与阵法相符立五哨官以统之。似也。而又立三千总。何所谓也。既用三千总。则一千总于一人。如古积卒之制亦可也。而又杂以五哨官。则合总不能合哨。合哨不能合总。参差紊乱。分数不明。将兵者执此以求胜也。果可得乎。盖心于手足者。一身之营也。中军四哨者。一军之营也。知一身之营则知一军之营知一身之奇正则知三军之奇正谈兵易而用兵难。用兵易而临阵难。况兵法能言者正也。不能言者奇也。正者一定之常法。奇者随机之妙用。故兵法教正不教奇。非不教奇也。盖正可教也。奇不可教也。无兵不正。无兵不奇。奇正相生。循环无端。奇正者立名而已。神会而贯通之。在为将者随机以应变耳。是岂谈兵者所能预拟者哉。

　　○答内阁宣大入援兵马有无实用书〈援兵马〉

　　承问宣大入援一节，谨据实以对，尝谓蓟辽宣大，皆边方也，虽远近之分有不同，而攻守之势实相资，一镇有警，各镇策应，御戎之策，无愈于此，但调度失宜，是以坐縻粮饷，狥名忘实，查蓟镇大举之寇。多自宣大而来。虏入结聚。常在数十日之前在宣大哨夜无不预知者。宣大与虏为邻边堡之卒多有通虏者督抚止闻其声。而边堡无不知详。凡有东犯蓟镇的信。率多隐匿不报。幸其不入本境而已。是以宁为入援之兵。而不肯为先事之报。其情何所为也。盖以入援者不惟成他镇追剿之功抑且免本镇失守之罪将兵入援。此亦宣大之所乐为者也连年整入援之师者。不过狥其名以振其先声耳。而入援之实効恐亦临敌之所难必者也所以前疏欲行宣大为捣巢之计者。盖欲预发其通虏之谋以冀其入援之功耳又恐人之所见不同孰不曰门庭之寇。尚不能支。而欲选将出师。直捣长驱投虎穴以建破贼之绩其言似乎妄也殊不知捣巢者相之天时。酌之人事。捣其不备之巢。用其不用之兵耳。亦非如总兵胡镇出边邀击之说何也。虏之入寇我为主而彼为客其地利皆军士之所素熟者尚不能以收一战之功。亦云虏东行后行伐魏救赵之策耳岂当击其首乎而虏之精骑数万。聚众东行。在我出一旅之师。以邀击塞垣之外。恐亦理势之所未能者也。盖以本职在大同时，沿边贫军，往往愿告盗马劫营者众。正兵家所谓贪可使者此也予之所谓用不用之兵此也乘其春冬，胡马羸弱之时。就令彼辈为之。兵家所谓出其不意者此也。予之所谓捣不备之巢者此也不烦兵粮之力。自可以坐收攻虏之谋。在上者不过张捣巢之令。以寒虏人之心牵其内顾之情而夺其长驱远掠之志而已。在边镇则以功为名。在蓟镇则以守为实。庶彼攻此守。虚实莫测声势相联以为依倚虽不入援蓟镇。实所预为蓟镇援也或者又曰捣巢固所以为蓟镇援而虏不免与宣大为仇又将如之何哉。此皆庸将俗吏之常谈。借口支吾之拙计耳。而虏之不忘情于蓟镇者谁为之仇乎。去秋本职出云中之贫卒。夺马千匹。斩级五十余颗。上谷出塞亦斩首一百余颗。曾闻虏人有复仇之事乎。此又其明验也。今诸边各为目前苟安之计，阴与虏合，而阳为入援俟其虏聚而后为之哨报则其哨报亦晚矣。俟其既入而后为之应援则其应援亦晚矣且又不较中国之与胡虏。天时各有长短。人事各有强弱。地利各有险夷，坐守以待敌人之攻。俟其秋高马肥。敌人恃所长聚众以为攻然后驱其弱卒。分散以为战。则其战亦晚矣。不惟无益于蓟镇。抑且无益于宣大矣。况兵家之变态不常，虏势之出没不定，至于察虚实之故，决聚散之机，皆当事者临时之经画，又非庙堂之所能遥度而预定者也，今将前疏捣巢一欵，再誊呈览，伏乞行令本兵，早为咨催以观彼中之动静。则入援之诚伪。可得其槩矣。

　　○巡视陕西三边答阁部分关镇战守书〈分关镇战守〉

　　我朝建都燕京，据六合之上游，倚万山之重险，资东南之财赋，恃西北之戎马，密迩虏巢，乃　圣天子自将以守边也，较之汉唐都关中，宋都河南者，其势自有不同惟其虏穴也近，故其边患也繁。兹亦势也。是故关镇之分者。定战守之大势。为制驭之长策耳。何以谓之关也。西自黄河偏头关起。由宁武历雁门越倒马达紫荆至居庸天寿山逶迤而北。国初外有四大边内有诸关所以设重险也其后东胜大宁失而势稍変矣关镇互诿宣大山西为甚东至山海关而止。兹皆谓之关者。据太行之险阻。资诸山之重迭设兵设将以守之。盖关者其门户也。关内皆有司地方。此关之立名。所以主于守者此也。何以谓之镇。盖以宣大辽东延宁甘肃地土人民远在山口之外迁之则难移。弃之则不忍。胡马之出没不常。辟之妖魔为灾。故设兵设将以镇之。明烽远燧。弹压其地。此镇之立名。所以主于战者此也。万一胡马大举入寇。则各关之兵。据守于前。各镇之兵。尾击于后。使彼腹背受敌。内外夹攻。彼将自全之不暇岂敢冒险入关。如蹈无人之境耶。此我朝建关设镇之初意。万世不磨之成规矣，继之者不知关镇之势。不谙守战之分。倡为弃关守镇之说此宣大筑边之所由起也。今之边墙单薄岂能如古之长城耶殊不知长城之设。古为无策。其在今日何以谓之有策乎。是以修筑益急。而患虏日炽。钱粮益耗。而士马益疲。自创修以及今日。几四十余年矣。无一岁而不请修边之粮。无一秋而有修边之効。则其势可知矣不但失战守之势。并其赏罚而紊之矣。虏寇入关。则能事者贿赂通行。犹得以幸免。虏虽犯镇则无力营求者。缘此以罹罪。惟关镇之势不分则战守之机未定战守之机不定则赏罚之典不明是以边将专务夤缘而忘战守。文臣专恃侥幸而鲜忠诚此边事之所以目趋于弊也。今之边臣。犹以修边为上策。盖止知议修墙之工程。而不计守墙之士马。有知计守墙之士马。而不筭守墙之钱粮。及至秋防钱粮不继有墙无兵则前工程尽弃矣何尝见有可恃之墙乎。兹欲洗相沿之弊。必须分关镇之势。关镇之势分。则战守之机定战守之机定。而赏罚之典自明。慎斯术以往。而虏患不息者。吾不信也。故曰其患不在边而在　朝廷。至于蓟镇我朝建都之地。外无重镇。蓟镇专主□守此不易之策惟倚山为险。其堑山湮谷。势所必行。盖以都下安而天下安矣。此又未可以执一论也惟在经国者审其势而图之

　　○驻守通湾再上本兵分布京军书

　　连日通州设备巳周，乘闲由东抵西，细阅都城地形，则京军安营不宜去京太远。何也，帝王之师。以全取胜较之外镇。忽胜忽败者。不同也。况胡马之来。众寡之数。尚未可以预知。其在我之兵。强弱之形。亦可以预见。今不量多寡强弱之势。而陈兵于数十里之外。如果虏少我众。彼弱我强。则鼓三军而并进之。功收万全。振中夏无敌之威。倡诸边积弱之气。此其策之上者也。万一彼强我弱。彼众我寡。轻举而妄动之少有疏虞。凡虏入畿辅援兵京卒皆不肯驻营京城之下盖远出有御虏之名而易于避敌近城则退怯之形城上毕见而谤议易生此咸宁所以为功杨守谦所以被诛也则人马奔溃。都城空虚。将谁为守。损威伤重。为祸匪细。不如仍驻教场。内倚京城。外设险地。以京城为粮道。以险地为外援。俟虏入境。如果众寡强弱之形。其势在我。相机成功者此也。众强之势在彼。则外足以自守。内足以护城。未有大兵屯营未散而胡马敢冒险以攻城者所谓坚壁不动者此也。且胡马志在虏掠。退归亦速。俟其诸镇之兵既集。则前锋有恃。京军亦随营策应。所谓击其惰归者此也。藏虎豹在山之势。收京营居重之威。此都下用兵之道也。若不量众寡强弱之势。乃浪言陈兵于数十里之外者。不知何所见也。

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