皇明经世文编卷之一百二十三

卷之一百二十三

　　华亭陈子龙卧子　徐孚远闇公　宋征璧上木　李雯舒章选辑
　　朱积早服参阅

　　凌溪先生集（序）
　　朱应登

　　◎序
　　送马民部先生凯旋序
　　贺宪长来先生汉南平盗班师叙
　　蒙化左氏家谱序
　　赠郡倅卢君治水成功序
　　赠少司马荆山王公随驾南征序

　　○送马民部先生凯旋序〈凯旋〉

　　川蜀久罹捣贼之患，其大者虽以次削平，而负固者故自若也，有廖捣者，尤机警，尝以孤军婴我师，四面受敌，卒冒围而出，奋臂大呼，万众响应，执政者厌士马罢苦。议欲抚之。即谩言曰，听抚。然出入犹骑乘持戟。夜卧不解甲。见尊官特倨傲无状。其实非听抚也。问其所如。谩言曰愿得安插临江市。县为筑盖庐室，皆给薪菜盐豉炊食器，临江人苦之，不与地，其实不欲得临江市也会　朝廷悯念总制尚书洪公勌勤，不欲久暴于外，乃命今太子少保都察院右都御史彭公代之户部主事马君负图，则又以彭公之荐，约金币给馈饷从事军中，君本洮人，虽起家进士，尤闲边略，献谋画策，往往奇中，故彭公特深，委任焉，正德癸酉春始率榆林洮岷诸镇官军三千人，发褒斜，踰保宁，出剑门关，联山络谷，猖徉并进，适廖党亦至自临江市。相持于汉绵之间。始犹驱所掠□稚与新附者为陈，我师获俘甚多度弗胜，乃尽出其所谓老酒者与战既又弗胜，遂拔营而去，越三日，复大战于绵州，诸将士气益倍，无不以一当百，杀伤蹂践，十丧其九，而廖鸨亦毙于群贼，我师无伤焉，先是彭公之初入蜀也，议者皆云蜀道险恶，诸鸨出入溪谷，捷如猨猱师不得遽进，虽进亦罔之功，众言朋兴，牢不可破，官兵纵贼利其金钱以为长策诸土兵又利贼遗金每追及贼得金辄委去蜀父老亦患苦。且以大师之不为厉巳也。公密用君计，排群议以往，首与诸将士约曰，无郄进，无拾遗。无有获而不复否则戮无赦。故诸将士奋勇先登。所过虽金赀被地。皆莫敢顾竟以有功夫谓其克之难者。姑息胜也谓将士之不能用命者。没于赂遗也。今君之佐彭公也。令严而有义。志断而能果。使诸所为将士者。进亦死。退亦死。进未必死而有功退而死则身殄而名灭。故人人自奋如此。乃知古之善将将者。必出于有断。然后能胜。然断在速速在果此天下伟男子之所为非优柔牵制之士所及也诗曰君子如怒，俾民心阕，彭公以之，又曰，诜诜征夫，每怀靡及，马君有焉，夏五月凯还入汉南，巡抚大都宪蓝公，命应登为文饯之，应登谓君之功烈，行且有功宗记之，太史书之，如应登何足云，然巡抚公之命，不可违也，乃书其梗概以为序云。

　　○贺宪长来先生汉南平盗班师叙〈平盗〉

　　皇帝既践祚之四年，承　孝皇考丰亨豫大之后，民佚以康，崇极而圯，于时蜀有巨寇曰蓝廷瑞鄢本恕者，始用父子兄弟相羽翼为暴乱，自后群盗煽集，党与万人，保宁而北，施于汉南，阻山负谷，险不可婴，恣意杀掠行道皆梗，两省官寮议曰，川陕重地也。不当有盗贼。兹蠢不靖。悖挠天常。吾等守臣不闻，更复奚待，亟驰奏之，会有诏切责职吏，迹捕甚急，乃以巡抚大臣特寄师旅，蜀以西。都宪高公主之陕以南。都宪蓝公主之。总制其师。则今太子太保刑部尚书兼都察院左都御史洪公也。维我宪长来君伯韶，则又以二三大臣之请，奉命纪功，用事军门，凡刍粮供亿之费。转战调发之谋。靡事不任。宣劳为多焉。我师既集，佥曰姑谕之降，俾母干天刑，乃六年夏六月，本恕自率其魁三十余人。皆一时有名字附和者。径趋我壁，免冑首触地曰。愿伏辜。然其心实来觇我师虚实。欲闯其缓以肆不逞。来降而擒斩之恐非所以示后君既觉。率众擒之。奏闻戮于市。传首湖南，繇是其党益震骇作虚声自庇。君乘间密请于洪公曰，无及于变而剿民将焉用之，怒其叛而哀其愚，仁者之师也，叛而讨之，服而许之，德刑成矣，故洪公用君议，卒下招抚之令，七年春二月，江津之盗曰曹甫者，众号万人，亦蓝党也，闻君威名，遂率众渡河，诣溪中听抚，然犹惧诛。复回保宁。君乃挺身即其垒。谕以利害。曰顺成为臧。逆为否。汝尚自择便利。朝廷岂尽汝戮邪。即汝不解。行且夹攻汝矣。夫鸟巢于幕鱼游于鼎。岂久安之道邪，甫用是感泣下马罗拜各散去，不难于贼降难于解散人给府牒一纸令归复旧业。是年三月，朝廷用洪公荐，特进君按察使，仍往来督军，六月，君乃再入保宁，指授方略，以戢以讨，有忤必刘，有降必释，故所至克捷，而投戈解甲之士，日以数千计，七月十五日，全师凯归，我无伤焉，明日告成于学，燕赉有差，汉中兵备副使边君本一，谓今日之奏功，虽一人之庆，二三股肱大臣协和之休，而我宪长君宣劳任事，尤不可少也，属予为文贺之，应登曰，夫兵者古以禁暴惩乱。非圣人之得巳也。独怪夫世之喜谈兵者。睹事扼腕。奋不顾生。若无能当。然一旦大敌在前。则首鼠两端栗栗如坠渊。并其所谈者而忘之矣。今宪长来君，生平如懦夫，口不能道辞，乃至临利害，矢心殚力，三年不携家，弯弧挟槊，与士卒同坐起，用成仁义之师，其对贼数语。万钧为推。何慷慨也。岂非断之以义哉夫惟断之以义。则君臣之分明。而臣子之职尽矣。彼褒显有功，固　明天子之所有事，非君之所敢望也，因书以为贺。

　　○蒙化左氏家谱序〈左氏家谱〉

　　蒙化之左氏。以土官世其家，其先育世奴进者，唐贞观间耕于蒙巍山之下，所居成聚，此盖六诏之先也遂得蒙舍诏，后与诸酋长祭天，有异征，人心归之，再封为云南诏，已而破吐蕃，奉朝请，遂有六诏之地焉，左氏之昌逻。其肇基也，逻之后五传而至凤阁异，由异以后谱逸而中微矣，元有青罗者始复其业，仕为顺宁府同知，寻易府为蒙化州，高皇帝兵取云南，青罗之子禾首内附奉职，得领九部部落，顷之，元孽高添惠叛，禾率其部落人为先登，既有功，乃又招集亡散而归之农也，因进蒙化州判官，乃又以贡职诣阙庭也因再进为知州，禾仕既勌，传之伽如禾官，伽逮事累朝，用命无替，当其靖寇乱从调遣，蒙犯险阻，斩将搴旗，宣劳效忠，视禾有加焉，正统初，伽从征麓川，边饷告急，乃効卜式之义，输粟入永昌军，得进府同知，犹夫前也，无何，麓川余党复炽，伽奋出为之赴战，斩级独多，卒以麓川功，进秩知府，州犹夫前也，会　朝廷录远臣之劳，再升州为府，复以伽莅焉，故伽以后，皆为蒙化知府矣，伽之子刚，未袭而蚤世，贻子琳瑛，琳亦未袭而蚤世，且无胤也，遂以瑛绍焉，瑛遭际承平，无大战伐功，然能谨身率先，朴诚尽下，能以其余力御寇盗为民蔽障，循行诸寨中，不以为劳也，竟以劳坐寒疾死，子铭嗣其官，招徕绥辑，境内无盗忧，其奉职循理犹夫瑛也，积之十年，不以劳言，竟亦以劳致疾死矣铭传之今守祯，正德乙亥春，余以挍士至，蒙祯乃再拜请曰，祯不德，遭家弗造，先大夫既逝，家庙毁于火惟幸世牒仅存，又惧其久而隳而氏族淆也，无以系属先绪，敢乞一言叙之，余乃语之曰，昔先王赐姓命氏，所以昭祖考，系宗族，别嫌疑，定亲疏，而人道于此乎繇焉，故导水者，知其源，辨涂者知其脉，皆可以易知也，今天下晏谧，百有余年，缙绅之家，惇尚彝理，缉谱牒以原人伦，余风所被，遐迩同好，岂非仁义之化哉，然谱者先民凖史而作也，史以章往，非以绳往也，所以戒乎今也，谱以明祖考，故自我不书，盖观祖考者，可以自考焉，祯世莅兹土，信能忠贞，致主勉修其先人之业，俾弗坠斯传，世久远矣。何有于陵夷衰微也。

　　○赠郡倅卢君治水成功序〈宝应河〉

　　宝应江淮间一要冲也。湖水渟洿。长堤委属。南接秦邮甓胡汇焉。布护漫汗。不可殚纪。北人于淮。则淮水所经也。夏潦时至。徐泗之水。挟河流而东入淮。淮不能容。势益怒。且汨而南行。故潴者日以溢焉。堤故有斗门。凡十桥。桥绝驰道。水溢。则东注之海。分渠灌民田。田皆溉。可得百万余顷，为政者时其蓄泄启闭之节。则漕寡不运之舟。农鲜不沃之利。仓廪无不积之储。商舶靡不通之货。是故东南之具区也。正德丁丑夏六月，堤圯于水，水来漂汲，溺其人民，荡覆庐舍数十里，坏官民舟亦数百艘，自丁丑达巳夕??，又二岁，复大水，岁因以不登，于是上下始怦怦然告急矣，巡抚大都宪臧公疏于朝，亟请发内帑治之，事下有司议，会都水郎中蒋君以职莅是邦，祗载厥事，而郡倅卢君廷哲寔董其役。经始相成，有专职焉，乃发淮扬军民筑土障阏，以丁计者三千五百，括诸府库及钞关所贮钱充其费，以镪计者七万。日给粟以斛计者万有奇，监工官自百户而下，以员计者二十五，匠氏以名计者百，乃伐石于邻境之山。而致者匪难。乃附上于经行之舟。而运者不匮。乃陶甓于宽闲之阜。而抟者寖广乃揵木于洼泗之曲。而梓人献材。百工既和交臂受事，既六阅月，大功始就焉，于是溃者以湮。圯者以兴。隘者以广。而激者湍者荡啮者以安。于是居者以嬉。行者以游。负者以息。而耕者蒭者茭牧者树艺者以蕃。邑之士大夫长老者，积患之余，拭睹兹美且欣卢君之绩有成也，征予言赠之应登郡人也，其欣戚之情，视众钧焉乃作而叹曰，甚哉水之羡溢为患也。其所从来者旧矣。昔禹抑洪水。汉塞宣防。而史氏必书。纪成功也。下此则西门豹凿邺河之流。邺父老以为贤君。召信臣浚南阳之渠。百姓号之召父。是皆为民兴利者焉。夫为民兴利者。固民之所与也。今卢君起明经之家，而参郡牧之司出环堵之室，而任斯民之重，始逡逡若不能，一旦临大患，兴大役，以身膺之，顺运安行，不动气貌，无惴恐以为之先，无德色以为之后，考其所施，而程其所至，岂豹与信臣可相轩轾邪，即二子之功。在于开沟渎利溉田也巳。未闻其能通挽漕之艘。建国家之利。兼而有之也。故比事考成。在卢君尤多。而吾民之德之也，视邺与南阳民，当益倍之何古今人之相远哉，然则卢君之名，且与兹堤永久矣，诗云蔽芾甘棠，勿剪勿伐召伯所苃抑安知后之视今，宁谓余言之非蔽芾也。

　　○赠少司马荆山王公随驾南征序〈武庙南征〉

　　圣天子临御之十四年，夏六月，宁服不恭，肆行称乱，乃亲帅六师讨之，今少司马荆山王公，以职在军旅当行，已而罪人既得，次于金陵，录诸将吏功，诸官属陷贼中者论罪有差，筑京观而归矣，公复侍从以归凡留司诸公卿百僚，谓公宣谋帷幄，克清大憝炳先几而无智名，抑末强而无勇功，休名楙矣，咸见称述，被之诗歌，御史中丞丛公谓应登宜有言，应登江淮鄙人也窃伏草野，不臻于当世之务，敢借周为喻，以讽诸执事者，可乎，乃稽首再拜而言曰昔周都镐京。东国为洛成王尝一至焉至于百工从行。其教诏之者无它。惟曰记功宗作元祀耳。夫成王至洛何为哉曰配天祀神。自时中乂者是巳。其报功之典。归即举之。曰秬鬯命宁明禋休享者是巳。且自周徂洛远狩也。而一至其地。褒功行赏末举也。而亟先图之者。何哉。盖宅洛所以绍先德褒赏所以劝有功。斯二者继体守成之要道也事有旷世而同轨者，盍于今　天子观之，夫金陵我　圣祖定鼎之地也。自京师视之不犹镐京之有洛邑乎。武庙观征在廷皆争之故其序巡金陵立言有体列圣嗣统垂拱而治。其在今日则四征弗庭之时也。不当一至其地乎成王在洛举祀发政而已。岂有张皇六师。削平家难其功如今日之伟者乎。周之记功。有功于治洛之事者耳。岂有躬服行枚转给军饷。其事如今日之劳者乎。　圣天子德配尧舜，功迈汤武，不当以周成言也，至于侍从之臣，将事服义者，其于十乱，岂多让乎，夫记功之有拒鬯。以周公为之宗者。诛管蔡以安社稷耳。今诸臣之在行者。皆诛管蔡以安社稷者也。而司马公其最也。　圣天子信赏必罚，褒功劝劳之典，抑岂后于周乎，夫褒功劝，劳固非臣子之所敢知也，至于诛叛违以惩不恪，正纪纲以示无携者，则　圣天子今日之归之所有事也，而昭美弼违者，公之责也，周官曰。归于宗周。董正治官。言其外攘毕而内治修也。今日之事，愚安能无属望于公乎。

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