图书集成·露部辞赋

露部辞赋

　　▼《露赋》唐·张彦胜

　　“夫露者，阴阳之精气也，天地之灵液，秋冬浊而春夏清，晞于朝而生于夕，随时应变，不凝不积，遇物受彩，因象而光，滴滴沥沥，荧荧煌煌，尔其为大也，澄九天而净六合，尔其为广也，清四极而洒八荒，故能消歇氛埃，生成草木，羃䍥千品，沾濡万族，其泽厚矣，其润深矣。愿闻其始，试言厥初。兆自元气，生于太虚，巨人饮之而不死，上古吮之而穴居。天无云兮珠的皪，野有草兮玉扶疏。写虫鸟兮为篆，怀蛟龙兮着书。河洛建都兮气均风雨，甘泉筑馆兮名亚储胥。或泛滟池台，或葳蕤竹柏。鸧鹒鸣兮色紫，鸿雁来兮光白。露之为德也，天一所以为王侯；露之为文也，诗人所以歌《召伯》。”既因甘而作颂，称未晞而留客。是时鸷鸟初击，鸣蝉向晚，悲九节之相催，恨三危之路远。或乃幽闺织妇，初下鸣机，徘徊空院，怅望秋晖。洞房月入，罗帐萤飞，看鸿雁之将度，怨良人兮不归。洒交颐之玉箸，苦寒露之沾衣。至如关山气寒，瀚海风急，胡侵陇塞，兵屯马邑。征人此时，思归下泣，不觉涟如，沾我衣湿。

　　别有洛阳才子，人间“秀士。远自岩曲，来游学市。有恨惊心，无人知己。闻坠叶而叹息，对浮云而愁起。凄凄兮，怳若有亡。”〈此下疑有阙文〉“睹蒹葭之苍苍，惜白露而为霜。”宋大夫闻而叹曰：“岁乎不我与，一寒一暑。昔时春晚，拂杨柳于南津；今日秋深，落芙蓉于北渚。古人未达，平生羁旅。君何为而绝弦？敢知音而相许。”重曰：“白日黯黯兮秋风多，绿川萧萧兮空水波。闻郢中之有曲，

　　试调露而为歌。”歌曰：天降气兮地凝精，皇德茂兮芝盖平，金盘渍兮玉杯清，叶有露兮落有声。辽东之鹤

　　中夜惊，日南之鸡凌晨鸣。华山柏兮多珠露，松子服之得长生。

　　▼《清露点荷珠赋》〈以题为韵〉阙名

　　池有秀。冠众卉兮彼荷最英，天之气结淳和兮惟露斯清，圆规覆水兮翻然盖倾，素质积叶兮炯尔珠明。

　　露非荷无以呈洁己之状，荷非露无以异先雕之荣。

　　皓影摇光，修茎羃布，气散兰郁，光分雹聚。邻腐草谓萤火将飞，俯澄波若蠙珠已露。宜瀼浥于夜景，惜芬芳于岁暮。缥彩将阑，琼光未敛，团素律以泥泥，擢余“芳之苒苒。映翠带状莲的之剖开，对青霄仰星文之乱点。色惭兮菱藻，气肃兮金波。虽有秋月，我则承恩于彼露；岂无朝日，我则庇身于此荷。尚不愿洒园葵而泽丰草，岂学老林叶而滋枯柯。”客有《感秋而叹》曰：“滴沥萦纡，布濩芬敷。浮池烟兮葳蕤吐绛，点天酒兮璀璨垂珠。已矣夫！露欲变，荷欲芜。君”不见“严霜降万物皆尽兮，复有此芙蕖。”

　　▼《湛露晞朝阳赋》〈以诸侯来朝锡宴具醉为韵〉张胜之

　　阳晖早曙，露泫清宵，宵既寂而露彩结，曙将动而阳气消。是以在兰者照之则焕乎叶；在棘者烛之则晞乎条。故乃喻天子布泽于宴，犹诸侯命朔于朝。观夫润草瀼瀼，晞阳羃羃，气色浓兮犹茂，枝干燥兮如涤。

　　初将比玉，以减其琳璃；稍欲如珠，复消夫玓瓅。故可比臣竭忠以祗敬，君降恩而蕃锡。及夫大明有赫，五色初收，陵晨光动，平野气浮。遂使将饮之蝉，惊阳乌而复退；罢警之鹤，惧白驹而不留。出扶桑兮始上，被丰草兮徒周。何异夫锡宴则临乎我后，来朝则嘉彼尔侯。原夫曭朗之光未舒，沾濡之色犹遍。忽其阳气匝，晴风扇，则滴而有响者，其响罢听；布而成文者，其文难见。夫如是，有类藩臣感化而来觌，中朝布德而成宴。彼以朝为数，此以夜为初。夜则因我而阴胜，朝则因我而阳舒。其凝也无不备矣，其晞也曷可藏诸。

　　况有丽天之晖，润月之意，崇其燕礼，着乎前志。“朝日出海”，若一人之当阳；夕露低柯，若群臣之既醉。天晴夜朗，林霁烟开。稽其顺阳之心，既且周而复始；懿乎渐晞之理，又观往而知来。所以为成岁之本，履霜之具。华叶既濡，清光若煦。吾知“湛露晞朝阳”也。为君臣宴飨之喻。

　　▼《秋露如珠赋》〈以凉风变节凝露可观为韵〉师贞

　　“风入秋而方劲，露如珠而正团。映蟾辉而迥列，疑蚌剖而俱攒。缀别叶之中，时翻的的；转衰荷之上，微振珊珊。虚静内莹，圆明外寒。且验目前之美，何殊掌上而观。懿夫寓物成规，效微应节。含绿葵而结绿方丽，耀黄菊而中黄转澈。落蒹葭之浦，诚媚川而可移；泫庭宇之间，杂照庑而何别。所以未逢朝溘，还着夜光。”当助海而为深。功虽至薄，蒙沉泉之是弃，德且非凉。

　　比蝉饮之为状，与蛇衔而允臧。发泽之道素昭，结霜之仪渐露。咸欣遐被之德，宁起暗投之怒。遥莹空际，思缥缈之金茎；散照林中，谓璀璨之琼树。宛转无穷，精明有融。乍见红兰之内，如寻赤水之中。稍迷径蔓，偏入园丛。每秘彩于昼景，何流形于夜风。时也草始化萤，星逾流火。叶物候而增美，信晶荧而必果。想游女于水上，讶鲛人之泪堕。降自天而任彼无私，照于乘而孰云不可。湛湛方积，累累正凝。弥增皓鹤之警，不惮骊龙之兴。远睇平芜，俛首而鲜苗益润；俯观朝藿，倾心而灵液是承。嗟乎！彼以少而为贵，此以多而岂贱？遇沾衣而未化，如被褐而初见。其克好以员来，孰若顺阴而适变。

　　▼《秋露赋》阙名

　　天何言哉？万化斯该，岁云秋矣，伤心不已，起凉风于四面，飞断云于千里。尔乃高天气爽，寒日光清，下翠楼以回瞩，见白露之晨生，向珠网以添净，依玉阶而助明。如霜未结，似雨还轻，点庭芜而叶重，滋园菊而花荣，歌湛则《周诗》入兴，凝甘则汉载留名，故色贵含秋，光宜泛晓，既腾文于地上，复垂容于笔杪，烟澹彩而的的，月笼华而皛皛。岂只华山之际，童子受于囊中；金茎之端，仙掌承于云表。况乎胥台发色，轩丘降祥。红兰受而弥洁，绿葵含而转芳。初益巨海，终晞太阳。既随时以隐见，还任物以行藏。尔其无林不沾，无草不羃。薤上流彩，林中湛液。思蝉饮而晓润，旅鹤警其宵滴。词人赋矣，已凝冷以凄清；君“子履之。又伤心而怵惕。”“感《斯露》而揣称。”“愧《才殚》”而莫析者也。

　　▼《露赋》宋·吴淑

　　夫露者，盖阴阳之气，神灵之精。沦轩辕之积粹，含天乳之纯英。承以汉宫之仙掌，擢以魏室之金茎。或感至孝于赵郡，或表善政于零陵。若夫色媲渥丹，味侔勺蜜。既号天酒，亦名阴液。取自方诸，饮闻姑射。承木兰之晓坠，挹吉云之五色。湛湛露斯，匪阳不晞。讵能缀冕，犹堪饮龟。履怵惕而见礼，行厌浥而闻《诗》。亦有“其凝如脂，其甘如饴。享遐寿于摇山，零甘液于三危。”至若盛在囊中，取于云表，既溥博以增海，亦沾濡而润草。若乃被蒹葭之苍苍，零蔓草兮瀼瀼。为瑞既闻于如雪，因寒常见于为霜。若夫贮之宝器，承之琼爵，远游始讶于腾蛇，宵警仍闻于白鹤。子胥豫见其沾衣，少孺假言于捕雀。亦有着水凝素，下地腾文，传美味于仙丘，识运气于昆仑。尔其毕勒含丹，揭雩布紫。终阳气而斯凝，应立秋而下委。唱薤歌以申哀，宴诸侯而有礼。嘉零露之溥兮，含滋广被。

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