图书集成·雨部辞赋

雨部辞赋(1)

　　《愁霖赋》魏·应玚

　　听屯雷之恒音兮，闻左右之叹声。情惨愦而含欷兮，起披衣而游庭。三辰幽而重关，苍曜隐而无形。云暧暧而周驰，雨蒙蒙而雾零。排房帐而北入，振盖股之沾衣；还空床而寝息，梦白日之余晖。惕中寤而不效兮，意凄悷而增悲。

　　《喜霁赋》晋·傅元

　　喜阴霖之既霁，嘉良辰之肇晴。悦氛电之潜匿兮，乐天鉴之孔明。行潦归于百川兮，七气彻于云庭。东风穆而扇路，重阳升其舒灵。去湮没之忧患，即通涂之敞平。释昏垫之蒙昧，睹日月之光荣。若幽龙之出泉兮，超飞跃乎太清。“昔唐帝之钦明兮，遘洪水之巨害在殷汤之盛时兮，亢炎旱以历岁。伊我后之神圣兮”，敷皇道以居帝。虽风雨之失度兮，且嘉谷之无败。咸调畅以兹茂兮，天人穆其交泰。命《怡乐》之《吐和》兮，播《仁风》于无外。

　　《患雨赋》傅咸

　　夫何远寓之多怀，患淫雨之有经。自流火以迄今，历九旬而无宁。庶太清之垂曜，睹日月之光明。云乍披而旋合，溜暂辍而复零。将收雷之要月，弃嘉谷于已成。前渴焉而不降，后患之而弗晴。惟二仪之神化，奚水旱之有井。汤亢阳于七载兮，尧洪泛乎九龄。天道且犹若兹，况人事之不平。

　　《苦雨赋》潘尼

　　“气触石而结蒸兮，云肤合而仰浮。雨纷射而下注兮，潦波涌而横流。岂信宿之云多，乃踰月而成霖。瞻中塘之浩汗，听长溜之涔涔。始蒙瀎而徐坠，终滂沛而难禁。悲列宿之匿景，悼太阳之幽沉。云暂披而骤合，雨乍息而亟零。旦漎漎以达暮，夜淋淋以极明。鼋鼍游于门闼，蛙虾嬉乎中庭。惧二源之井合，畏黔首之”为鱼。处者含瘁于穷巷，行者叹息于长衢。

　　《愁霖赋》陆云

　　永宁三年夏六月，邺都大霖，旬有奇日，稼穑沉湮，生民愁瘁，时文雅之士，焕然并作，同僚见命，乃作赋曰：“在朱明之季月兮，反极阳于重阴，兴介丘之肤寸兮，坠崩云而洪沉，谷风扇而攸遂兮，苦雨播而成淫，天泱漭以怀惨兮，民嚬蹙而愁霖。于是天地发挥，阴阳交烈，万物混而同波兮，元黄浩其无质，雷凭虚以振”庭兮，电凌牖而辉室。溜鼎沸以骏奔兮，潦风驱而竞疾。岂南山之暴济兮，将冥海之蹔溢。隐隐填填，若降自天。高岸涣其无涯兮，平原荡而为渊。遵渚回于凌河兮，黍稷仆于中田。匮多稼于亿廪兮，虚夙敬于祈年。外薄郊甸，内荒都城。阴无晞景，溜无辍声。纤波靡于前途兮，微津隔于峻庭。纷云扰而雾塞兮，漫天颓而地盈。于是愁音比屋，叹发屡省。阳堂乏晖，朗室无景。望层云之万仞兮，想白日之寸胫。感虚无而思深兮，对寂漠而言靖。毒甚雨之未晞兮，悲夏日之方永。

　　瞻大辰以颓息兮，仰天衢而引领。愁情沈疾，明发哀吟。永言有怀，感物伤心。结《南枝》之旧思兮，咏《庄舄》之遗音。羡弁彼之归飞“兮，寄予思乎江阴。渺天末以流目兮，涕潺湲而沾襟。何人生之倏忽，痛存亡之无期。

　　方千岁于天壤兮，吾固已陋夫灵龟。矧百年之促节兮，又莫登乎期颐。”哀戚容之易感兮，悲欢颜之易摧。

　　考伤怀于众苦兮，愁岂霖之足悲！云昙昙而迭结兮，雨淫淫而未散。晞朱阳于崇朝兮，悲此日之屡晏。劾丰隆于岳阳兮，执赤松于神馆。命云师以藏用兮，绁乘龙于河汉。照蒙汜之清晖兮，炳扶桑之始旦。考幽明于人神兮，妙万物以达观。

　　《喜霁赋》陆云

　　余既作《愁霖赋》，雨亦霁。昔魏之文士，又作《喜霁赋》，聊厕作者之末，而作是赋焉。

　　毒霖雨之掩时兮，情怀愤而无怿。肃有祷于人谋兮，反极阴于天律。靖屏翳之洪隧兮，戢太山之触石。凌风绝而谧宁兮，归云反而挥霍。改《望舒》之《离毕》兮，曜六龙于紫阁。扬天步之剡剡兮，播灵辉之赫奕。于是朱明自皓，凯风来南。复火正之旧司兮，黜后土于重阴。夷中原之多潦兮，反高岸于嵩岑。萎禾竦而振颖兮，偃木竖而成林。嘉大田之未坠兮，幸神祗之有歆。

　　尔乃俯顺习坎，仰炽重离。兼明畅而天地晔兮，群生悦而万物齐。鱼凌渊以增跃兮，鸟望林而朝隮。戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。朱光播于瓮牖兮，素景衍乎中闺。“天监作照，幽明毕觌。普厥有欢，覃及四国。”翕万情而咸喜兮，虽无获而自得。灾“未及害，和斯有祥。翼翼黍稷，油油稻粮。望有年于自古兮，晞《隆周》之万箱。”《原思》悦于蓬户兮，孤竹欣于首阳。阴阳交泰，万物方遒。炎神送暑，素灵迎秋。四时逝而代谢兮，大火忽其西流。年冉冉其易颓兮，时靡靡而难留。嗟沉哀之愁思兮，瞻日月而增忧。感年华之行暮兮，思乘烟而远游。命海若以量“津兮，吾欲往乎瀛洲。临仪天之大川兮，凌怀山之洪波。瞻增城之峻极兮，仰蓬莱之嵬峨。望王母于弱水兮，咏白云之清歌。虽嘉命之未锡兮，将轻举于流沙。振仙车之鸣鸾兮，吐玉衡之八和。托芝盖之后乘兮，餐琼林之朝华。修无穷以容与兮，岂万载之足多！”

　　《喜雨赋》宋·傅亮

　　唯二仪之顺动，数有积而时偏。垫襄陵于唐籍，戚《云汉》于周篇。匪叔叶之或遘，在盛王其固然。伊元嘉之初载，肇休明于此年。懿玉烛之方熙，愠积阳之独愆。

　　涸源泉于井谷，委嘉颖于中田。嗟我皇之翼翼，怅临朝而辍娱。踵冲谦于禹汤，协至诚于在予。且东作之未晏，庶雨露之夙濡。遵悬子之徙廛，尤鲁侯之焚巫。

　　“祇桑林之六祷，修季宰之再雩。诚在幽其必贯，感何远而不孚？聆晨鹳于高垤，候宵毕于天隅。发曾云于触石，晦重阳于八区。春霆殷以远响，兴云霈而载涂。

　　洒丰浸于中畴，覃余润于嘉蔬。殷啬人于菑亩，衍将繁于中衢。嗣良颂于多稔，兆嘉梦于樵渔。矧具臣之逢运，又均休而等虞。陶曲成于暮稔，念归驾于董疏。

　　《请雨词》梁·陶弘景

　　乙未夏六月旱不雨积旬，隐居与周共作辞，朱书青纸，于静中奏之。周夜梦一人称：“赵丞使下官相闻，前辞言语乃好，但请雨应墨书，请晴应朱书，愿更墨书。”周乃作墨辞于庭坛自奏。明旦，周向家云：“今日中当雨。”尔旦，天清赤热，了无雨意。至禺中，周来入岭，至上便见风云卒起，未达隐居间，于路便雨，得好溜，唯在一山周回左右耳。

　　华阳隐居陶弘景、道士周子良词，“窃寻下民之命，粒食为本，农工所资，在于润泽。顷亢旱积旬，苗稼焦涸，远近嗷嗷，瞻天雀息。百姓祈请，永无感降。伏闻雨水之任，有所司存，愿哀悯黔首，霈垂沾渥。呵风召云，肤寸而合。使洪潦溢川，水陆咸济，则《白鹄》之咏，复兴于今。共伸至诚，稽颡词情。谨词。”

　　《为百官贺雨请复膳表》崔融

　　臣某等文武官若干人言：“臣等闻太平之代，天地合而流津；至德之时，阴阳和而布泽。所以三农滋殖，百物阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命絪缊，元期肸蠁，包混元而建极，宅造化而开阶。德教布濩，仁声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉《正阳之礼》。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采”殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风起，迎宝字而星流。云不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通百亿之江河。遍高下而同沾，在公私而并及。陈留雨谷，譬此非多；栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆，黎元罢望岁之忧。臣等伏愿陛下凝神保和，怡情养寿，复鱻庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之期，萐蒲知送凉之地。则光天之下，率土之滨，孰不欣戴，孰不幸甚。微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累抃。无任悚荷之至，谨诣朝堂，奉表称贺。

　　《秋霖赋》卢照邻

　　览万物兮，窃独悲此秋霖。风横天而瑟瑟，云覆海而沉沉。居人对之忧不解，行客见之思已深。若乃千井埋烟，百廛涵潦，青苔被壁，绿萍生道。于时巷无马迹，林无鸟声，野阴霾而自晦，山幽暧而不明。长涂未半，茫茫漫漫，莫不埋轮据鞍，衔凄茹叹。借如尼父去鲁，围陈畏匡将饿不爨，欲济无梁，问长沮与桀溺，逢汉阴与楚狂。长栉风而沐雨，永凄凄以遑遑。及夫屈平既放，登高一望。湛湛江水，悠悠千里。泣故国之长秋，见元云之四起。嗟夫子卿北海，伏波南川，金河别雁，铜柱辞鸢。关山夭骨，霜露凋年。眺穷阴兮断地，看积水兮连天。别有东国儒生，西都才客，屋漏铅椠，家虚儋石。茅栋淋淋，蓬门寂寂。芜碧草于园径，聚绿尘于庖甓。玉为粒兮桂为薪，堂有琴兮室无人。抗高情以出俗，驰精义以入神。论甚能鸣之雁，书成已泣之麟。

　　睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含颦？已矣哉！若夫绣毂银鞍，金杯玉盘；坐卧珠璧，左右罗纨。流酒为海，积肉为峦。视襄陵而昏垫，曾不辍乎此欢。岂知乎尧、舜之臞瘠，而孔、墨之艰难。

　　《喜雨赋》玄宗

　　“仰重华之齐政，步文命之彝伦。何天道之云远，亦明征之在人。迄中夏而自春，遘愆阳而为亢。云重结而复解，雨才滴而还障。山祠植珪而不答，田畯倚耒而惆怅。京兆来奏，音官撰曲。将土龙而矫首，请神巫而顿足。彼有凭而可举，予何抑而未许？恐岁凶之及人，宁天谴于我身。”乃洁斋坛墠，五精是祠。暴立炎赫，三“日为期。上帝临我，衷诚不欺。”重泉蒸润，触石吐滋。平云黯而铺幕，密雨森其散丝。无雷无电，不震不眩；匪疾匪徐，乍合乍疏。泛草泊树，垂珠点露。过阙入楼，含烟杂雾。或喷薄而攒集，或淋漓而灌注。乱积水之圆文，拂微风之斜度。寰海浃而康乐，畎亩欣而相顾。丝管合兮夜将晓，芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也，无小大之异情，无高卑之不平。无华朽之偏润，无臭熏之隔荣。喜夫雨之今应也，赴一言而不舍，经累辰而广泻。纳清阴之浮凉，同颢气之飘洒。感作霖于殷命，讽其滂于周雅。家尚知乎礼节，国有望于丰霸。小阳台之神人，却大宛之走马。观云行而雨施，吾何事乎天下。

　　《奉和圣制喜雨赋》张说

　　愚臣启先王之册府，校绝瑞于祥经；乐云雨之平施，齐品物之流形。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵，况愆时之渴望，欻意达而神听。是月也，朱明渐半，紫油未吐，恐降灾兮此下人，罄虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷，斥持鹭之貌舞。屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。山泱漭而出云，天滂沱而下雨。速一言而感应，克三日而周溥。气滃霭以黭黮，声飒洒以萧条。漼如云汉之屑落，散似珠泉之歕浇。街廛漫其满潦，皋壤萋其绿苗。舒四溟之清润，卷六合之喧嚣。咸澡骨于神液，共欢心于圣朝。借如“五月有梅雨之名，三春有谷雨之气。越人以泥牛待沃，胡土以卖龙求费。”出员峤而石香，入成都而酒味。彼偏方与小节，非大人之所贵。复有送地祇于郁岛，迎海后于葛川，疾雷碎其山裂，走电晔其海燃。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之篇。墙屋坏于倒井，黍稷沉于下田。乃凶祲之不令，曷休征之有焉？请言瑞雨之可喜也，协气交泰，嘉生是赖，湛覃而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无雷之外；南穷火鼠之译，北尽烛龙之会，天文则云汉昭回，天泽则江河霶霈，虽欲谈天而窥管，孰知尧德之为大。

　　《奉和圣制喜雨赋》韩休

　　圣人调玉烛，握金镜，乘正阳而驭六气之辨，考中星而授四时之命，所以平三阶而齐七政。惟十有六祀，日躔于南纪，火德方盛，炎曛自始。主上问飞候之或失，征骄阳之所起。未明求衣，当食昃晷，恐六事之害政，引万方而罪己。乃设槱燎，奠椒醑，岂史巫之纷若，惟诚德之是与。稽元穹以誓期，乐形影以增伫，善言”既发，灵应无越。天垂贯斗之云，神召离星之月。有渰凄凄，南山朝隮。林鸣阴鸟，涧隐晴霓。九光之霞，冠于云日；五色之气，映于岩溪。始攒团而未下，终飒洒而俱齐。合散萦直，纷飞骤息。肇自千亩，周于八极。及乎公田我私，长我黍稷。我箱既万，我庾惟亿。人咸谓之神功，尔孰知夫帝力。若乃拂珠箔，含绮疏，微雾气于金掌，糅香烟于玉除。下碧云而阴合，滴铜池而响余。

　　君王乃倚云阁，凭雨殿，临清署，奏繁荐，欣大德之在生，知上灵之有睠。于斯时也，一人有庆，万国欢心。群臣献华封之寿，天子御熏弦之琴。昭宸文于合璧，式王度其如金。乾道兮下济，湛恩兮汪濊。四三皇兮六五帝，于胥乐兮万千岁。

　　《奉和圣制喜雨赋》徐安贞

　　惟大君之执象，袭先帝之重元，体至精而御物，用明德而动天。自乘春兮当暑，洎三时而不雨，何阴阳而并隔，瞻云汉以延伫。而雍州之积高，乃神明之旧府。

　　君告有司，无作淫祠。图应龙兮何召，望愚妇兮何期？御愆伏之六沴，唯荡荡之上帝。信天道之悠哉，固人事之所制。尔其圜坛方墠，环以禁林，拂瑶席兮列神座，藉白茅兮推圣心。却华盖而特立，当赫曦之正临。

　　幽应如响，明征在今。油然作云，郁山川之气；凄兮为雨，变天地之阴。乘空离合，烟霏雾杂，散影微微，清神不稀。无雷电之相迫，但萧条而自飞。回飒洒于天听，袭清凉于御衣。如泰岳之朝下，似阳台之暮归。林籞增饰，城池共色，八水青田，千门紫极”，洗原隰于龙鳞，拂甍标于凤翼。伊万物之同润，况油油之黍稷。匝寰海而为期，指咸霖而一息。吾君乃升玉堂，辟金殿，既涤炎暑，是开清宴。听金石之克谐，知神人之合抃。济济三事，稽首而言。效灵夔之鼓舞，联振鹭而飞翻。欣复夏王之膳，无邀汉后之恩。微臣束绅国史，秉笔阶戺。仰宸仪之法度，闻天韵之宫征。大舜之庆云已发，武帝之秋风莫比。钦丰岁之余裕，赜先天之至理。陋星斗之占，冠灵台之纪。犹诫奢靡之事，信明明之天子。

　　《奉和圣制喜雨赋》贾登

　　圣人在位，体天法地，示人以五行，应天以五事。修其貌也，时雨若，正其言也，时旸至。彼气象之或乘，将反身而可致。皇哉我君，元德敷闻，御极而三才交正，乘时而四序平分。十有六年以至今载，旬有一雨，不愆乎晦。所谓元化之功，行于太平之代。粤在春余，而乘夏初，或土官以位，或火正其居，土胜于水，午冲于子，阳景且曜，阴风莫起，当天数之适然，非岁行之常纪。

　　惟帝念兹，闻诸有司，或献舞雩之请，或陈斋社之期，省而不录，云夺农时。直以万乘之贵，躬亲三日之祠。

　　王言既出，圣心惟一。天昭厥诚，神降之吉，霈然为雨，不俟终日。明明圣后，知微知彰，迪彼炎暑，化为清凉。

　　恐二气之相迫，于兆人而不臧。以身作戒，因物考祥。当是时也，收其威而雷不敢作，隐其耀而电不能烁，昭其令而风不愦愤，布其和而气不交错，徒以元默为贞，清明惟神简，服用兴德仁。如此者，上独感其云行，下独成其雨施，六合虽广，一朝毕被。其始至也，历乱希微，雾杂烟霏。其少进也，湛覃凌厉，泉飞飙逝，惊碎滴于瑶池，喷悬流于锦砌，传声竹树之末，濯色菱荷之际，乘日用而此多，仰年丰而可计。帝乃罢熏风之弦，奏其雨之篇，归功于大造，致美于皇天。词因喜降，义以精传。是礼也，且高于商武；斯文也，复掩于周宣。非圣德之兼济，何以臻于此焉？巍乎圣主，谦以自辅。虑其率土，犹称疾苦；申命文武，更求多祜。又吹之以轩后大风，又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱，于胥德兮振万古。

　　《奉和圣制喜雨赋》李宙

　　既五月兮生一阴，犹不雨兮思作霖。圣自咎兮天同德，诚下荅兮神孔歆。臣闻泽不润下，意将乾封。岂大明在御，而荒岁或逢？《礼》有旱暵之舞，《诗》有昭回之咏。

　　陛下退史巫之纷若，追后土之虔敬，以乾坤而合德，何造化之不测？雷赫曦兮是时，雨滂沱兮为期。粤三日而将澍，未崇朝而已布。霏微露立之坛，霡霂风旋之步。缅察狱以临幸，尝祷林而戒惧。曷若不言而顺于阴骘，曰肃而变其阳数。非破块与鸣条，惟涤漡及洒路。灵台是升，斯考休征；浑仪已纬，更酌元亨。尔乃紫微凉夏，彤庭景深。初泛滟于太液，复萧绦于上林。

　　倾菡萏而花舞，散青葱而叶吟。宜刻漏于银箭，杂秋声于玉琴。龙虎飞腾兮多气色，鹳鹤鸣唳兮有清音。

　　况田畯之至喜，奉圣人以为心。惟大君之德也，如雨施于上元，如泽漏于重泉。浸四溟而无远，洞万物而无偏。喜群生之遂也，山不翦其毛发，河不污其宫阙，思就绀而生虹，愿从风而栘月，绝奔雷以无景，静行云以不发。愿依稀兮其奚多，虽三五而可越。

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