图书集成·雾部外编

雾部外编

　　《云笈七签·元女传》：黄帝战蚩尤于涿鹿，帝师不胜蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南，以正四方。帝用忧愤，斋于太山之下，王母遣使披元狐之裘，以符授帝曰：“精思告天，必有太上之应。”居数日，大雾冥冥，昼晦，元女降焉。

　　《黄帝·元女战法》：黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜，雾冥，有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：“吾元女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜。”遂得战法焉。

　　《路史》：“蜀山氏激障雾于东维。”〈注〉东南障雾，冒者多死，其病如疫而重剧，至七孔迸血，故南方有“大小法场”之号。今越嶲有障气中之，有声着人，人死；着木，木折曰“鬼隙”，本山障之气毒也。

　　《竹书》：“太甲七年，王潜出自桐，杀伊尹，天大雾三日，乃立其子伊涉伊奋，命复其父之田宅而中分之。”《云笈七签》：“宁先生者，古之神仙，常游兰沙，沙如细尘，风吹成雾，泛泛而起，又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中《香案牍》：“王探师司马季主与人行，身散云雾，或屹立平地，俄起崇山。”

　　《西京杂记》：“东海人黄公，少时为术，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾。”

　　《十洲记》：汉武天汉中，西胡国献猛兽，使者曰：“猛兽生昆仑，或生元圃，立起风云，吐嗽雾露。”

　　《云笈七签》：“张微子者，汉昭帝大匠张庆之女，不知何郡人也。微子少好道，因得尸解去，在太玄司命华阳含真台，师东华玉妃，受服雾气之道。云雾是山泽水火之华，金石盈气，久服之，能散形入空，与云雾合体。微子修之，得其仙道也。”

　　《神仙传》：“栾巴为尚书郎，一旦天大雾，对坐不相见，失巴所在。后问其故，乃是巴还成都，与亲故别也。”

　　《拾遗记》：“扶娄之国，其人善能机巧变化，异形改服，能兴云起雾。”

　　蓬莱山东有郁夷国，时有金雾。诸仙说此上常浮转低昂，有如山上架楼室，常向明以开户牖。及雾灭歇，户皆向北。

　　《列仙传》：“沈羲者，吴郡人也，学道蜀中，与妻贾氏共载，有三仙人着羽衣持节，以白玉板、青玉界、丹玉字授羲，遂载升天。尔时大雾，雾解失其所在。”

　　《地镜图》：“玉之千岁者，行游诸国，其所居国必三日变为日中之雾。”

　　《岭南异物志》：“南方有大鱼，声为雷，气为风，涎沫为雾。”

　　《九域志》：“小陇山，一名陇抵，其阪九迥，上者七日乃至。南充碧落观神龙中，见黄云赤雾，蓊然翳前后。三日，但闻斤斧之声，暨雾散云敛，有化宫出。”

　　《龙城录》：“蜀人思赵昱，顷之，见昱青雾中骑白马，从数猎者，见于波面，扬鞭而过。”

　　《酉阳杂俎》：“大象百头，头有十牙，牙端有百浴池。顶有山，名曰‘界庄严’。”鼻有河，如阎牟那河水散落世界为雾。

　　《北梦琐言》：杨镳为江西推巡，属秋祭请祀大姑神，镳预于此行。镳悦大姑偶容，有言谑浪。祭毕回州，而见空中云雾，有一女子容质甚丽，俯就杨公为杨郎，云：“家姊多蒙采顾，故来奉迎。”弘农惊怪，一月后仓卒而卒。

　　《云笈七签》第五飞灵八方之术，当以立秋之日晡时入室，西面向，冥目，内思白气郁郁如天之雾，从西南上坤宫中来，覆满一室，内外晻冥。良久，白气化为麒麟，对在我前。因叩齿三十六通，而微祝曰：“仰注元精，吞咽黄华，身生飞羽，轻举登霞，游宴八宫，万万不俎。”毕，便九咽气止，开目服符。修之五年，能升八方。有难之日，立于坤宫上，仰咽三十六气，左取今日辰上土以自障，按如立秋之祝，思白气以自覆，则身化为雾露，人不见也。

　　《睽车志》：“江南有人长七丈，名黄父。以鬼为饭，以雾露为浆。

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