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月部纪事(1)

《通鉴前编》：“黄帝命常仪占月。” 　　《竹书纪年》：“帝颛顼高阳氏，母曰女枢，见瑶光之星，贯月如虹，感己于幽房之宫，生颛顼于若水。” 　　《外纪》：“尧之时，有草生焉，曰蓂荚。十五之前，日生一叶，十五之后，日落一叶，小余则一叶厌而不落，观之可以知旬朔，故又名历草。” 　　《拾遗记》：舜于宝露坛下起月馆，以望夕月。东方朔作《宝瓮铭》曰：“宝云生于露坛，祥风起于月馆。” 　　《竹书纪年》：“主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感，以乙日生汤，号天乙。” 　　《周礼·秋官》：司烜氏：“以鉴取明水于月。”〈注〉鉴，镜属取水者也，世谓之《方诸》。 　　《左传》：晋楚遇于鄢陵，吕锜梦射月中之，退入于泥。占之曰：“姬姓，日也；异姓，月也；必楚王也。” 　　《荀子解蔽篇》：“夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也，仰视其发，以为立魅也。背而走。比至其家者，失气而死。”《三辅黄图》：“沧池在长安城中，武帝凿以玩月，其旁起望鹄台以眺月。” 　　《洞冥记》：武帝于望鹄台西起俯站台，台下穿池，广千尺，登台以眺月影入池中，使仙人乘舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。影娥池中有游月船、触月船。 　　《前汉书匈奴传》：“单于举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵。” 　　《元后传》：“后母魏郡李氏，任政君在身，梦月入其怀。及壮大，婉顺得妇人道。尝许嫁，未行，所许者死。后东平王聘政君为姬，未入王薨，父禁独怪之，使卜数者，相政君当大贵，不可言。” 　　《儿世说》：徐穉九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明耶？”曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 　　《拾遗记》：“任末年十四时，学无常师，负笈不远崄阻，或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨，夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照观。书有合意者，题其衣裳，以纪其事。” 　　《晋书·天文志》：“顺帝时，张衡制浑象于殿上室内星中，出没与天相应。因其关戾，又转瑞轮蓂荚于阶下，随月虚盈。” 　　《会稽先贤传》：“阚泽字德润，在母胞八月，叱声震外。年十三，梦见名字炳然在月中。” 　　《侍儿小名录》：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹彻，每于月下清夜舒之。” 　　《拾遗记》：“太始十年，有浮支国献望舒草，其色红，叶如荷，近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。”亦云月出则叶舒，月没则叶卷。植于宫中，因穿池广百步，名曰望舒荷池。愍帝之末，移入胡，胡人将种还胡中，至今绝矣，池亦填塞。 　　《香案牍》：“晋太康中，田宣隐于鸣石岩下，叶风霜月，拊石自娱。” 　　《晋书·庾亮传》：亮镇武昌，诸佐史殷浩之徒，乘月登南楼，不觉亮至，将起避之。亮曰：“诸君且住，老子于此，兴复不浅。” 　　《刘琨传》：“琨在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。” 　　《谢朗传》：朗子重字景重，明秀有才名，为会稽王道子骠骑长史。尝因侍坐，于时月夜明净，道子叹以为佳，重率尔曰：“意谓乃不如微云点缀。”道子因戏重曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。” 　　《王徽之传》：徽之尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐》诗，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道耶？”《袁宏传》：宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月与左右微服泛江，会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听。 　　久之，遣问焉，答云：“是袁临汝郎诵诗，即其《咏史》之作也。”尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谈论，申旦不寐。自此名誉日茂。 　　《顾恺之传》：“恺之，义熙初为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。” 　　《世说》：王昙善歌，谢公欲闻之，而王乃名家少年，无由得闻。后公出东府，上山作妓乐，遇昙出庾家墓竹中作一曲。于时秋月，王因举头看北林，卒曲而去。诸妓白谢曰：“此乃王郎歌也。” 　　《后燕录》：“建始元年正月，大赦天下。三月，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：‘月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君’。寤而告人曰：‘国符其将尽乎’！”《南史·褚渊传》：“渊尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美，彦回援琴奏《别鹄》之曲，王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：‘以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已’。”《南齐书·江泌传》：“泌字士清，济阳考城人也。父亮之，员外郎。泌少贫，昼日斫屧，夜读书，随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登” 　　《世说》：许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃作曲室中语，襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽素契此遇尤相咨嗟，不觉造厀，共叉手语，达于将旦。既而曰：“元度才情，故未易多有许。” 　　《南史·梁元帝纪》：“初，武帝梦眇目僧执香炉，称托生王宫。既而帝母在采女次侍，始褰户幔，有风回裾，武帝意感幸之。采女梦月坠怀中，遂孕。” 　　《齐谐记》：会稽赵文韶为东宫扶侍，坐清溪中。桥与尚书王叔卿家隔一巷。秋夜佳月，怅然思归，倚门唱“西夜乌飞”，声甚哀怨。 　　《北史齐武明后传》：“武明皇后娄氏，天保初，尊为皇太后。凡孕六男二女，皆感梦孕。魏二后，并梦月入怀。”《续高僧传》：“北齐释昙迁常感心疾，专凭三宝，不以医术缠情。夜梦月落入怀，擘而食之，脆如冰片，甚讶香美。觉罢，所苦痊复。” 　　《女红余志》：陈后主为张贵妃丽华造桂宫于光昭殿后作圆门如月，障以水晶，后庭设素粉罘罳，庭中空洞，无他物，惟植一桂树，树下置药杵臼，使丽华恒驯一白兔。丽华被素褂裳，梳凌云髻，插白通草、苏朵子，靸玉华飞头履，时独步于中，谓之“月宫。”帝每入宴乐，呼丽华为“张嫦娥。” 　　《唐书·袁朗传》：其先雍州长安人。父枢，仕陈为尚书左仆射。朗在陈为秘书郎，江总尤器之。后主闻其才，诏为《月赋》一篇，洒然无留思。后主曰：“谢庄不得独美于前矣。” 　　《北史郭荣传》：“荣少与隋文帝亲狎，帝尝与夜坐月下。文帝受禅，引为内史舍人。” 　　《隋书·柳䛒传》：“䛒拜秘书监，封汉南县公。帝退朝之后，便命入阁，言宴讽读，终日而罢。帝每与嫔后对酒，时逢兴会，辄遣命之，至与同榻共席，恩若友朋。帝犹恨不能夜召，于是命匠刻木偶人，施机关，能坐起拜伏，以像于䛒。帝每在月下对酒，辄令宫人置之于座，与相酬酢，而为欢笑。”

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