古今圖書集成·乾象典第八十八卷

第八十八卷

　　雪部彙考

　　《詩經》

　　《邶北風》

　　北風其涼，雨雪其雱。〈又〉北風其喈，雨雪其霏。

　　〈注〉雱，雪盛貌。喈，疾聲也。霏，雨雪分散之狀。言北風雨雪，以比國家危亂將至，而氣象愁慘也。

　　《小雅頍弁》

　　如彼雨雪，先集維霰。

　　〈傳〉霰，暴雪也。〈箋〉將大雨雪，始必微溫，雪自上下，遇溫氣而搏，謂之「霰。」久而寒勝，則大雪矣。〈疏〉初為霰者，久必暴雪，故言暴雪耳，非謂霰即暴雪也。「先集」者，謂雪集聚也，解雪當能下而言集意。天將大雨雪，其始必微溫暖，雪自上下，逢遇溫氣消釋，集聚而搏，謂之霰。積久而雪之寒氣，勝此溫氣，則大雪散下。《大戴禮》曾子云：「陽之專氣為霰，陰之專氣為雹。」盛陽之氣，在雨水則溫暖，為陰，氣薄而脅之不相入，則搏為雹也。盛陰之氣，在雨水則凝滯而為雪。陽氣薄，而脅之不相入，則消散而下，因水而為霰。是霰由陽氣所薄而為之，故言遇溫氣而搏也。

　　《爾雅》

　　《釋天》

　　《雨》。為《霄雪》，

　　〈註〉《詩》「如彼雨雪，先集維霰。」霰，冰雪雜下者，謂之霄雪。〈疏〉「霄」，即「消」也。

　　《河圖緯》

　　《稽燿鉤》

　　《十月立冬》為節者，冬，終也。立冬之時，萬物終成為節

　　名。「小雪為中」者，氣序轉寒，雨變成雪，故以小雪為中也。

　　《劉熙釋名》

　　《釋天》

　　雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然也。

　　霰，星也。水雪相搏，如星而散也。

　　《大戴禮》

　　《曾子天圓》

　　陽氣勝則散為雨露，陰氣勝則凝為霜雪。陽之專氣為雹，陰之專氣為霰。

　　《籟記》

　　《霰》

　　一曰霄雪，水雪雜下也。雪自上下，為溫氣所搏，故曰「陽之專氣為霰。」

　　《雪》

　　「水下遇寒而凝」，因風相襲而成雪也。

　　《本草綱目》

　　《臘雪釋名》

　　李時珍曰：按：劉熙《釋名》云：「雪，洗也。洗除瘴癘蟲蝗也。

　　凡花五出，雪花六出，陰之成數也。冬至後第三戊為臘。臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞。用水浸五穀種，則耐旱，不生蟲。灑几席間則蠅自去。淹藏一切果食，不蛀蠹。春雪有蟲，水亦易敗，所以不收。」

　　氣味主治

　　甘，冷，無毒。解一切毒。治天行時氣瘟疫，小兒熱癇狂啼，大人丹石發動，酒後暴熱黃疸，仍小溫服之。《藏器》，洗目退赤，煎茶煮粥，解熱止渴。宜煎傷寒火暍之藥，抹疿亦良。

　　發明

　　宗奭曰：「臘雪水，大寒之水也，故治已上諸病。」

　　《遵生八牋》

　　《四時調攝箋》

　　斗指寅為雨水，雨水中炁也，言雪散為水矣。

　　斗指亥為小雪，天地積陰，溫則為雨，寒則為雪。時言小者，寒未深而雪未大也。

　　小雪後十五日《斗指》壬為大雪，言積陰為雪，至此栗烈而大矣。

　　《天步真原》

　　《論天氣日月五星之能》

　　土星太陽會沖方，為大門開，冬至雪。

　　土星金星會沖方：冬至雪冷。

　　土星水星火星會沖方，冬風雪。

　　土星太陰會沖方「冬至雪冷。」

　　金星太陰會沖方，冬至雪。

　　《論天氣開門之理》

　　開門之理，如太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何時，但太陽與土星相會沖，即為開門，門開即有入門者，其冷熱晴雨，皆倏忽有變，土星太陽是開水門，濕宮冷宮定大雪。

　　《占年主星》

　　土星為本年主星，天氣寒，雲冬至尤甚，有非時之雪。

　　雪部總論

　　《董膠西集》。

　　《雨雹對》

　　其寒月，則雨凝於上，體尚輕微，而因風相襲，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，則上合而大雨，下凝為冰，霰雪是也。

　　朱子語類

　　《雪》

　　雪花所以必六出者，蓋只是霰下被猛風拍開，故成六出，如人擲一團爛泥於地，泥必灒開成稜瓣也。又六者陰數，太陰元精石亦六稜，蓋天地自然之數。

　　高山無霜露卻有雪。某嘗登雲谷，晨起穿林薄中，並無露水沾衣，但見煙霞在下，茫然如大洋海。眾山僅露峰尖，煙雲環繞往來，山如移動，天下之奇觀也。或問：「高山無霜露，其理如何？」曰：「上面氣漸清，風漸緊，雖微有霧氣，都吹散了，所以不結。若雪，則只是雨遇寒而凝，故高寒處雪先結也。」

　　性理會通

　　《雪》

　　「《大雪》為豐年之兆」者，雪非豐年，蓋為凝結得陽氣在地，來年發達生長萬物

　　雪部藝文一

　　《觀雪》漢·黃憲

　　秦王與徵君飲，觀雪於庭，有姬臥貂帷，賦《白雪》之歌，起而覓瑟不得，倚帷而詠之，聲繞殿閣，積雪倒飛，秦王甚異之，乃鼓缶而和，命左右以觴進徵君，徵君曰：「王亦止缶乎。」秦王曰：「何謂也？」曰：「夫物不可過盛，音不可過揚，過盛則亢，過揚則淫，今王之缶淫矣，不可鼓也，臣是以請止之。」秦王曰：「嗟乎，先生欲以寡人之姬喻是寡人有淫姬也，於缶何有焉？」遂不悅而罷酒。左右附秦王之耳，告曰：「王請烹之。」秦王曰：「烹一士而動諸侯，不可謂武。」徵君佯醉而出，秦王解白狐裘賜之以禦寒。徵君謂李元曰：「秦未可去也。」

　　《雪賦》宋·謝惠連

　　歲將暮，時既昏，寒風積，愁雲繁，梁王不悅，遊於兔園，乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下，王乃歌《北風》於衛詩，詠《南山》於《周雅》。授簡於司馬大夫曰：「抽子祕思，騁子妍辭，侔色揣，稱為寡人賦之。」相如於是避席而起，逡巡而揖曰：「臣聞雪宮建於東國，雪山峙於西域，岐昌發詠於」來思，姬滿申歌於《黃竹》。曹風以麻衣比色，楚謠以《幽蘭》儷曲，盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於陰德。雪之時義遠矣哉！請言其始。若乃元律窮，嚴氣升，焦溪涸，湯谷凝，火井滅，溫泉冰，沸潭無湧，炎風不興，北戶墐扉，裸壤垂繒。於是河海生雲，朔漠飛沙，連氛累靄，掩日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而逐多。其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索；靄靄浮浮，瀌瀌奕奕；聯翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而入隙。初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。既因方而為珪，亦遇圓而成璧；盼隰則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。於是臺如重璧，逵似連璐，庭列瑤階，林挺瓊樹。皓鶴奪鮮，白鷴失素；紈袖慚冶，玉顏掩嫮。若乃積素未虧，白日朝鮮。爛兮若爥龍銜燿照崑山。爾其流滴垂冰，緣霤承隅，粲兮若馮夷剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓汗皎潔之儀，迴散縈積之勢，飛聚凝曜之奇。固展轉而無窮，嗟難得而備知。若乃申娛翫之無已，夜幽靜而多懷。

　　風觸楹而轉響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之「兼衣。對庭鶤之雙舞，瞻雲鴈之孤飛。折園中之萱草，摘階上之芳薇。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。

　　馳遙思於千里，願接手而同歸。」鄒陽聞之，懣然心服，有懷妍唱，敬接末曲。於是乃作而賦《積雪之歌》。歌曰：「攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟。燎薰爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。」又續而為《白雪之歌》。歌曰：「曲既揚兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。願低帷以昵枕，念解珮而褫紳。怨年歲之易暮，傷後會之無因。君寧見階上之白雪，豈鮮耀於陽春。」歌卒，王乃尋繹吟翫，撫覽扼腕，顧謂枚叔，起而為亂。亂曰：「白羽雖白，質以輕兮；白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時興滅。元陰凝不昧其潔，太陽曜不固其節。」節豈我名，潔豈我貞。憑雲升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成。縱心皓然，何慮何營。

　　《雪贊》前人

　　氣遍霜繁。年豐雪積。彼厲我和。爾素子白。其德懿矣。

　　玩之庭隙。權陋瑤臺。暫踐盈尺。

　　《雪贊》梁·沈約

　　火競乃上炎，陰矯亦下潤。獨有凝雨姿，貞晼而無殉。

　　排雲寧自高，晞光本非恡。委谷不辭深，因巖豈知峻。

　　潔貌雖同賞，英心共誰振。

　　《雪賦》北周·劉璠

　　璠歷黃門侍郎，儀同三司。嘗臥疾居家，對雪興感，乃作《雪賦》以遂志云。其辭曰：

　　「天地否閉，凝而成雪。」應乎元冬之辰，在於沍寒之節。

　　蒼雲暮同，嚴風曉別，散亂徘徊，雰霏皎潔。違朝陽之暄煦，就凌陰之慘烈。若乃雪山峙於流沙之右，雪宮建於碣石之東，混二儀而並色，覆萬有而皆空。埋沒河山之上，籠罩寰宇之中。日馭潛於濛汜，地險失於華嵩。既奪朱而成素，實矯異而為同。始飄颻而稍落，「遂紛糅而無窮。縈回兮瑣散，暠皓兮溟濛，綏綏兮颯颯，瀌瀌兮渢渢，因高兮累仞，藉少兮成豐。曉分光而映淨，夜合影而通朧。似北荒之明月，若西崑之閬風。

　　爾乃憑集異區，遭隨所適，遇物淪形，觸途湮跡。何淨穢之可分，豈高卑之能擇？體不常消，質無定白，深谷夏凝，小山春積，偶仙宮而為絳，值河濱而成赤。廣則彌綸而交四海，小則淅瀝而緣間隙。淺則不過二寸，大則平地一尺。乃為五谷之精，寔長眾川之魄。大壑所以朝宗，洪波資其消釋。家有趙王之璧，人聚漢帝之金。既藏牛而沒馬，又冰木而凋林。已墮白登之指，實愴黃竹之心。楚客埋魂於樹裏，漢使遷飢於海陰。

　　斃雲中之狡獸，落海」上之驚禽。庚辰有七尺之厚，甲子有一丈之深。無復垂霙與雲合，唯有變白作泥沉。

　　本為《白雪唱》，翻作《白頭吟》。吟曰：「昔從天山來，忽與狂風閱。愬河陰而散漫，望衡陽而委絕。朝朝自消盡，夜夜空凝結。徒云雪之可賦，竟何賦之能雪。」

　　《為定王賀雪表》唐·李嶠

　　臣某言：「自涉隆冬，頗虧甘液，皇情睠佇，聖德憂勤。慜囹圄之罹𠍴，念祁寒之在節。爰發恩造，親慮囚徒。絲綍始行，寒光已布。德音纔降，同雲便飛。落絮飄花，與新梅而競彩；凝光吐艷，共宵桂而連輝。俄盈九域之中，遍灑四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈澤於三天；畎畝長歌，佇豐年之」〈一作於〉萬寶報應之速，固影響而無違；慶躍之私，在臣妾而何極。無任欣抃之至，謹奉表陳賀以聞，謹言。

　　《為納言姚璹等賀雪表》前人

　　臣某言：「自元冥授節，素液未流，宿麥翹滋，陳根俟拔。

　　聖情迴睠，天造曲成，載想狴牢，有矜幽滯。方臨聽訟之觀，且閱明刑之書。中旨纔宣，上元俄應，沛乎降澤，油然興雲，凝瑞色於千里，散禎祥於六出。積素彌晝，下集於瓊臺；飄花滿空，旁霈於玉樹。海神奔走而來賀，田畯謳吟而共舞。靈心昭發，事速於置郵；聖意冥」通，有同於合契。臣等謬當樞近，親覿休祥，抃躍之情，實百恆品。無任欣慶之至，謹奉表陳賀以聞。謹言。

　　《為百寮賀雪表》前人

　　臣某等言：「臣聞至道充被，而沖和感發；元化沉潛，而祥物昭應。伏惟皇帝陛下合德天地，齊光日月，陶正氣之氤氳，降元符之肹蠁。用能經緯六合，驅馭百靈，垂旒法宮，而品物清宴。」〈疑作晏〉揆，景中土而風雨休。若三元肇革，九陽初動，撞黃鍾而布氣，順元冥而率職。

　　曾陰候律，豐澤順時。薈蔚方興，起太山之膚寸；參差荐委，自平地而盈尺。銅街皜其如素，金隄紛其遂滿。

　　縈樓棲檻，凝璧臺之九重；落絮飄花，似芳林之二月。

　　或者洛神呈象，來舞帝宮，故亦海騎相趨，下朝仙闕，東皋歡而望歲，《南史》慶而書祥。萬寶登秋，居然可詠；雙銅葉唱，即事非遙。自非睿感通微，乾心輔德，何以降神靈之滋液，發兆庶之歡慶。臣等恭承元造，沐浴太和，欣聖澤之滂沛，對天休而踴躍。無任鳧藻之至，謹詣朝堂，奉表稱賀以聞。

　　《中書門下賀雪表》常袞

　　臣子儀等言：「臣聞聖人昭事以奉時，乾道下濟以成物。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下勤勞庶政，憂濟萬邦，念生靈之未康，慮兵食之不足，恭默寅畏，齋於穆清，減膳撤樂，以祈元造。天人合應，雨雪呈祥。在登臺視朔之辰，飄灑盈尺；俯獻歲發生之節，飛舞驚春。太素混成，浩然萬里。甲子之瑞，載表於昌期；《春秋》所書」，亦先於農事。重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。靈貺斯在，豐年可知。佇登來麰，不假祈穀。侍臣相慶，野老同歡。臣謬奉中樞，獲睹嘉慶，無任忭躍之至，謹奉表陳賀以聞。臣子儀等誠歡誠喜，頓首頓首。

　　《聚雪為小山賦》李子卿

　　「皓色旁射兮清虛上騰。閒階之下兮聚雪崚嶒，嘆此雪兮具知其有興有滅。故為山也，庶期乎不騫不崩。

　　始也散而從風，類元氣之無象；今也結而為阜，若胚渾之初凝。五嶺高標，三峰遠蹠。昔則心往，斯焉目擊。

　　千里之勢，存乎袤丈；萬仞之容，見乎盈尺。」皜曜起乎岑嶂，《曈曨》生乎樹石。峽裏則秋月長懸，封中則曉雲「猶白。」夫其以近則遠，以遠則親。玉林不夜，瑤草先春。

　　照寒景而逾潔，拂朝霞而更新。《嶺上》「襂，作緱氏之仙鶴；巖中綽約，寫姑射之神人。」樵傍壑而疏影，徑臨崖而絕鄰。至若霽日生暖，融風變朔。危容半頹，儻遇嵇康之醉；片影初墜，謂入郗詵之幄。因降高而就卑，遂散雕而為朴。沍寒始勁，猶可持而斲；見晛則消，不可繫而握。因知夫色不久鮮，物無常堅。始則有於無有，今乃然於自然。觀陵谷之推《易》，信人世之徂遷。亦何必怪「桑田之變海，都邑之成川。」

　　《太清宮祈雪青詞》封敖

　　「維年月日，嗣皇帝臣稽首大聖祖高上大道金闕元元天皇大帝，伏以百穀實生靈之本，萬姓為國家之基。言念老農，常思薄德。」今時雪罕降，宿麥是憂，同雲未施，嘉穀何望。臣祇應景運，亭育兆人。德不動天，言徒罪己。粢盛慮闕於明薦，災沴恐及於生靈。誠竭齋莊，禮虔夙夜。伏惟元功不宰，至道無言，垂福祐於群生，假膏濡之德澤。謹遣尚書兵部侍郎高元裕啟告以聞，謹詞。

　　《殘雪賦》范榮

　　謝惠連遒文擅名，藻思騰聲，睹階墀之積雪，因體物以興情。曰：「是雪也，感沍寒之德，陶元化之精。元冬御時，固凄其而以降；青春換律，奚浩然以居貞。豈不以其氣勁，其質清，處慘無昧，遇蒙而成。若就陽呈妍，已遇乎東風所解。且居陰寓質，望晞夫朝日之明。乃春宵尚寒，銀漢未沒，質瑩庭廡，光搖林樾，雜凝花於春」露，亂素影於夜月。小山虛映，瑤峰盈尺而潛生；樛枝乍垂，梅花照樹而將發。詎比夫瓊蕊難求，夜光可照，且昧不貪之寶，未得卷舒之妙。或消或結，吾將任其行藏；是翫是瞻，彼何為乎衒耀？當其朔風，駛同雲劇，既散亂以飛空，或繽紛而下隙。於是出野而萬頃連縞，晞山而千峰合璧。既見晛以俱消，將飄零而委積。

　　隨時之義，強守潔而在今；潤物之功，固呈豐而自昔。

　　既而陽氣長，陰氣滅，將散有以歸無，尚葆光而固節。

　　已矣哉！人道不能無否泰，天道豈可無寒熱？固可洞消息以從之，何必託興於殘雪。

　　《雪影透書帷賦》蔣防

　　顥爾凝素，襜如夕張，因潔朗以旁徹，遂虛明而內彰。

　　繇是以洞篇翰，鑒毫芒。委六出之姿，喜乘時而瑞聖；就三冬之業，期利用之觀光。况復素軸增輝，輕紗閟彩，釋居中之茫昧，致藏用之所在。霏微兮太素初分，晃朗兮窮陰既改。映草元之客，類姑射之神仙；隱談天之人，疑胚渾之真宰。凜凜寒色，融融幕幃，縑緗叢耀，簡牒連輝。膧朧而微月將入，羃䍥而輕風乍霏。故得百氏旁窺，萬流仰鏡。稽古昔，資興詠。動鉛管而有助含章，對鶴書而無非浴浮。蓋以啟其幽默，不獨事其韜映。契莊周之理，虛白自生；徵大禹之文，光陰是競。俾夫夕可以忘寐，牖可以罷窺。煥乎而不藏於密，昭然而蓋取諸《離》。清熒兮寒氣方壯，髣髴兮晴雲欲披。澄筆海之波瀾，皆為練色；耀書林之杞梓，盡作瓊枝。是能燭前轍，彰往哲。時觀《謝賦》，想墀廡之縈盈；載睹《曹詩》，歡蜉蝣之掘閱。詳夫理同委照，處異在陰。比然膏之功益簡，助繫日之務逾深。必將修詞以進德，實勤考古以觀今。所謂用晦而彰，韜光有曙。祛絳紗之閟邃，發素王之牖戶。期潔白以無虧，庶研精乎千古。

　　《小雪賦》林滋

　　偉茲雪之霏霏，應元冥而不失其期。賦象於虹藏之日，成形於冰凍之時。委地則微，庶表三冬之候；翻空雖小，那無六出之姿。當其寒氣初升，陰風始變。既淅瀝於遙野，卻瓢颻於廣甸。邊城一望，龍山之淨色猶晞；上苑再瞻，鳳闕之清光未遍。眇若毫端，輕飛可觀。

　　細細而干岩送冷，飄飄而萬戶迎寒。霏微墀廡之間，瑤臺月曉。髣髴草茅之上，玉樹花攢。迥拂陰軒，高翻曉律。縈枝分盈尺之象，帶月誤如圭之質。微交月影，天邊之孤應迷，稍助山明，松際之浮煙已失。細糝長空，纖緣綺櫳，淨若蘆花之覆水，輕同柳絮之因風。

　　是則謝氏林亭，盡在迴眸之內；梁王池館，無非跬步之中。於以明潔白之姿，於以表陰凝之漸。雖見晛而無滯，詎因污而成染。初疑畫閣妝奩之香粉微微，又若瓊筵玉箸之凝酥點點。既而纖悉繽紛呈祥。是因掩日而難分薄霧，開簾而不辨輕塵。影入空帷，預想映書之子；光侵遠水，潛思訪戴之人。可謂不遠而來，自無而有。始縈盈於階砌，終散漫於林藪。安得不燎薰爐，命芳酒。作《小雪》之賦，繼大夫之後。

　　《雪賦》宋·吳淑

　　雪之時，義遠矣哉！葢陰氣之凝，五穀之精，始布同雲之影，俄飄六出之霙。謝女之風中絮起，侍臣之衣上花明。若夫雪苑創於梁王，雪宮見於齊國，應時而不必封條，為瑞而每聞盈尺。《角哀》道窮而併衣，東郭履穿而留迹。武王之五車兩騎，楚子之翠被《豹鳥》。焦先露寢以自若，袁安高臥而不出。至於王恭鶴氅，曹國麻衣。麗見相如之賦，皓如姑射之肌。楚客之歌陽春，周文之詠來思。曾子梁山之操，穆滿黃竹之辭。訪戴逵而乘興，葬滕文而弛期。訝雲南於五月，恠空桑於四時。爾其元陰晦朔，風厲當空而初認散鹽，人夜而猶能映字。青雨廣延之國，赤布河陰之地。周王駭昆明之唱，西母貢嵰州之味。亦嘗見蘇「武之持節，明漢女之無罪。誤晏子而流恩，感負薪而施惠。豈獨獵鈃山而為藥，獲玉馬而稱瑞」云爾哉。

　　《喜雪賦》范純仁

　　余謫守於山城兮，惟土瘠而民窮。加農事之鹵莽兮，仰雨暘之適中。昧豐凶之迭有兮，蓋天道猶張弓。雖唐商之盛兮，亦難恃乎全功。賴睿明之在上兮，常十雨而五風。偶愆陽之微沴兮，候甫涉乎季冬。既四聰之旁達兮，復親覽乎奏封。詔禱祠於群望兮，戒守牧以稠重。邁成湯之憂民兮，軫淵衷而有忡。宜小臣之承命兮，增惕懼而虔恭。豈人子之失職兮，煩慈父而尸饔。走名山以展祀兮，忘崖巇而《谷穹》。致帝命之下寧兮，爰震起乎蟄龍。矧聖人之先天兮，固天心之所同。降嘉雪於八紘兮，與和氣而並充。唯駿德之昭格兮，方有變乎時雍。寧止瑞於一朝兮，獲麥黍之芃芃。

　　民既富而後教兮，將神化之日隆。當刑清而訟息兮，士得委蛇而自公。「嗟一人之餘慶兮，賚億兆以何豐！」

　　《雪堂記》蘇軾

　　蘇子得廢園於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰「雪堂。」堂以大雪中為，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。蘇子隱几而晝瞑，栩栩然若有所適而方興也，未覺為物觸而寤，其適未厭也，若有失。以掌扺目，以足就履，曳於堂下。客有至而問者，曰：「子世之散人耶？拘人耶？散人也，而未能；拘人也而嗜慾深。今似繫馬止也，有得乎，有失乎？」蘇子心若省，而口未嘗言，徐思其應，揖而進之堂上。客曰：「噫！是矣，子欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之提刀，避眾礙而散其智者。是故以至柔馳至剛，故石有時而泐；以至剛遇至柔，故未嘗見全牛也。子能散也，物固不能縛；不能散也，物固不能釋。子有惠矣，用之於內可也。今也如蝟之在囊而時動其脊脅，見於外者，不特一毛二毛而巳。風不可搏，影不可捕，童子知之，名之於人，猶風之與影也。子獨留之，故愚者視而驚，智者起而軋。吾固怪子為今日之晚也。子之遇我幸矣。吾今邀子為藩外之遊，可乎？」蘇子曰：「予之於此，自以為藩外久矣，子又將安之乎？」客曰：「甚矣，子之難曉也。夫勢利不足以為藩也，名譽不足以為藩也，陰陽不足以為藩也，人道不足以為藩也，所以藩子者，特智也爾。智存諸內，發而為言，則言有謂也；形而為行，則行有謂也。使子欲嘿不欲嘿，欲息不欲息，如」醉者之恚言，如狂者之妄行。雖掩其口，執其臂，猶且喑嗚跼蹴之而已。則藩之於人，抑又固矣。人之為患以有身，身之為患以有心。是圃之構堂，將以佚子之身也；是堂之繪雪，將以佚子之心也。身待堂而安，則形固不能釋；心以雪而警，則神固不能凝。子之和既焚而燼矣，燼又復然，則是堂之作也，「非徒無益，而又重子蔽蒙也。子見雪之白乎？則恍然而目眩；子見雪之寒乎？則竦然而毛起。五官之為害，惟目為甚，故聖人不為雪乎？雪乎！吾見子，知為目也。子其殆矣。」客又舉杖而指諸壁曰：「此凹也，此凸也，方雪之雜下也，均矣。厲風過焉，則凹者留而凸者散。天豈私於凹凸哉？勢使然也。勢之所在，天且不能違，而況於人乎？子之居此，雖遠人也，而圃有是堂，堂有是名，實礙人耳，不猶雪之凹凸者乎？」蘇子曰：「予之所為，適然而已，豈有心哉？殆也奈何？」客曰：「子之適然也。適有雨，則將繪以雨乎；適有風，則將繪以風乎？雨不可繪也，觀雲氣之洶湧，則使子有怒心；風不可繪也，見草木之披靡，則使子有懼意。睹是雪也，子之內亦不能無動矣。

　　苟有動焉，丹青之有靡麗，冰雪之有水石，一也。德有心，心有眼，物之所襲，豈有異哉？」蘇子曰：「子之所言是也，敢不聞命？然未盡也，予不能默。」此正如與人訟者，其理雖已屈，猶未能絕辭者也。子以為登春臺與入雪堂有以異乎？以雪觀春，則雪為靜；以臺觀堂，「則堂為靜，靜則得，動則失。」黃帝古之神也。游乎赤水之北，登乎崑崙之丘，南望而還，遺其元珠焉。游以適意也，望以寓情也，意適於游，情寓於望，則意暢情出而忘其本矣。雖有良貴，豈得而寶哉？是以不免有遺珠之失也。雖然，意不久留，情不再至，必復其初而已矣。是又驚其遺而索之也。余之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣，人而有知也。升是堂者，將見其不愬而僾，不寒而栗，凄凜其肌膚，洗滌其煩鬱，既無炙手之譏，又免飲水之疾。彼其沬趄利害之徒，猖狂憂患之域者，何異探湯執熱之俟濯乎？子之所言者，上也；余之所言者下也。我將能為子之所為，而「子不能為我之所為矣。譬之厭膏粱者，與之糟糠，則必有忿詞；衣文繡者，與之以皮弁，則必有愧色。子之於道，膏粱文繡之謂也，得其上者耳。

　　我以子為師，子以我為資，猶人之於衣食，闕一不可。

　　將其與子遊。今日上事，姑置之，以待後論，予且為子作歌以道之。歌曰：『雪堂之前後兮春草齊，雪堂之左右兮斜徑微雪堂之上兮有碩人之頎頎。考槃於此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮抱瓮而忘其機，負傾筐兮行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是，又不知五十九年之是而今日之非吾不知天地之大也。寒暑之變悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮，始也抑吾之縱而鞭吾之口，終也釋吾之縛而脫吾之鞿。《是堂》之作也，吾非取雪之勢而取雪之意；吾非逃世之事而逃世之機。吾不知雪之為可觀賞，吾不知世之為可依違。性之便，意之適，不在於他，在於群息已動，大明既升。吾方輾轉一觀曉隙之塵飛。子不棄兮，我其子歸』。」客欣然而笑，唯然而出。蘇子隨之，客顧而頷之曰：「有若人哉。」

　　《書雪》前人

　　「黃州今年大雪盈尺」，吾方種麥。東坡得此，固吾所喜。

　　但舍外無薪米者，亦為之耿耿不寐。悲夫！

　　《雪賦》明·薛瑄

　　「維月之孟陽兮，氣栗烈而嚴凝。歲忽忽而遒盡兮，閟升降之機扃。」相《重陰》之蘊杳兮，霰雪下而縱橫。何元冥之工巧兮，鏤六出之奇形。初揮霍而散漫兮，遂漠漠而無窮。乍大荒之微堊兮，久川谷而俱盈。灑長松之落落兮，玉龍夭矯而鶱騰。逐回飈而入竹兮，磕金石之琤琤。被嶔崟之絕巘兮，若天吳起立而海波傾。

　　訝城闉之方啟兮，敞馮夷之幽宮。卷前簾而凝睇兮

懸旒玉於簷楹。九皋之鶴橫空而遠逝兮，惟聞夫《戛

　　然》之長鳴。舞瑤臺之佚女兮，迷不睹夫綽約之冶容。

　　疑地媼之效瑞兮，珪璧磊落而晶熒。豈清都紫微之既春兮，梨花飛絮而交零。載瑤車而駕玉蚪兮，將遠觀夫九野與八紘。遵渤澥而東騖兮，渺萬里之滄溟。

　　登九疑而瞰南極兮，祝融不炳耀其銛鋒。循流沙而涉弱水兮，歷崢嶸之長冰。臨大漠而睨中土兮，山川紆曲而齊同。天地混融而為一兮，又孰別夫濁與清？乃旋輈而息駕兮，獨戃怳於中庭。四方上下皆在我闥兮，擴靈府之宏澄。探元化於終古兮，聊向風而抽情。《亂》曰：「洪鈞斡運，一氣孔遒兮；四時相沓，而《翕闢》何由兮？陽以陰肅，恩若仇兮，闃寂無餘，而發爛莫收兮。

　　蟲蟊降伏，三白肇休兮。歲薦若茲，我將何求兮？」

　　《瑞應靈雪賦》〈有序〉廖道南

　　嘉靖已丑春正月至二月不雨，皇上禱雨郊壇。時臣道南校藝春闈，弗獲扈從。暨冬十一月，雪未降，上復率百官露禱於天地、宗廟、社稷。祀事甫畢，雪大降。禮部請稱賀，上弗允。既而懇請，乃允之，雪復大降。於是翰苑宮坊侍從儒臣各有撰述。臣弗侒乃倣國初諸體，謹撰《瑞應靈雪賦》。賦曰：

　　「歲次己丑，月臨仲冬，日躔星紀，律應黃鍾。元英已屆，則萬象含輝；素雪未降，則三農望豐。惟皇淵懷孚乎大造，睿思發乎至誠。軫田功之至重，惻歲事之將興。」乃命宗伯，敕太常，蒐典訓，布儀章。簭人繹兆，菙氏諏良。協龜謀之從吉，睹龍翰之飛章。乃昭告宗閍，祗宿齋宮。元袍素履，以示謙約，凝神定慮，以秉寅恭。避極「闕而廣樂不作，減珍膳而鼎食弗充。天之鑒之，神之聽之，固已潛孚默契於聖心之至正大中矣。於時月之既望，夜如何其？宵嚴虎旅，夙駕鸞車。屏攝提之星旃，減招搖之紅旗。知事天以簡為貴，而交神以敬為宜。惟一德之馨香，詔百辟以追隨。」乃謁天門，詣泰壇，降翠輦，撤青鑾。庭燎列炬，御爐焚蘭。龍行蜿蜒而雲氣從，鵷班拱衛而星華寒。乃躡台階，朝帝座，祥煙繞，清颸作。元酒無文，太羹不和，裸將孔時而蘊藻宣，祝誦惟虔而文詞播。乃祈先農，祠太歲，對諸神，走群祀。

　　杲旭方升，同雲儵翳。必躬必親而罔有怠，來格來饗而靡不至。是日既夕，皇心未寧。乃候玉漏，啟金閽。宜冢土，竭精禋，寶月猶「懸，璇宿微明。朔飆驟起而栗烈，靈雪忽降而飄零。始而觀之，掖庭媕映，祕閣玲瓏；瑤華燭曙，珠屑凌空。驂雲師而隨太一，驅風伯而奔豐隆。徐而察之，河海增深，山嶽培高。瑩如鷺羽，粉若鵝毛。松濤鳴而凍水壑，梅暈發而凝江皋。既而五夜疑晝，三冬似春；衢翻縞帶，林積玉塵。陽阿崇而瓊丘炫，陰山幽而琪樹新。」是故其為靈也，陰陽主宰於混沌，鬼神運用於沖漠，以五行為機杼，以四象為橐籥，以太虛為堂室，以大地為城郭，黼黻之以雲漢之文章，旖旎之以草木之花萼，融結之以雨露之精英，潤色之以冰玉之潔澤。惟皇克享天心，允孚帝則，山祇薦祥，海若貢祉，而萬物仰其光華。珠星協軌，「壁日合度，面四時，均其氣節。是以至和氤氳，大順顯形。嘉生丕降，萬寶告成。螟螣弗沴，蚳蝝罔形，而兆茲靈雪之禎也。」於是在朝之臣，從而頌曰：「《桑林》之禱，傳之成湯；《雲漢》之雅，美諸宣王。彼惟禱雨，自古有光。矧今靈雪，農夫之望。於昭我皇，保有萬邦。天監明德，神錫嘉祥。上祝聖人，永建綱常。前星有」曜，萬壽無疆。在野之農，亦從而頌曰：「《康衢》之謠，帝力罔知；《擊壤》之歌，君德無私。

　　惟彼同雲」；《周家》之詩，矧今靈雪，適應其期。於昭我皇，勤勞萬幾。天惟降康，神之格思。上祝聖人，永作君師。

　　兆民有賴，萬壽無期。

　　《瑞雪賦》〈有序〉蔡雲程

　　《雪以瑞云》者，太守東橋顧公患冬燠無以兆豐，虔禱於神，越宿而大雨雪，乃進諸生學宮，授簡俾賦焉。

　　「繄太空之冥冥兮，運化機於亭毒。惟群情之洶洶兮，匪鴻鈞其奚卜。睠赤城之新封，實回浦之故服。境接炎氛，時罹恆燠。豈毒害之靡凌，亦豐穰之稀得。天杳難忱，人何容力。乃若支臨乎奮若干宅乎疆圉。日窮次，月終紀星回，天，歲將始。倏同雲兮四合，驚飛霰兮千里。遍瑤域兮呈祥，紛路達兮溢喜。允矣東作之有期，果哉西成之可企。」於戲噫嘻！豐年之冬，必有積雪。

　　羌振古以如斯，獨不誦《南山》之什，歌《北風》之辭乎？方其緌緌而下，片片而飛。既漫天而塞壑，亦投隙而穿帷。初乘虛而委積，竟累日以淋漓。細轉弄間，驚飄爭急。袞袞紛揉，霏霏交集。空樹散珠霙之磊磊，高閻競玉霤之垂垂，詫乾坤之不夜。縱品彙以爭奇。高雲混皓鶴，匹練迷素鷴。瑤塵輸橘圃，瑞葉落人間。恍然若烏海之陰涯，巍乎儼空素之崇山。枝嗅不香之花，杯邀無影之月。濟龍沙而失渡，看馬耳之幾沒。非神降乎滕六，豈術致乎延陀。信天地自然之數，固陰陽散發之和。何袤丈之可愕，僅盈尺而不多。由是浿橋跨蹇，剡曲乘槎。梁山息耕而感詠，《革澤甫》獵以興歌；費推敲於柳絮，極模寫於漁蓑。或寢處之息如，或餐服而慷慨；或斧冰而破龍團，或乘風而披鶴氅；雖興致之不齊，猶在在其可想。亦有墨客騷人，懸觚作賦；武夫健將，提戈繫騖；開徑以延賓，談道而忘暮：是皆適一時之情也，亦孰知其為五穀之精。嗟乎！萬類瑣瑣以賦「形，百工矻矻以支離。徵此稼穡，吾不知天地其何裨。《南金》提銀，明珠文犀。瓊英琅玕，玻璃火齊。玩之不可以濟渴，把之不可以療飢。徒眩眸而曜目，孰與慈雪之為宜。糜芑稙穉，稻秫菰粱。野多滯穗，畝有餘糧。辟蚼蝠於千尺，詔螟蝗以自戕。咸有富而無窶，孰與茲雪之為祥。」予方歌繹南山，詩賡北風。荷生成之嘉惠，戴燮理之全功。豈曰抽祕思，騁妍詞，牟色揣稱以為工。

　　《朔雪北征記》屠隆

　　丙子計偕，以除夕抵廣陵，次日大風，於是捨舟，與蒼頭奴各覓一騎行。是時積雪載塗，山林阮谷間，深數尺，騎時時蹶，至大麓長阪間，一望浩皛如銀海，雖意態慘澹，時復快人。夜四鼓，飯罷輒上馬行。屠子騎頗駿，宵行嘗獨先，奴不能從，單騎走大野中。天色昏黑，泬寥空闊，馳數十里無人煙，而或遙聞騎雜沓來，弓刀之聲甚厲。比馬首相接，了不交一語，各東西馳去矣。或厲聲問「咄何人單騎宵行？」屠子則馬上拱手徐曰：「書生爾！」亦竟舍之馳去。若嚴霜被髮，殘星在衣，緩鞚微吟，抱影自照，寫其孤寂之悰，往往使人悽絕矣。

　　元夕抵徐州，復雪。蹔解鞍覽彭城故都，登項王戲馬臺，作詩弔之。其人嘯咤風生，氣蓋一世。其事雖無成，亦雄豪壯士矣哉！復想「昭烈領徐州牧，鼎足之基，實開拓於此。」徘徊久之。明日，雪益甚，馬足陷冰雪中，凍且裂。鉅野數十里，前無村落，居民不可以止。乃下馬徒步，亦復蹈冰雪。薄暮抵一孤村，落落茅茨數椽，為大雪覆壓幾圮矣。是夕宿茅屋中，上漏下濕，床頭積雪盈尺，襆被如冰。旦起上馬行。

　　《游五臺山記》王思任

　　形生者久，氣化者幻，則天之所施，遂無壽焉者乎？曰：有之。天無壽風壽雨，而有壽雪三千，大千之界，予不能知。而盤古之雪，都於蔥嶺，分封峨嵋支衍於五臺，則今目之所及也。滇之三果僧月峰，曾為予言：「五臺有佛雪紺者，是萬年物，子不可作，舍衛三億人。」而萬曆庚戌，予以遷客過繁峙，正月閟寒，銳然往觀之，邑生鄭振之導焉。由滹沱愬峨谿潺潺聽廣長舌也。先得圭峰寺山顱肉土，其堅踰石，躋藤而上，前捧一峰如壁，右蓄勺泉。嘉靖中，寇闌入谷，民保焉，鏃飛三日不下，老僧以脫粟話古，苦境也。歷熊頭豹子，蕪廢不剔，間關四十里，所過人家，俱在水車風柵裏，投祕密寺木乂和尚修行處也，今曰祕魔岩。路僅絲懸，尋鐘愈杳，凍嵐迫暝，人宿馬蝟。劉繁峙觴焉，而予同鄭生牛飲之，爇松投浴，夢魂泠然掛峰西也。次日禮佛看四山矩函，欲知祕魔所以，蠢頭陀蹙官哆其口而已。

　　《三昧經》云：「文殊將百億魔宮，一時敝毀，波旬自見老羸，柱杖恐怖，謂之弊魔」，意或芽於此。岩之西有飛女崖，相傳代州女不儷，父母，勒之投崖翼去。自此披巒剝峭，寒風積愁，雲繁馬頭，見有渰者，纔數丈而到，衣已繡成雪朵也。山盡豫章之材，居僧苦其荒塞，斧斤不力，在在付之一炬。樹故名柴木。得雨之後，精氣怒生，菌如斗壯，所云天花者也。牧兒得一本，輒易一縑。

　　是木胎稟兌氣，辣飽風霜，若勞萬牛回首，徵出長江，則靈「光突兀何必第魯國巍然，而且尸之烙之，腐之辱之，曾不如吾鄉六尺榆引聲價也。」雪甚，遂蔽馬目，宿獅子窩。昔人見萬千金毛，嗥天吼法，有《窣堵波》，雄麗鈴語清越，而綏綏者入幌。次日雪深數尺，強以皮冠。秦復陶上獅嶺，踰金閣，天忽大霽，日芒道道爭雪，光眴不可視。是時萬頃同縞，雄含物魂，鑿「度曾謂是耶。溟涬之間，窪窿盡閉，碧青線界天，正分其半。若不得天力薄劘，則人在杳白際，混沌不可知，以故刻刻呼答，如印印塗。僥倖前僧穩熟，不則乃公梏。竹輿雪葬萬仞中，將與銅駝玉馬相終始矣。」始知乏趣，袁安閉戶守平，安寧是耳。至午下《小清涼》，看般若石修廣五丈，任受如許人，必不登牛馬，靈異蹟也。寺後兩楹，絕壁錦堆，溪鳴琴筑，我極戀此處，可以飲酒。緣渡而捫古清涼山無泉脈，所云「月峰師一咒出之。十八年前，曾訂予罕山，言俱檀氣。今我來思，蛛在衲矣。」低回拜之。而夜大眾皈依，梵鼓歡厲，松積雪明，午夜如月，不知世界之為菱荇水也，為兜羅錦也。次日，復下小清涼，上金閣，朱甍駕壑，貝葉千巖，中有立佛數丈，最為無謂。然蟲魚篆旛，蘚苔畫座，寺不支矣。過數里，為普門精舍，地新福，佛貌精好。中官各欲爭勝，則內帑之力可頒。崖腹布樓一泒，餌香客者雲。山妙可層遶，即松徑薈幽，亦有花木深意。乃從九龍岡脊取捷下澗道，以螺旋之，以狐試之。巨石礙天，老雪結石，騾蹄把滑，人面血素不定。就中惡樹怪藤，生欺強阻。想「有

　　山以來，我行第幾人也。」盼見竹林寺塔，人命差有歸

著，然盤折良久，始得之。寺主澄公慧業，文人也。山，

　　蔌破蓮社，唱和數絕，便欲下榻。而五臺梁明府訂晤在花園寺。去之，取道巡檢司。先是山中探丸聚慝，故有徼兵之設，今作「穢粉街。」酒僧博少，每每混觸名宇。

　　又五臺僧彼此婚嫁，習以為常，而伽藍若罔聞之。豈佛不校此輩，故作平等觀耶？花園寺，漢明帝所題大孚靈鷲者也。西域滕蘭以天眼觀見文殊住此，此「剎最古，梁明府先期早去，猶得藉其飲啖。寺既偉盛，而中宮以金瓦其殿，且修無遮齋，鐘鳴鼎食，魄氣甚張。

　　晉大饑，數千人走活，夜則裸而窟焉，蜀僧主之，此功德不作未來者也。」次日，登菩薩頂上羅㬋寺，與西來僧坐語半晌，了不異。此中人但俱老童子，飲水一盂，豆七粒耳。臺山共一文殊，而祈媚者各侈一事。羅㬋寺曰：「唐人張元覺見神燈於此圓照寺，以為舍利實惠我。」真容院則大士現相，七日而就塑者。下塔寺則云：「昔有貧女牽犬丐食，遺髮此間，化為金絲而去。」總之，真幻隨境，妄言之，而姑試聽之，何傷？又遷延而至北山寺，觀金剛窟，門扃不啟，相傳三世諸佛、五百應真，俱有事於內。又至三塔等寺，環谿疊壑，雖多圮廢，吾獨喜古佛殘鐘，短垣貧衲，寒溫一茗，絕勝得意，髡作野狐態也。夕陽將下，而紛糅者復丸結矣。五臺不能遍登，登其極者無如東北。次日走北臺之半，寒風矢透，人僅槁葉。毒龍元嶽望之惱酸，遂以華嚴嶺歸宿。嶺既巍峨，下視塔院，如一脫穎錐。又知臺山如五瓣蓮花飯仙山左則青鳥氏所謂「瓣心卷阿」者也，有大力者負之而趨矣。須臾，日放而下，方正爾其雱，暫作天人一會。寒甚，指泣欲墮，黽勉而至法雲寺，不啻還家即衽之快。寺乃三昧姑所開，國初有華嚴老人誦經木魚達金陵，高皇帝循聲而誅，其事有神異，詔供之。其室盈丈，一窗鑿翠，萬片芙蓉插「入。吾又極戀此處可以讀書。山畔古雪大擔肩入，無論僧依為命，即盛夏起居，一浣一滌，皆雪也。惠泉僧狼籍水，五臺僧亂用雪，恐各禿必有圊報。」鄭生聞之啞然，亟熱酒茹吾言。天風半夜，海立漢翻，屋瓦飛裂，攬衣狂起，而侍童以為閒事也。次日旭暢，從華林望東臺，俱晶砂中。耕踏雖苦極，然何如春明門內色味塵乎？由龍王堂上，觀音平萬山滾蹴，似紫濤沸戰釜中，各不相下者。登漫天石，則雁塞神京，不須決眥，西華東岱，直跳恆山尖。一呼之耳，五百里收之瞬睫，而臺前萬年冰有培無替。遙望碧光縷縷，返照雪心者，是所稱紺雪者邪？西王母曰：「仙之上藥，有元霜絳雪」，要之物老則化，不可誣矣。五臺同雲，惟四月薄謝，餘盡瀌瀌奕奕之日也。《山海經》以為小咸山首空桑之頂，盛夏有雪，奈何近在屨下，而遂逸之？文殊三身示化，應現有方，掌握恆沙，毛吞無盡。而骨俗緣輕，如飛蓬之子，何能窺其萬一。即輪光燈釆，妙明圓應，商英所旦暮遇者，而不得一快睹，不敢誑來玆也。惟是寒瘦之性，愛雨而貪雪，謂雨可以減事，雪可以益心也。而茲游也，誤入皓冥，吸吞元氣，恍惚置身於邃古之初，即八駿之歌《黃竹》，猶其稚元者矣。而吾生平之雪，游暢於此，乃記之。

　　《香山雪遊記》王衡

　　余以前歲遊真覺寺，訂雪盟。比連日，雪乃鼓舞，周季良同客尤伯固、王元敬、張伯新遊焉。甫出門，目神外淫，雪又彌甚，遂遣童子歸，將襆被來而止。飯真覺寺，據浮圖騁望，間露石骨者，隨捧雪綴之。飯已，循堤行，則黃日已逗雲影中。遠近諸山黛白，錯而東一山受晡，日色獨爛如丹霞，驚睨者良久。比到香山，且昏夜矣。賴夾道積雪奕奕道余行，俄而星見天井。山僧報曉，霽急科頭起，則千峰一雪，凍雲頹倚山頭，如醉玉人。乃將諸子陟環翠亭，雪徑深二尺許，從者幾以雙趺印之。觴數行，轉而憇於碧雲之余。公墓平臺坐林巒中，眺雪頗勝。已乃從舊道歸，則昨日之絲者《繭環》者化為玦矣。因相與錯敘其勝。今雪毰毸款舞，且倦且驕，舊雪晶明，浩溔積矣，而若不有。試從卑望高，如《缽和國》人仰面不見山，若登高臨遠，則又身在淨界，視三千大千沙礫皆淨土也。其封谷完，其揣樹密，其印沙如鳥篆，其附城郭若魚麗，其幕紅寺襯，落葉俄淺絳，俄又淡黃，種種作態可喜。至於「寒雁空橫，素鳧旅坐，暗泉界響，老松低枝。枯蘆有聲，村火斜出。」於是間更有深致。吾曹戴高簷帽，披貂幨，㡏「奔車鞭蹇，爭相指盼，以為山林入吾畫圖，而亦知吾曹乃山林畫圖中人耶？」季良叫曰：「此致佳，固安得不消之雪而弄之？」余曰：「噫嘻！自古汗竹繡石、簪筆技劍者，等於朝雪，而況雪乎？子欲得雪而不消者，則為玉為鹽、為絮、為練種有幾似矣，而實非此歐公所簡棄也。且子寧粉增乎，寧雪減乎？」傍一客應曰：「然雪則何必不消？顧吾輩雅善消雪，彼熱肺腸子封簾守戶者，吾猶得以頃刻之觀傲之。」余曰：「母人各有適，子以徽之舟，東郭履，鄭棨驢，為至矣乎？則風不出、雨不出之叟亦能笑人。」顧謂伯固：「子第圖之。」余姑為之記。時萬曆庚寅陽月六日也。

　　《三茅山頂望江天雪霽》鍾惺

　　三茅乃郡城內山高處，襟帶江湖，為勝覽最歡喜地。

　　時乎積雪初晴，疏林開爽，江空漠漠寒煙，山迥重重雪色，江帆片片，風度銀梭，村樹幾家，影寒玉瓦。山徑人跡，板橋客路，車飜縞帶，樵歌凍壑，魚釣冰蓑。目極去鳥歸雲，感我遠懷無際。時得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍幾樹梅花，助人清賞更劇。

　　《掃雪烹茶玩畫》前人

　　茶以雪烹，味更清洌，所為「半天河水」是也。不受塵垢，幽人啜此，足以破寒時乎？南窗日暖，喜無觱發，惱人靜展古人畫軸，如《風雪歸人》，《江天雪櫂》《溪山雪竹》《關山雪運》等圖，即假對真，以觀古人摸擬筆趣。要知實景畫圖，俱屬造化機局。即我把圖是人玩景，對景觀我謂非我在景中，千古塵緣，孰為真假？當就圖畫中了悟。

　　《山窗聽雪敲竹》前人

　　《飛雪》有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜時聽雪洒竹林。

　　淅歷蕭蕭，連翩瑟瑟聲韻，悠然逸我清聽，忽爾迴風交急。折竹一聲，使我寒氈增冷。暗想金屋人歡，玉笙聲醉，此非爾歡。

　　《雪後鎮海樓觀晚炊》前人

　　滿城雪積，萬屋鋪銀，鱗次高低，盡若堆玉。時登高樓凝望，目際無垠，大地為之片白。日暮晚炊千門，青煙四起，縷縷若從玉版紙中，界以烏絲闌畫，幽勝妙觀，快我冷眼，恐此景亦未有人知得。

　　《讌雪記》馬之駿

　　《讌雪》者，癸丑嘉平十九夜，赴友人戚不磷之招也。方讌而雪作讌，乃不於舟而於橋，遴境以遠為勝也。與讌者凡五人。一客幅巾長髯，立葢下，啞啞笑而沈沈酌者，雲間王季高也；一客氈巾褐衣，以袖障歌兒，立髯客右，貌微瘁而神揚者，吳趨欽子淵也；一客長身勁削，髯鬖鬖如澗松，立橋柱旁，反嚮舟有所呼者，不磷也；一少年晉巾俯躬，手叵羅進客者，《不磷子》，戚時風也；一客氅衣執大斗，依葢立前髯客之左者，則關使不佞也。歌兒凡三人，一白晳單衣，寒粟隆隆，起頰輔間，身暱就客，即褐衣者之所障也；一色微深黝，有聲，立次單衣兒；其一清麗柔冶，衣舊紵，著屐，立關使者旁，若有所耳語而不聞也。侍史凡二人，方肥類駔賈，立橋下一微澤，工顧盼，燃火樹竹爆以佐歡。小奚二人，迭出供酒，腳《鹿遫》如奔馬，遙視如鳥，近至乃如鬼矣。橋勢敻出，蛇若癯龍。山巒原野，屋廬帆牆，缺岸斷崖，田塍村塚，與雪生態，靡不了了。遠既森藹，近逾瑩徹，寒波不聲，燈出薈蘙。余顧而樂之，舌鑽目酬，空色無主。意在語則忘歌，意在歌則忘語。觴至或旁求貸，觴虛或自求益，以故觥籌不可算也。客曰：「南雪不積地者，三年於斯矣，葢不磷之折簡也，期中更焉，更乃得雪不更或不雪也。余及二三子入舟則雪大如掌，登橋則小，間再入舟則大如卵。雪之媚吾酣而畢其工也，則今日之役雪賓也，余及二三子皆主也。古之獻」酬必頌禱，故主萬年，客千秋，余何以祝吾雪文辭，其可已乎。

　　《雪賦》錢棻

　　「天弢餘碧，峰斂群青。煙深苔暝，野入雲平。乍因飆而迴合，忽拂闥以飄零。花明四照，蕊綻千層。竹腰頻折，松葢如擎。梅腮傅粉，石骨凝冰。清光千里，鶴唳一聲。

　　屋壓瑠璃之瓦，簾開雲母之屏。九天無月而長白，萬樹非紅而皆春。絲鱗鱗以吐瑞，氣裊裊而爐熏。輕瓊為鈿，冷絮成茵。鴉寒掠背，風靜翻雲。惟寥空之一色」，聽愉瘁之平分。當夫紅爐黛暖，雕閣香闈。君寒妾擁，妾臂君持。鏡開千靨，笑冶一枝。聽飛絮之高吟，曾寒威之足欺。亦有天街步軟，柳下藏舟。忻驢背之甚穩，恣冰壺以遨遊。或泛山陰之棹，或登華外之樓。冷香弱夢，細細勻愁。於是梁園才子，兔穎詩腸。江誇瓊樹，盧妒玉堂。六尺爭妍，雙尖𩰚芳。苟千秋之在玆，雖掃徑其何傷。及夫伭雲結陣，赤暈揮鞭。貔貅氣湧，鵝鴨聲喧。將軍飲葡萄之酒，壯士歌《黃竹》之篇。戈衣皜而生明，光照甲而增鮮。更有銀花垂榜，絳雪成田。橘叟輸塵，葛郎乘船。印惠可之趺，而影留嵩嵿；披王恭之氅，而望類神仙。維勝賞之足娛，笑謝賦為未妍。若乃隴水寒塞，馬嘶樵徑；封鄰燭微。蘆花汀裏，忽聞孤鴈之鳴；獨石山頭，濕透木棉之衣。泣寒砧而如雨，釣空江以無魚。臥袁安於土室，映孫康之敝書。士衡戮而華亭雪暗，孝婦死而東海瑤飛。襄陽枯骨，灑人間之黃玉；海上孤臣，飽撐腹之玻璃。戍卒征衣皆鐵，寒閨淚滴為緋。况乎嚴風曉別，蒼雲暮同。銀沙萬里，古道蒙茸。雖天山之玉滿，奚所寓而多窮。爾乃放舟浦北，覓句橋東。籬描緻影，酒送微紅。憨飛舞蝶，碎剪吳淞。

　　仰看何依之雀，遙聞人外之鐘。於斯時也，高士夢酣，美人簪攲。獸炭光熒，鵠硯冰澌。枝低似醉，波定如癡。

　　溪流暗瘦，芳草先肥。肌同姑射，瑞積瑤池。快心瑰之如冰，嘆造物之雄奇。

　　《除夕龍雷鼓雪賦》華大琰

　　「歲庚戌之除夕兮，憇遐荒而假寐。忽玉虎之馳驟兮，龍爍光而並匯。既寒籟之颼颼兮，吹六花之濛濛。行履端而慶旦兮，披鶴氅以相從。一之日、二之日，猶微霰兮，珠樹未崇；三之日、四之日，忽大幔兮琪林蔽空。

　　鳥雀凍不翻兮，誰且遺之寒粒。竹梅盡裝素兮，我欲為之遙挹。羌袁生之僵臥兮，氣自芃芃，追子猷之夜」櫂兮，興復瀜瀜。吁嗟！身萬里兮，天宇之漫漫則同。夫何繫五斗兮，人生之碌碌如夢藻鳧松鶴兮，雲翖之短長，孰斷而孰續？桃姬棕鬼兮雪容之妍，媸誰白而誰黑？何如溷大塊於虛空兮，遨遊乎象帝之先。煉皓魄於朱鼎兮，超躍乎塵劫之淵。雷聲收兮闃且寂，電光激兮渺且汨。發從何起？藏何朕兮，「吾亦烏從而強識。惟茲雪氣之嚴慄兮，可以堅吾之骨，雪光之晶瑩兮，可以陶吾之質。我思緱城之南有龍鳳二松兮，凌霜傲雪不知幾春冬，上有今古高風之鐫碑兮，正學先生之偉烈，歷孤冷而特雄。我來蜀地兮訪遺蹤成都靜寺，猶與景濂太史、雪菴和尚俎豆一龕中，為龍為雷為雪兮浙之東。

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