古今图书集成·乾象典第八十一卷

第八十一卷

　　▼雨部艺文一

　　《愁霖赋》魏·应玚

　　听屯雷之恒音兮，闻左右之叹声。情惨愦而含欷兮，起披衣而游庭。三辰幽而重关，苍曜隐而无形。云暧暧而周驰，雨蒙蒙而雾零。排房帐而北入，振盖股之沾衣；还空床而寝息，梦白日之余晖。惕中寤而不效兮，意凄悷而增悲。

　　《与韦仲将书》应璩

　　夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨，室宇渐而作漏，堂馆洽而为泥，薪刍既尽，旧谷亦倾，屠苏发撤，机枪见谋，进无颜子不改之志，退无扬雄晏然之情，是以怀戚，良不可堪。人非神仙，须仰衣食。方今体寒心饥，忧在旦夕，而欲东希许昌治生之物，西望陵县厨食之禄，诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。

　　《与董仲连书》前人

　　谷籴惊踊，告求周怜，日获数升，犹复无薪可以熟之。

　　虽孟轲困于梁宋，宣尼饥于陈蔡，无以过此。夫挟管晏之智者，不有厮役之劳；怀陶朱之虑者，不居贫贱之地。出蒙讥于恤护，入见谪于嫔息，忽便邑愤，不知处世之为乐也。

　　《与尚书诸郎书》前人

　　夫秋节凉和，霁雨清闲，正高会之盛时，饮宴之良日也。而陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资。

　　流潦浸于北堂，隙漏沾于衣服，槁蒸单竭，檐石倾罄，中馈告乏，役者莫兴，饭玉炊桂，犹尚优泰。虽欣皇天之降润，亮水车之思雨，私怀蹙额，良不可言。想诸夫子，亦斯困也。夫否泰潜升，盖由昏明。二三执事，以龙虎之资，遭风云之会，方将飞腾阊阖，振翼紫微，运筹帷幄，显扬丰积。岂久沉滞于下职，契阔于贫悴哉。

　　《喜霁赋》晋·傅元

　　喜阴霖之既霁，嘉良辰之肇晴。悦氛电之潜匿兮，乐天鉴之孔明。行潦归于百川兮，七气彻于云庭。东风穆而扇路，重阳升其舒灵。去湮没之忧患，即通涂之敞平。释昏垫之蒙昧，睹日月之光荣。若幽龙之出泉兮，超飞跃乎太清。“昔唐帝之钦明兮，遘洪水之巨害在殷汤之盛时兮，亢炎旱以历岁。伊我后之神圣兮”，敷皇道以居帝。虽风雨之失度兮，且嘉谷之无败。咸调畅以兹茂兮，天人穆其交泰。命《怡乐》之《吐和》兮，播《仁风》于无外。

　　《患雨赋》傅咸

　　夫何远寓之多怀，患淫雨之有经。自流火以迄今，历九旬而无宁。庶太清之垂曜，睹日月之光明。云乍披而旋合，溜暂辍而复零。将收雷之要月，弃嘉谷于已成。前渴焉而不降，后患之而弗晴。惟二仪之神化，奚水旱之有井。汤亢阳于七载兮，尧洪泛乎九龄。天道且犹若兹，况人事之不平。

　　《苦雨赋》潘尼

　　“气触石而结蒸兮，云肤合而仰浮。雨纷射而下注兮，潦波涌而横流。岂信宿之云多，乃踰月而成霖。瞻中塘之浩汗，听长溜之涔涔。始蒙瀎而徐坠，终滂沛而难禁。悲列宿之匿景，悼太阳之幽沉。云暂披而骤合，雨乍息而亟零。旦漎漎以达暮，夜淋淋以极明。鼋鼍游于门闼，蛙虾嬉乎中庭。惧二源之井合，畏黔首之”为鱼。处者含瘁于穷巷，行者叹息于长衢。

　　《愁霖赋》〈有序〉陆云

　　永宁三年夏六月，邺都大霖，旬有奇日，稼穑沉湮，生民愁瘁，时文雅之士，焕然并作，同僚见命，乃作赋曰：“在朱明之季月兮，反极阳于重阴，兴介丘之肤寸兮，坠崩云而洪沉，谷风扇而攸遂兮，苦雨播而成淫，天泱漭以怀惨兮，民嚬蹙而愁霖。于是天地发挥，阴阳交烈，万物混而同波兮，元黄浩其无质，雷凭虚以振”庭兮，电凌牖而辉室。溜鼎沸以骏奔兮，潦风驱而竞疾。岂南山之暴济兮，将冥海之蹔溢。隐隐填填，若降自天。高岸涣其无涯兮，平原荡而为渊。遵渚回于凌河兮，黍稷仆于中田。匮多稼于亿廪兮，虚夙敬于祈年。外薄郊甸，内荒都城。阴无晞景，溜无辍声。纤波靡于前途兮，微津隔于峻庭。纷云扰而雾塞兮，漫天颓而地盈。于是愁音比屋，叹发屡省。阳堂乏晖，朗室无景。望层云之万仞兮，想白日之寸胫。感虚无而思深兮，对寂漠而言靖。毒甚雨之未晞兮，悲夏日之方永。

　　瞻大辰以颓息兮，仰天衢而引领。愁情沈疾，明发哀吟。永言有怀，感物伤心。结《南枝》之旧思兮，咏《庄舄》之遗音。羡弁彼之归飞“兮，寄予思乎江阴。渺天末以流目兮，涕潺湲而沾襟。何人生之倏忽，痛存亡之无期。

　　方千岁于天壤兮，吾固已陋夫灵龟。矧百年之促节兮，又莫登乎期颐。”哀戚容之易感兮，悲欢颜之易摧。

　　考伤怀于众苦兮，愁岂霖之足悲！云昙昙而迭结兮，雨淫淫而未散。晞朱阳于崇朝兮，悲此日之屡晏。劾丰隆于岳阳兮，执赤松于神馆。命云师以藏用兮，绁乘龙于河汉。照蒙汜之清晖兮，炳扶桑之始旦。考幽明于人神兮，妙万物以达观。

　　《喜霁赋》〈有序〉前人

　　余既作《愁霖赋》，雨亦霁。昔魏之文士，又作《喜霁赋》，聊厕作者之末，而作是赋焉。

　　毒霖雨之掩时兮，情怀愤而无怿。肃有祷于人谋兮，反极阴于天律。靖屏翳之洪隧兮，戢太山之触石。凌风绝而谧宁兮，归云反而挥霍。改《望舒》之《离毕》兮，曜六龙于紫阁。扬天步之剡剡兮，播灵辉之赫奕。于是朱明自皓，凯风来南。复火正之旧司兮，黜后土于重阴。夷中原之多潦兮，反高岸于嵩岑。萎禾竦而振颖兮，偃木竖而成林。嘉大田之未坠兮，幸神祗之有歆。

　　尔乃俯顺习坎，仰炽重离。兼明畅而天地晔兮，群生悦而万物齐。鱼凌渊以增跃兮，鸟望林而朝隮。戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。朱光播于瓮牖兮，素景衍乎中闺。“天监作照，幽明毕觌。普厥有欢，覃及四国。”翕万情而咸喜兮，虽无获而自得。灾“未及害，和斯有祥。翼翼黍稷，油油稻粮。望有年于自古兮，晞《隆周》之万箱。”《原思》悦于蓬户兮，孤竹欣于首阳。阴阳交泰，万物方遒。炎神送暑，素灵迎秋。四时逝而代谢兮，大火忽其西流。年冉冉其易颓兮，时靡靡而难留。嗟沉哀之愁思兮，瞻日月而增忧。感年华之行暮兮，思乘烟而远游。命海若以量“津兮，吾欲往乎瀛洲。临仪天之大川兮，凌怀山之洪波。瞻增城之峻极兮，仰蓬莱之嵬峨。望王母于弱水兮，咏白云之清歌。虽嘉命之未锡兮，将轻举于流沙。振仙车之鸣鸾兮，吐玉衡之八和。托芝盖之后乘兮，餐琼林之朝华。修无穷以容与兮，岂万载之足多！”

　　《喜雨赋》宋·傅亮

　　唯二仪之顺动，数有积而时偏。垫襄陵于唐籍，戚《云汉》于周篇。匪叔叶之或遘，在盛王其固然。伊元嘉之初载，肇休明于此年。懿玉烛之方熙，愠积阳之独愆。

　　涸源泉于井谷，委嘉颖于中田。嗟我皇之翼翼，怅临朝而辍娱。踵冲谦于禹汤，协至诚于在予。且东作之未晏，庶雨露之夙濡。遵悬子之徙廛，尤鲁侯之焚巫。

　　“祇桑林之六祷，修季宰之再雩。诚在幽其必贯，感何远而不孚？聆晨鹳于高垤，候宵毕于天隅。发曾云于触石，晦重阳于八区。春霆殷以远响，兴云霈而载涂。

　　洒丰浸于中畴，覃余润于嘉蔬。殷啬人于菑亩，衍将繁于中衢。嗣良颂于多稔，兆嘉梦于樵渔。矧具臣之逢运，又均休而等虞。陶曲成于暮稔，念归驾于董疏。

　　《请雨词》梁·陶弘景

　　乙未夏六月旱不雨积旬，隐居与周共作辞，朱书青纸，于静中奏之。周夜梦一人称：“赵丞使下官相闻，前辞言语乃好，但请雨应墨书，请晴应朱书，愿更墨书。”周乃作墨辞于庭坛自奏。明旦，周向家云：“今日中当雨。”尔旦，天清赤热，了无雨意。至禺中，周来入岭，至上便见风云卒起，未达隐居间，于路便雨，得好溜，唯在一山周回左右耳。

　　华阳隐居陶弘景、道士周子良词，“窃寻下民之命，粒食为本，农工所资，在于润泽。顷亢旱积旬，苗稼焦涸，远近嗷嗷，瞻天雀息。百姓祈请，永无感降。伏闻雨水之任，有所司存，愿哀悯黔首，霈垂沾渥。呵风召云，肤寸而合。使洪潦溢川，水陆咸济，则《白鹄》之咏，复兴于今。共伸至诚，稽颡词情。谨词。”

　　《喜雨赋》元宗

　　“仰重华之齐政，步文命之彝伦。何天道之云远，亦明征之在人。迄中夏而自春，遘愆阳而为亢。云重结而复解，雨才滴而还障。山祠植珪而不答，田畯倚耒而惆怅。京兆来奏，音官撰曲。将土龙而矫首，请神巫而顿足。彼有凭而可举，予何抑而未许？恐岁凶之及人，宁天谴于我身。”乃洁斋坛墠，五精是祠。暴立炎赫，三“日为期。上帝临我，衷诚不欺。”重泉蒸润，触石吐滋。平云黯而铺幕，密雨森其散丝。无雷无电，不震不眩；匪疾匪徐，乍合乍疏。泛草泊树，垂珠点露。过阙入楼，含烟杂雾。或喷薄而攒集，或淋漓而灌注。乱积水之圆文，拂微风之斜度。寰海浃而康乐，畎亩欣而相顾。丝管合兮夜将晓，芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也，无小大之异情，无高卑之不平。无华朽之偏润，无臭熏之隔荣。喜夫雨之今应也，赴一言而不舍，经累辰而广泻。纳清阴之浮凉，同颢气之飘洒。感作霖于殷命，讽其滂于周雅。家尚知乎礼节，国有望于丰霸。小阳台之神人，却大宛之走马。观云行而雨施，吾何事乎天下。

　　《为百官贺雨请复膳表》崔融

　　臣某等文武官若干人言：“臣等闻太平之代，天地合而流津；至德之时，阴阳和而布泽。所以三农滋殖，百物阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命絪缊，元期肸蠁，包混元而建极，宅造化而开阶。德教布濩，仁声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉《正阳之礼》。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采”殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风起，迎宝字而星流。云不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通百亿之江河。遍高下而同沾，在公私而并及。陈留雨谷，譬此非多；栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆，黎元罢望岁之忧。臣等伏愿陛下凝神保和，怡情养寿，复鱻庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之期，萐蒲知送凉之地。则光天之下，率土之滨，孰不欣戴，孰不幸甚。微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累抃。无任悚荷之至，谨诣朝堂，奉表称贺。

　　《秋霖赋》卢照邻

　　览万物兮，窃独悲此秋霖。风横天而瑟瑟，云覆海而沉沉。居人对之忧不解，行客见之思已深。若乃千井埋烟，百廛涵潦，青苔被壁，绿萍生道。于时巷无马迹，林无鸟声，野阴霾而自晦，山幽暧而不明。长涂未半，茫茫漫漫，莫不埋轮据鞍，衔凄茹叹。借如尼父去鲁，围陈畏匡将饿不爨，欲济无梁，问长沮与桀溺，逢汉阴与楚狂。长栉风而沐雨，永凄凄以遑遑。及夫屈平既放，登高一望。湛湛江水，悠悠千里。泣故国之长秋，见元云之四起。嗟夫子卿北海，伏波南川，金河别雁，铜柱辞鸢。关山夭骨，霜露凋年。眺穷阴兮断地，看积水兮连天。别有东国儒生，西都才客，屋漏铅椠，家虚儋石。茅栋淋淋，蓬门寂寂。芜碧草于园径，聚绿尘于庖甓。玉为粒兮桂为薪，堂有琴兮室无人。抗高情以出俗，驰精义以入神。论甚能鸣之雁，书成已泣之麟。

　　睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含颦？已矣哉！若夫绣毂银鞍，金杯玉盘；坐卧珠璧，左右罗纨。流酒为海，积肉为峦。视襄陵而昏垫，曾不辍乎此欢。岂知乎尧、舜之臞瘠，而孔、墨之艰难。

　　《奉和圣制喜雨赋》张说

　　愚臣启先王之册府，校绝瑞于祥经；乐云雨之平施，齐品物之流形。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵，况愆时之渴望，欻意达而神听。是月也，朱明渐半，紫油未吐，恐降灾兮此下人，罄虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷，斥持鹭之貌舞。屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。山泱漭而出云，天滂沱而下雨。速一言而感应，克三日而周溥。气滃霭以黭黮，声飒洒以萧条。漼如云汉之屑落，散似珠泉之歕浇。街廛漫其满潦，皋壤萋其绿苗。舒四溟之清润，卷六合之喧嚣。咸澡骨于神液，共欢心于圣朝。借如“五月有梅雨之名，三春有谷雨之气。越人以泥牛待沃，胡土以卖龙求费。”出员峤而石香，入成都而酒味。彼偏方与小节，非大人之所贵。复有送地祇于郁岛，迎海后于葛川，疾雷碎其山裂，走电晔其海燃。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之篇。墙屋坏于倒井，黍稷沉于下田。乃凶祲之不令，曷休征之有焉？请言瑞雨之可喜也，协气交泰，嘉生是赖，湛覃而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无雷之外；南穷火鼠之译，北尽烛龙之会，天文则云汉昭回，天泽则江河霶霈，虽欲谈天而窥管，孰知尧德之为大。

　　《奉和圣制喜雨赋》韩休

　　圣人调玉烛，握金镜，乘正阳而驭六气之辨，考中星而授四时之命，所以平三阶而齐七政。惟十有六祀，日躔于南纪，火德方盛，炎曛自始。主上问飞候之或失，征骄阳之所起。未明求衣，当食昃晷，恐六事之害政，引万方而罪己。乃设槱燎，奠椒醑，岂史巫之纷若，惟诚德之是与。稽元穹以誓期，乐形影以增伫，善言”既发，灵应无越。天垂贯斗之云，神召离星之月。有渰凄凄，南山朝隮。林鸣阴鸟，涧隐晴霓。九光之霞，冠于云日；五色之气，映于岩溪。始攒团而未下，终飒洒而俱齐。合散萦直，纷飞骤息。肇自千亩，周于八极。及乎公田我私，长我黍稷。我箱既万，我庾惟亿。人咸谓之神功，尔孰知夫帝力。若乃拂珠箔，含绮疏，微雾气于金掌，糅香烟于玉除。下碧云而阴合，滴铜池而响余。

　　君王乃倚云阁，凭雨殿，临清署，奏繁荐，欣大德之在生，知上灵之有睠。于斯时也，一人有庆，万国欢心。群臣献华封之寿，天子御熏弦之琴。昭宸文于合璧，式王度其如金。乾道兮下济，湛恩兮汪濊。四三皇兮六五帝，于胥乐兮万千岁。

　　《奉和圣制喜雨赋》徐安贞

　　惟大君之执象，袭先帝之重元，体至精而御物，用明德而动天。自乘春兮当暑，洎三时而不雨，何阴阳而并隔，瞻云汉以延伫。而雍州之积高，乃神明之旧府。

　　君告有司，无作淫祠。图应龙兮何召，望愚妇兮何期？御愆伏之六沴，唯荡荡之上帝。信天道之悠哉，固人事之所制。尔其圜坛方墠，环以禁林，拂瑶席兮列神座，藉白茅兮推圣心。却华盖而特立，当赫曦之正临。

　　幽应如响，明征在今。油然作云，郁山川之气；凄兮为雨，变天地之阴。乘空离合，烟霏雾杂，散影微微，清神不稀。无雷电之相迫，但萧条而自飞。回飒洒于天听，袭清凉于御衣。如泰岳之朝下，似阳台之暮归。林籞增饰，城池共色，八水青田，千门紫极”，洗原隰于龙鳞，拂甍标于凤翼。伊万物之同润，况油油之黍稷。匝寰海而为期，指咸霖而一息。吾君乃升玉堂，辟金殿，既涤炎暑，是开清宴。听金石之克谐，知神人之合抃。济济三事，稽首而言。效灵夔之鼓舞，联振鹭而飞翻。欣复夏王之膳，无邀汉后之恩。微臣束绅国史，秉笔阶戺。仰宸仪之法度，闻天韵之宫征。大舜之庆云已发，武帝之秋风莫比。钦丰岁之余裕，赜先天之至理。陋星斗之占，冠灵台之纪。犹诫奢靡之事，信明明之天子。

　　《奉和圣制喜雨赋》贾登

　　圣人在位，体天法地，示人以五行，应天以五事。修其貌也，时雨若，正其言也，时旸至。彼气象之或乘，将反身而可致。皇哉我君，元德敷闻，御极而三才交正，乘时而四序平分。十有六年以至今载，旬有一雨，不愆乎晦。所谓元化之功，行于太平之代。粤在春余，而乘夏初，或土官以位，或火正其居，土胜于水，午冲于子，阳景且曜，阴风莫起，当天数之适然，非岁行之常纪。

　　惟帝念兹，闻诸有司，或献舞雩之请，或陈斋社之期，省而不录，云夺农时。直以万乘之贵，躬亲三日之祠。

　　王言既出，圣心惟一。天昭厥诚，神降之吉，霈然为雨，不俟终日。明明圣后，知微知彰，迪彼炎暑，化为清凉。

　　恐二气之相迫，于兆人而不臧。以身作戒，因物考祥。当是时也，收其威而雷不敢作，隐其耀而电不能烁，昭其令而风不愦愤，布其和而气不交错，徒以元默为贞，清明惟神简，服用兴德仁。如此者，上独感其云行，下独成其雨施，六合虽广，一朝毕被。其始至也，历乱希微，雾杂烟霏。其少进也，湛覃凌厉，泉飞飙逝，惊碎滴于瑶池，喷悬流于锦砌，传声竹树之末，濯色菱荷之际，乘日用而此多，仰年丰而可计。帝乃罢熏风之弦，奏其雨之篇，归功于大造，致美于皇天。词因喜降，义以精传。是礼也，且高于商武；斯文也，复掩于周宣。非圣德之兼济，何以臻于此焉？巍乎圣主，谦以自辅。虑其率土，犹称疾苦；申命文武，更求多祜。又吹之以轩后大风，又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱，于胥德兮振万古。

　　

　　《奉和圣制喜雨赋》李宙

　　既五月兮生一阴，犹不雨兮思作霖。圣自咎兮天同德，诚下荅兮神孔歆。臣闻泽不润下，意将乾封。岂大明在御，而荒岁或逢？《礼》有旱暵之舞，《诗》有昭回之咏。

　　陛下退史巫之纷若，追后土之虔敬，以乾坤而合德，何造化之不测？雷赫曦兮是时，雨滂沱兮为期。粤三日而将澍，未崇朝而已布。霏微露立之坛，霡霂风旋之步。缅察狱以临幸，尝祷林而戒惧。曷若不言而顺于阴骘，曰肃而变其阳数。非破块与鸣条，惟涤漡及洒路。灵台是升，斯考休征；浑仪已纬，更酌元亨。尔乃紫微凉夏，彤庭景深。初泛滟于太液，复萧绦于上林。

　　倾菡萏而花舞，散青葱而叶吟。宜刻漏于银箭，杂秋声于玉琴。龙虎飞腾兮多气色，鹳鹤鸣唳兮有清音。

　　况田畯之至喜，奉圣人以为心。惟大君之德也，如雨施于上元，如泽漏于重泉。浸四溟而无远，洞万物而无偏。喜群生之遂也，山不翦其毛发，河不污其宫阙，思就绀而生虹，愿从风而栘月，绝奔雷以无景，静行云以不发。愿依稀兮其奚多，虽三五而可越。

　　《雨不破块赋》王起

　　国有休征。天作零雨，不为霖以破块，自呈祥而润土。

　　既沾既足，克成五稼之丰；不疾不徐，讵作三农之苦。

　　惟雨也映于遥天，惟块也列于大田。彼以泛洒为利，此以生植为先。元云不开，色霏微而方密；黑壤相映，形磊落以皆全。讵为暴于终日，自成功于有年。观其散漫初来，空蒙如振。不遗一撮之小，不爽一旬之信。

　　滋蝼蚁之穴，何患沾濡；带蚯蚓之形，亦怀膏润。其色如晦，其飘甚微。纚连异质，优渥同归，如原野之雾合，似陇亩之尘飞。色润方圆，形沾大小。东作之耕斯着，西成之功必表。青黎不散，伫秀麦之芃芃；白壤常存，宜散丝之皎皎。是知妖魃见也，则枯旱为忧；商羊舞也，则泥涂见修。孰若霡霂微渍，滂沱不流。所以见太平之美，所以彰至圣之休。故宜美土疆，资播种，宣老圃之志，作曾孙之颂。祁祁美瑞，九土之泽克施；莓莓有形，三日之霖勿用。是知雨无破块，年必屡丰。积而不载，感之则通。何沃土之不浃？何瘠壤之不同？夫如是，则受块之人共欣其天赐，击壤之老将明其帝功。

　　《贺雨赋》沈瑱

　　臣闻尧以钦明文思，察洪水而其咨；汤以布昭圣武，绵铄石而不雨。彼穹苍之灾沴，岂睿君与圣主。我明德之香馨，终时康而俗阜。大唐以率俾蛮夏，莫非王土。主上以光宅君临，粤若稽古。后以淑德崇化，为乾作辅。其广运也，包二仪以覆载；其亭育也，想群生之父母。圣谟洋洋，嘉言孔彰，惟精惟一，无怠无荒。百姓有过，引之归己；一物失所，纳之于隍。夫人之所重者食也，政之所先者农也。近岁以冬雪不盈，春云少泽，绿畴合瘁，朱夏将革。无西毕之滂沱，有南威之赫奕。

　　我艺阙秀甫，田虚辟，湘燕垂翼而不飞，应龙矫首而何益。尔乃邦人大恐，皇念勤眷，思转灾以为祥，宜树美而除谴。移正寝，彻丰膳，释幽冤，索遗彦，达聪明目，广视听于四方；恤狱缓刑，开网罗于三面。诫绝崇慝，惩离党援，衮路清，太阶平，君臣咸一，邦家辑宁。天方悔咎，沦孽垂休，降灵，云布族而霭䨴，电惊空而煌荧，殷雷震而阗阗，飞雨零而冥冥。夫其森沈散漫，飒洒凌乱，沥液汪洋，周流津汉，濯上林之靃靡，涨昆明之澜汗，骤繁响于阙庭，浮清风于楼观。元泽优而霁止，晴光炳兮澄涣。奔余潦于回塘，挂晴虹于霄汉。阡陌条畅而增绮，黍稷芬荣而若换。野老熙熙，农人相持。

　　嘉廪储之望岁，喜甘霈之流滋。鼓腹击壤，赓歌称诗。

　　《诗》曰：“有渰凄凄，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”皇上睟容有穆，神心载怡。群卿大夫，济济缨緌，拜手稽首，足之蹈之，贺农祥于介福，荅圣造于休期。有谏议大夫沈瑱，因进而称曰：“臣闻昔者飞雉升鼎，用坠殷宗之德；荧惑守心，旋移宋景之慝。禾苗尽起，孺子感动于周公；桑谷并生，太戊获相于伊陟。夫君人者，修己以敬，乾乾日昃，奉尧舜以为心，崇礼让而为则。放黜回佞，敷求谠直，使人以时，用丘明之昏，定”异物不贵，诫老氏之难得。哀赈惸嫠，勉敦稼穑。自然灾伏，至诚感于天地；及当而行，湛恩浃于寰瀛。珍络绎，瑞纵横。

　　海气蒙晏，河光吐荣。甘露凝而醴泉涌，麒麟游而凤凰鸣。烟云萧索而纷郁，日月光华而淑清。我后慎终如始，用晦为明。为而不有，冲而不盈。向之能事，动植由庚。

　　《密雨如散丝赋》李铎

　　“散万物者莫润乎雨；钧百货者莫细乎丝。”雨将应时，既盈空而沃若；丝将比密，爰委质以棼之。原夫清毕启阴，夕阳向暮。散轻霞以成绮，矗元云而似布。于是霡霂郊野，霏微草树。蔽重霄之霭霭，犹委绪风；映远岫之蒙蒙，乍迷縠雾。髣髴将久，轻盈匪疏。蒙瀎浣纱之际，浸淫濯锦之余。织妇停梭，似曳乃轻之绪；舟人罢钓，疑牵或跃之鱼。由是扬素彩，降碧虚。忘机别天庭之睆彼，拂鬓惊《韶发》之皤如。徒观其散影有经，分行无匹。始斜足以色丽，俄交反而势密。轻沾素服，怀墨子之悲时；遥隔布泉，误诗人之怨日。皎皎容洁绵绵，体微绝而复寻，等蛛网而共挂。垂之如坠，连雪絮以轻飞。仰之盈目，纷如可瞩。彼时泽之长悬，若《天经》之恒续。秦台蚁行，岂惟珠曲乃穿。湘浦燕飞，不独鸟方惊触。有以洒炎炎之苦，有以慰蚩蚩之俗。且晴晦之异，图谍之祥。则有云如缯以遥列，星曳练而可望。

　　布沾霈而莫能与比，齐绵密而曷足其相。彼龙见而方雩，与决云而齐给。或流电而未止，或破块而并集。

　　曾未若汗漫于率土之滨，表王言之泽及。

　　《商霖赋》王邵

　　殷叶到哲后出笃思，道秉明恤，承帝眷，赉良弼，入梦惟肖在野叶吉，起版筑之风；云洪浣浴夫天日。副三祀聿求之勤，标千古枚卜之鉥。尔其时也，睿虑渊涵，皇仁深厚。役阴阳而嬗化兮，泯雷霆之声臭。何雨旸之弗若兮，望云霓而瞻蚴蟉。屯河亳之膏泽，靳渗漉于檐蔀也邪？当其甘盘既遯，王言弗雍，学海竭天，泽壅，云龙暌而否隔，元黄战而乾封。忽甘澍之祁祁，沛浩荡于三农。相彼元感之气类，如时雨可状其遭逢。

　　若夫霖雨之为瑞也，涵坤元，表阴德。滋稿萎而效灵，苏枯菀以为职。曰霡曰霂，膏黍膏稷，盥液石田，肥仁土域，至倾泻夫天潢，悉渝洽于乔陟。见夫“山噀云而贯斗兮，星召毕以离月。雺浃宙以渰萋兮，雷横空而飘越。势滂沱以汗漫兮，霾静骄而滃泄。”舞雩彻于郊坛，桔槔休夫林樾。草木发其光气，町甽漾其涟滑。立解云汉之忧，如荅桑林之谒。若彼滋梅应候，随车及时。如酥破块，似露濯枝。亦油然而浡然，仅涓滴以为施。乌能漂陶流虞，涤姒荡姬。肯播兮助明王之终亩；稽田兮勤哲后之敷菑。于是天泽既溥，地华斯泫，重穋聿兴，苕颖毕展。配鸿蒙而育物，实恭默之所幽阐，已优渥而渊如，何裔夏有殊夫沴演。故乃山川出云，日月顺轨，氛祲潜消，疵疫不起。浊流胥澄，鬼方亦敉。

　　泯神功于冲漠，昭调燮之凝祉，称交泰之奇缘，历千载而流美。是以后之代天理物者，召大降于宣麻，冀载零以洗兵，染天章而挥洒，特宠畀夫保衡。因而睠方宇之孑遗，切密勿之丞凝。忧尧之心，劳禹之形。四门辟，百度贞。立无方兮恢天网，吁简在兮维国桢。爰列夔龙之姓字，稽元恺之氏族，对玉食弗遑暇，覆金瓯以穆卜，期一德以享天。筦治忽之枢轴，萃岳牧于一堂，岂喜起之难复。方将挹三灵之蹇薉，拯万姓于泥涂。覃恩布濩，至德沦濡，封山禅岳，瘗玉考图。蕴圣宣肃，抑惨用舒，道周神洽，体有示无，溢四海而讫声教，同造化以鸿敷迈，作霖雨于有商，播歌颂于终古。

　　重曰：“考德丹扆，凝神紫宫兮覃精元默，帝载潜通兮延英宅揆。灵润聿弥，精禋仰同兮开济道弘，燮理懋功，今古是隆兮。祈祈宪宪，天人合德，保昌运于无穷兮。”

　　《雨赋》宋·吴淑

　　夫雨者，盖阴阳之和，而宣天地之施者也。若乃渰然凄凄，霈焉祁祁。纳于大麓而弗迷，自我公田而及私。五政无差，十日为期。未能破块，才堪濯枝。微若草间委露，密似空中散丝。饮酒万观于御叔，假盖宁闻于仲尼。

　　若夫月方离毕，云初触石。纡灌坛之神驭，俨高唐之丽质。虽润不崇朝，而暴难终日。尔其骖屏翳，驾元冥。叹室中之思妇，集水上之焦明。蜀道淋铃，周郊洗兵。罢陛楯于秦殿，奏箫鼓于刘城。或以占中国之圣，或以伐无道之邢。及夫舟运庭中，衣生堂上，喜甘泉之已飞，伊百榖而是仰。亦有洞中鞭石，鞍上飞云，烦河伯之使，藉无为之君。则有谅辅，聚艾戴封积薪，漂麦已称于高凤，流粟仍传于买臣。“随景山之行车，折林宗之角巾。亦闻文侯期猎而守信，谢傅出行而致怒。或勤闵而求，或霖淫为苦。忤罗浮之神龟，鸣武昌之石鼓。复见商羊奋跃，石燕飞翔。玉女披衣，雷君出装。认天河之浴豨，观卯日之群羊。利物为神，零云有香。霈则喻宣尼之相鲁，霖则为傅说之辅商。”

　　又云：“栾巴噀酒，樊英嗽水。”浮朱鳖于波上，跃黑蜧于水底。

　　阴阳吻合而风多，日月蔽亏而云细。或因掩骼而降，或为省冤而致。考于牺《易》，怅西郊之未零。玩彼《麟经》，睠北陵而可避。

　　《喜雨亭记》苏轼

　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾以名其书，汉武得鼎以名其年，叔孙胜狄以名其子，其喜之大小不齐，其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为“有年。”既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯又大雨，三日乃止。

　　官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。无麦无禾岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？”民曰：“太守。太守不有，归之天子。”天子曰“不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

　　《雨望赋》张耒

　　淡海天之苍茫，观骤雨之霶霈。飘风击而云奔，旷万里而一蔽。卒然如百万之卒，赴敌骤战兮，车旗崩腾而矢石乱至也。已而余飘既定，盛怒已泄，云逐逐而散归，纵横委乎天末。又如战胜之兵，整旗就队，徐驱而回归兮，杳然惟见夫川平而野阔。夫云霞风月之容，雷雨电雹之变，非巧力之能为，盖人间之绝观。必也登雄楼杰阁之峥嵘，凭高山巨海之空旷，彻除耳目之障蔽，而后能穷极变化之奇状。嗟我居之卑湫兮，束视听于寻丈。顾所欲之莫得兮，徒临风而惆怅。

　　《暑雨赋》前人

　　提九山于空虚，忽并击而俱裂。壅百川于河汉，乃防溃而一决。哀下土之微生，何足供夫摧折。方朱鸟之宵中，岁仲夏兮大热。虽惔焚之一快，俄郁蒸之莫泄。

　　丛百指于环堵，顾杖履之安设。委重煮于九旬，淫疾苦于百节，付六凿于浑沌。独天游而神悦，忽翛然而轻举。固已窥寒门而蹈冰雪，揽北斗而酌天酒。觐上帝于元阙。聊逍遥兮穷年，俯故居兮蚁垤。

　　《春霖赋》薛士隆

　　皇八世之隆兴兮，元正直于青阳。遭霖澍之嫣绵兮，窃独悲此众芳。氛祲郁其缤纷兮，蔽皇苍之淟涊。既困人以沉着兮，又申之以纡轸。斡浑天以为盖兮，星辰烂其昭灼。仰横空之叆叇兮，日飞霺余靡乐。坤舆磅礡以蒸渍兮，涨涂潦之狂流。草莽莽以侵阶兮，苍藓汨其孔。药丹赪以艳颜兮，荃胡独罹此患。上飘风而下淫注兮，霣芬葩于未晏。蚕蠢□以三蜕兮，麰栖亩之云秋。胡彼苍为此冱寒兮产松。□之耳头。情徊徨余靡愬兮，几鸣哀于阊阖。羌被离于雾露兮，虽衷肠谁与荅。创余怀而若刈兮，涕纷零其如雨。庶庚申之辅夏兮，锁支祁于淮浦。乌乎悲哉兮，人生复几春。岁流迈而多阴兮，皇淈滑于东君。不如归嘂《鷤鴂》之雕万卉兮，伤霭昧而幽忧。叱神龙俾潜渊兮，驭羲和而远游。

　　《喜雨赋》〈有序〉王炎

　　丙申夏四月，武昌阖郡不雨。越五月三日，崇阳宰吴侯以诚祷雨，遂优渥。按《春秋》，僖公三年，春正月不雨，夏四月不雨，六月雨。说者曰：“书不雨者，闵雨也；书雨者，喜雨也；喜雨者，有志于民也。”今吴侯祷雨以诚，不崇朝而雨随之，可谓有志于民矣，作《喜雨赋》。其词曰：

　　岁行于涒滩之辰，斗建于实沉之次。环鄂渚之七县，值亢阳之为沴。风自南而且霾，日将北而如毁。云霓郁而不兴，旱魃骄而孰御。策余马于郊牧，喧龙骨之吚嚘。滮池潴其既竭，陂堰支其断流。视衍沃而龟坼，况高田之未耰。苗已悴而半槁，惧西畴之不收。几张颐而待哺，举蹙頞而增忧。”粤桃溪之令君，念民命之“惟谷。兹土旷而农惰，虽儋石而无蓄。繄告籴之多艰，米翔踊而如玉。傥既月而旱甚，民必仆于沟渎。讲雩祀之故事，虚心斋而竭诚。谒梵王之莲宫，羞苹蘩之洁清。款仙伯之灵岩，释舆马而草行。阴曀曀而随盖，飔悠悠而拥旌。柱础湿其有汗，钟鼓鞳其无声。纷举手以加额，曰雨兆其已形。龟日蒇仪，肃我庭宇。驾龙秋秋，攸届攸止。云将前驱，雨师踵至。越三日而为霖，罄一同而均利。稼芃芃而骤苏，浍汨汨而如注。免为殍于凶年，占筑场于乐岁。沸舆诵而载涂，歌令君之《阴赐》。”其歌曰：“霡霂兮涵濡，污邪兮满车，其酿兮有黍，稻稉兮可炊。岂弟之泽，民肥不臞，我字我抚，公留勿归，均此大惠。公归勿”徐。吴侯闻而哂之曰：“父老之言，何美之溢也？向也民忧而忧，此吏责也；今也民喜而喜，吏不敢以为德也。然旱而祷，祷而雨，如重负之获释也。酌我醑醴，旅我殽核，合僚友而一笑，吾敢忘夫帝力。

　　《听雨赋》陈造

　　步前楹，瞻列星，问雨而愍晴云。河斜澹淡明。悲唶于邑，退坐风棂。忧而倦，倦而寐，寐而惊。进新凉，响微零。

　　下檐隙，喧中庭。策策而丁丁，琅琅而玲玲。非琴非筑，金撞而玉琤。俄焉建之瓴，盆之倾，悬麻澍绳。杂流泉之汹骇，乱甲马之豗轰。喜跃蹶起，呼儿晤听。时也燥枯惔焚，自夏而秋，东骛西驰。哀祈乞灵，款龙湫，叩神扃，奠斯币而刑牲者，盖无虚日。今始聆乎此声，苗悴悴而将槁，怅此愿之莫凭。脱如愿也，槁者已矣，悴者庶其复荣。今兹之雨，虽云后而尚及事。坐想夫南枧北酉，远陇近平；在谷满谷，在坑满坑。自今以始，畎浍之浅深，溪涧之纵横，淙潢兮万斛之倾输，镜澈兮千顷之泓渟。映凉叶之朝翻，涵嫩畦之夜青。苞者攒槊，秀者森芒兮，莫不引稚而抽萌。憔戚叹咤者，生意之顿回；奔骛局踳者，舞踊而经营。洗襁子之昔忧，欻春台之共登。且得以杀吾颜之骍赪，息劳虑之怦怦。盖去国积年者，系梦于乡枌；枵腹弥日者，动啜于藜羹。

　　一旦升堂皇，挹父兄，尝稻粱，饫侯鲭。冀幸祷祠而不获者，不啻酬之。讵！此乐之易名。而况匪辅胡车，匪根曷茎。凡吏之安否，视戚休于下。究其理，民则重而吏轻。今者里咏涂歌，含餔击壤之余，尚不释然也，夫岂其情。烛既跋，仆屡更。我瓶斯卧，尔歌载赓。呃邻鸡之既鸣。

　　《鹿田听雨记》谢翱

　　乡余见南岳僧言岳顶望日出海，看云生树石，与岩屋听风雨敻异人，世尝疑其言之过。比游金华之北山，宿东西鹿田，夜闻风雨声，滃郁浥隘，琤琮澎湃，淅淅浮浮，冷冷翏翏，或散或衰，或赴或休，或激或射，或凌或沥，或沉或淫，或溜或溢。其过虚若乘，其击实若盈，其举朽若胜。而振于叶也若凭，其赴于壑也若崩，其回旋于空而薄乎轩窗也若涛风击舟而拥于败罾，是不可得而诘其名也。盖其地近洞天山川，鬼神虎豹蛟龙虫蛇，罔象烟云，水石之所聚，故声郁而不散；其石虚窾窍，垤坳析圈，洼臼谽峥，口鼻之所出，故其声泊以深；其林木靃霏枯新坚脆，荣实，瘿液之所生，故其声泛以啬；其势之来也殊方其席而怒也殊力，其散而游于物也殊殖。故能若无若有，万变而不穷。畸人孤子，抱膝拥衾，感极生悲，而继之以泣，故其听也独真。于是信乡之所闻于僧者不谬。然僧之听乎此，与人世异，而吾之听此复与僧异。知吾与人世与僧之所以为异，则兹游也，将必有与吾不异，而深知此声者乎？是为记。

　　《怒雨赋》元·郝经

　　蟾汨毕而膨脝，箕哆口而馋吞。帝恶贪兮赫怒，气轩轩兮不平。乃命箕伯，召坎师，转阴轴，翻阳机。郁抑乎两仪，蕴隆乎四维。包井乎八荒，充塞乎九围。括一囊而大举，疆万里以长吹。阵云移海而起，双霓贯斗而飞。肃肃栗栗，泬寥惨戚。收两造之和气，寒凛凛兮来逼。忽六合之破碎，迸金光于虚碧。震来兮虩虩，迅击兮霹雳。轰万乘之空车，陨千寻之绝壁。劲穿心而裂耳，讶踵入而顶出。间剥啄之声落，似沙石而还湿。忽抑绝而闭默，等万籁之喧寂。骤江倾而河沛，瀽天瓢为一滴。滔滔荡荡，漭漭泱泱，千里一注，瞿塘峡上，急浪惊湍，沕潏飞蟠，从天而下，底柱山间。纷秦坚之百万，避晋元之五千，怒夫差之水犀，既射潮而矢天。少瑟缩而淅沥，复诞漶以涟泫。蛟龙奋而不屈，走陆梁以高骞。蚯蚓喑而不鸣，蛙黾噎而不喧。疑天地之嘉运，欲覆世而一湔。蝄蜽惊而转石，罔象喜而跳渊。溢溷中之污秽，没庭下之兰荃。疑天地之衰运，复太古之茫然。穉子踣而不苏，畏崩壤而坏垣。老媪伏而不动，固局束以挛拳。彼胸中兮何主，宜外物之变迁。羌独居兮草堂，方偃蹇而高眠。为揽衣而徐起，正冠襟而待旃。主之乎以忠信，彼胡为乎诐偏。倏孤电之长埽，贾余勇而忽还。星吐焰而耿耿，月流波而娟娟。于是抚床而下，击藜而歌之。歌曰：“尸居兮龙见，渊默兮雷殷。彼自怒而为幻，我惟常而是允。存而守之，一心而定。推而放之，四海而准，又何怒之迁而喜之引也。”

　　《喜雨赋》〈有序〉李继本

　　辛亥夏，余寓繁畤，弥月不雨。五月二十有二日大雨，作《喜雨赋》。

　　五台之北，五原之阳，太行削云间之老翠，滹水落天上之银潢。浍亩纵横，池馆清凉。鸡犬静其无哗，花竹秀兮有香。卧云子游而乐之，遂解装林下，而卜邻于暖泉之傍。乡大夫喜其来而惧其往也，相与刿荒榛，缔草堂，开蔬圃，拭药囊。有琴在御，有书满床。奚奴春柳阴之白粲，邻父过墙头之绿觞。步明月而歌窈窕，临逝波而咏《沧浪》。迹继于城市，心息乎纷攘。盖将奉亲以自乐，而高卧乎白云之乡。孰期涉兹盛夏，天閟膏雨。忧心殷殷，莫知所处。赤日如焚，旱气旁午。牛喘欲颓，龙卧不起。粟苗半焦，麦实成秕。穹林偃兮槁木，破金啼兮渴鼠。地灵缩万井之源，海若收百川之水。

　　罢千门之管弦，叹五方之商旅。乃有戴白之翁，垂髫之子，㪺寒潭之清冷，罗华檠之香币，走龙祠以祈灵，荐牲俎以陈醴。旌幢绚兮九霄，笙鼓訇兮百里。娱以优伶，杂以士女，既醉既饱，载笑载喜。眇天泽之少施，冀神心之暂启。俄而元霾塞乎泬寥，密雾沉乎阶戺。

　　恍疑起潜蛟于岩幽，而卷怒泷于江渚也。少焉，明霞收，流电止，日迎雾以“霁澄，风吹云而披靡。气将交而复离，惠将布而复弛。兆姓吞声而无欢，万口笺天而矢死。巍巍皇穹，悯民之穷；沛然下雨，当兹五月之将终。”方是雨之欲降也，炎光堕地，层阴蔽空；万蚁封穴，百鸟号风。日车腾腾以遄迈，电帜闪闪以交攻。山川晻蔼，乾坤晦蒙。雷震天门之鼓，水涌冯夷之宫。及是雨之既作也，喷洒空际，飞流海东。浪奔平皋之云，河走长桥之虹。泻天瓢于八极，散银竹于千峰。回生意于万象，苏渴望于三农。既而阴气解驳，晴景冲融。云浮浮其若练，山宛宛其犹龙；鸟嘤嘤其相乐，木蓊蓊其成丛。平畴涨万顷之绿，奇葩吐千林之红。客有登空山以遐睇，锵环佩于云中。藉绵绵之茂草，荫落落之长松。暝蔼逐遥空之孤鹜，天风度荒寺之远钟。俯仰宇宙，披豁心胸。但见火轮千丈，西渡银海，涌出万朵金芙蓉。尔其霞飞林表，烟敛天末。柳暗归鸦，檐喧乾鹊。送西山之夕阳，挂南楼之朱箔。槐色浮而庭宇清，花阴转而帘栊薄。缃帙晒兮芸轩，酒斾揭兮山郭。

　　乌犍耕白水之涯，红袖舞“清风之阁。”凉入兮綀衣，香润兮锦橐。于是华者实，槁者活，疾者瘳，忧者乐。三农得是雨而澄明，两仪得是雨而开廓，太和得是雨而流行，沴气得是雨而销铄。彼棠溪之金，美则美矣，而惠不若是雨之博；垂棘之璧，贵则贵矣，而恩不若是雨之渥。飞潜动植，皆为之鬯舒，耆耄幼穉，皆为之欣跃。信天下“之至宝，非一物独得而沾濡；诚宇内之奇珍，非一人独得以囊括。天降斯雨，岂人所作；人被斯泽，非天曷托？彼有备百礼以祷于鬼神者，孰若精一心以求于冥漠也？”卧云子复怡然语诸乡大夫曰：“始而不雨，吾意天实殄厥下民矣。既而大旱，吾意天实陨厥兆民矣。一雨如沐，九土皆春，天锡吾氓，惠”也孔殷，吾将结青山以为侣，招白云以为邻，耕田读书，以终老于滹水之滨。乃歌曰：“雷雨满盈兮，荡乎无垠。气化回薄兮，出乎无门。使天雨玉兮，曷若野桥流水清无尘。使天雨珠兮，曷若石田茆屋屯秋云。吾何以酬天地之大德兮？惟有丹心一寸横苍旻。”

　　《雨赋》明·田艺蘅

　　陈王既去烛房，即月殿，命仲宣挥素练，载歌载觞，乐而忘倦。少焉玉兔渐没，赤乌将升，商羊鼓舞，蝼蚁封兴。白马奉使，黑蜧作朋。填填雷奋，祁祁云蒸。大雨旋降，海沸川腾。乃罢鸣琴，弛妙舞；上客无归，清谈竞吐。

　　临高台而散心，抚虚槛而披睹。茫茫雾峦，沉沉烟树。

　　屏翳奔驰，元冥震怒。乍逐电而翻盆，忽从风而飘缕。迟回凝睇，目眩神怡。咏如晦于郑什，诵滂沱于周诗。

　　幸我大夫，载抽妍辞；王粲捧简，口占进之。臣闻天泽之名，取辅之义；习坎之象，佐养之事。本因意而成文，水下云而制字。沛阴阳之和，溥乾坤之施。九畴肃而时来，五政得而春至。道合天而成甘，治入神而咸利弗迷。表重华之精诚无淫，识中国之圣瑞。其称名也杂，其寓意也深。暴则为涷，久则为霪，零则徐坠，骤则难禁。小曰霡霂，晦曰霾霃。一旬惟谷，十日惟霖。濯枝而暑郄，破块而年祲。辨色戊申之日，多怪符阳之岑。

　　炎农效灵于正制，成汤兆异于祝林。武伐商而兵洗，卫讨邢而师淋。虞期昭魏文之信，人事感宋景之心。

　　若乃赤松翔，少女发，石燕飞，焦明歇。朱鳖波浮，三豨河没无为之君，布州雷神之龙。捕樾触石，出云，离毕应月。绿苔润滋，黄原潦浡。玉溜蛇惊，银湍马突。舟运广庭，衣生魏阙。淹泰岳而潜渊，浮邓林而济筏。于是居者悦，行者忧，幽人喜，思妇愁。王孙未返，浪子长游。

　　远空漠漠，旷野悠悠。重阴易夜，凉思先秋。寒声伏枕，冥色登楼。君凄凄而向楚，妾黯黯而居周。骑泥泞而驾阻，羽沾濡而信修。离情难霁，别泪横流。叹高垤之鸣鹳，盼晴檐之唤鸠。亦有壮士遐征，淋漓绝域。汉草正青，胡沙犹黑。灶湿产蛙，营卑为蜮。东山之师未班，蜗角之争何息。至如良苗就槁，大旱云霓。馌彼南亩，春水一犁。蛟得池中，豹养山下。密自西郊，出溉傅野。

　　未若祥飙拂，庆泽濡。三农足，万国娱。开芳宴，振俚歈。

　　浪浪金石，瑟瑟笙竽，雅音□响，逸韵同趋。和花殒砌，共叶辞株。入竹注戟，洒荷跳珠。沦波涌泡，晕漪点矑。

　　映朝霞之危岫，渺暮霭之平芜。骖油壁于峻坂，解锦障于潢污。或如晋而将饮，况望汤之来苏。君王闻之，乐不可告。选姬姜，荐醽醁，簇琼筵，献佩玉。上寿未修，染翰相属。庶卒通宵之欢，乃歌《听澍》之曲。

　　曲曰：“朝复暮兮阳台，望美人兮不来。厌厌饮兮烛灭，怀抱冷兮谁开。”

　　又歌《暮霁》之曲曰：“尘心洗兮凄清，醉耳寂兮无声。风为御兮云为軿，美人来兮难为情。歌既阑，坫已反，庭燎辉，油幕卷。佳期可还，行乐何晚。雪徒夸兮兔园，月坐梦兮桂苑。领大王之雄风，愿有斐而不谖。”

　　《游雨花崖牛岭记》顾璘

　　牛头山，与献花崖对峙，并金陵胜地。在郊南二十五里，陈氏孔彰居，相近故主。予辈为是游，自春凡三易约，乃定于四月十有二日曰，虽雨必往。至日，晨风飒然，纤雨断续，策马出郭门，径趋花崖。时避雨道傍农舍，比至寺，雨益急。侍御王君士招行后五里，假盖野人，乃获至，衣尽沾湿。南昌守罗君质甫，先宿方山别墅，泞不得至。时孔彰餐具亦阻于涂。予三人蹑屩登芙蓉阁，高倚空际。云雾生自下方，疾风横过，开合明晦，倏忽万状。木叶滴沥悬涧，泉落四壁，峭然，莫听人语。相顾叹曰：“霁游者安知此，奇哉！”下饭僧寮，孔彰始携二子负尊罍至，欢然共酌，夜分乃已。遂连床卧谈古今，且寤且寐，不知倦惫之去体。雨竟夜有声，衾枕皆润，薄寒袭人，殊异城市，其实身卧云雾中也。晨起，宿霭抹半峰间，远近崖崿，如人新沐，毕露精采，兴不可遏，遂乘马沿岭背为牛峰游。至则残雨复落，不可登陟。小饭天阙丈室，徘徊睇望，神游万峰之间，乃诵杜工部诗曰：“荡胸生层云，决眦入飞鸟。”殆为今设乎？雨既止，日亦且暮，遂别寺僧出山。夫知兹游值雨为劳，然情景奇胜，亦复相称。乃知忧乐之方，得失之迹，固不可以意校也。

　　《风雨赋》阙名

　　高明上覆，日月星辰，沉潜下载，风雨龙神。占斗光之明暗，辨日色之初新。

　　黄昏时，观北斗上下左右。平旦间视出日上下左右有无云气，以定阴晴。

　　魁畔黑云，见沾滋于当夜。“罡前黄气，主润泽于来晨。”

　　北斗前四星为魁星，后三星名“杓” ，第七星名“罡。”

　　遍掩映而三日。

　　北斗遍被黑云遮掩，主三日内虽旱亦雨。

　　独溟蒙而半旬。

　　斗间一二星有云气掩闭，主五日内雨。”黑气低浓，本夜即雨。

　　戊己六龙，若鱼行而大洒。

　　戊辰己巳名曰“六龙。” 其曰旦占日下，夜占北斗。若有云气苍润如鱼鳞状，或行斗口，主当日或本夜雨。

　　斗间五色如，龟动以长津。

　　北斗有五色云气，如龟龙之形状，又或行动，主当日，或当夜雨。

　　类南天而炎火，同中岳以飘尘。

　　南天者，赤色气。《北斗》中有赤云气，主旱主热。又曰：“赤云蔽日或蔽斗，主来日大雨。” 中岳者，黄色气，若蔽斗，或在日月上下，略不广密，主来日大风，披拂尘埃之象。

　　杓前白气，而大遭风雨；节内丹霞，而甚益农人。

　　每月交节，炁日侵晨，见丹霞之气，主一月风雨顺行。

　　六甲晴空，一旬竭淀。

　　一甲管十日阴晴，若六甲日无云掩日与斗口，则一旬俱晴。

　　云气如出，五行逐面。

　　凡云气看出在何方定雨。如东方有云，应甲乙日雨，其余仿此而验。又曰：“青云主甲乙日雨东方，红云主丙丁日雨南方，白云主庚辛日雨西方，黑云主壬癸日雨北方，黄云主戊己日雨中央，故看五色云气，逐方面而致雨也。”

　　卯日同甲，四方之气象为因。

　　谓五卯与六甲日同占。”

　　旦夕滋苍，诸干之期程立变。

　　《平旦占》看黑云在何方。如东方应甲乙日雨之类。

　　《紫乌白兔》“降而未升而雨沾。”

　　天气下降，地气未升，昼则日色紫，夜则月色白，皆有阴雨。

　　《素日丹蟾》，升而未降而灾旱。

　　天气未降，地气已升，日色白，月色赤，皆主旱灾。

　　《阳碧》阴绿未交而景色将寒。

　　天气未降，地气未升，日色青碧，月色白绿，是二气不交，将寒之兆也。

　　奇里耦青未密，而虹霓欲见。

　　天气已降，地气已升，二气相交未密，则日黑月青，将雨不雨，而虹霓将见也。

　　若乃重占卯日，云聚中央，寒风冽土，树折四方，雨泻倾频。无之，则别主灾异。

　　通六甲，屈伸之微。凡占，六甲五卯日，有云来聚中央，此天地欲寒，大风折木，主四方昏翳，变随云气，必有大雨。此天地变动，若无雨，主别生灾沴也。

　　兵贼攒兴有之，则大起凶殃。

　　甲卯日如前天色，若无雨则不止灾殃，必主盗贼兵起，应在五日之内。

　　断五音之宫羽。

　　子午时为宫，卯酉为羽，巳亥为角，丑未为征，辰戌为商。角属木，征属火，商属金，羽属水，宫属土。若征日征，风，时加丑未寅申，有火灾。商日商，风，时加辰戌，主兵起。羽日羽，风，时加卯酉，主大雨。宫日宫，风，时加子午，主国乱。角日角，风，时加巳亥，主灾病。

　　裁《六义》之刚柔。

　　六义者，六情也。如寅午日为廉真风，从南方来，主喜庆乐事。己酉日为宽大风，从西来，主酒食乐事。丑戌日为公正风，自西南来，主报喜相通，执事和悦事。申子日为贪狼风，自北来，主侵夺财货贼盗。

　　《兵起事》亥卯日为阴贼，风自东来，主七日有阴贼入界，偷营却寨之事。辰未日为奸邪，风自北来，主七日内贼囚虚惊，或奸非事。如前。风性不寒不急，又主喜事。若昏浊破屋，折木扬灰，则主凶事。

　　壬子至丁，各辖三朝，高燥则云藏数日。

　　壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳共六日，每一日管三日阴晴。假壬子日日出时，有云气浓黑蔽日，或掩北斗，则所管戊午、己未、庚申三日有雨。若无云气，高燥晴明，则此三日晴爽。癸丑日管辛酉、壬戌、癸亥三日之类，并同前断，总计二十四日，推详所管逐日占之，有如鸣谷，应之不远也。

　　《丙子终辛》，每管五日，低浓则雨遍诸乡。

　　“丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳共六日，每一日管五日晴雨。丙子日管壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，五日之类”，并同前断，共三十六日，逐日占斗光，日色晴雨无差也。

　　连窥天汉，蛇经而雾集云腾。累顾银河，猪越而风调雨顺。

　　《蛇经》者，谓天河中有云如蛇经过，则主云雾皆蔽也。《猪越》者，如猪形过河也。凡天河有云气，黑润，形如猪。蛇来往者，主当时期日必雨。

　　无云掩映，当旬之草木不滋。有气侵凌，逐限之田园必润。

　　言天河中及五卯六甲，云气往来如前，断风雨。

　　《黑牛》夜半如龙，在《震》以辰期。

　　癸丑日夜半见黑云气，状如龙，在东方震上者，主辰日有雨。

　　《青龙》辰前，似马当离而午信。

　　甲辰日早辰，有云气状如马形，在南方离上者，主午日有雨。

　　月初两曜，青黑润明。旬当数雨，黄赤乾睛。

　　“青黑” ，谓日月色或青或黑。“润明” ，谓云气润而明。每月初日月青黑，则一月内多雨；黄赤，则一月内多旱。初一管上旬，初二管中旬，初三管下旬。

　　《旦候》孤光，云带中央而不动，日高三丈，雨施四面以频行。

　　“旦候” ，日出时也。“孤光” ，日光也。凡日出时有云气如缕带横于日中，久而不移不散。又或蔽日不见者，主日高三丈雨至。若日高一二丈时，则主中旬雨至。

　　朝视东方，积土之云形便泻；暮窥西上，累盖之气象寻倾。

　　早看东方，有黑云如积土状；晚看西方，有黑云层层而起。皆主雨。

　　晨候北方，云多黄黑。晚望南行，雨雷立倾。

　　早起北方有黄黑云，色湿，长二里许，向南者，主壬癸日雨。

　　跃跃猪气山奔。如七子之期。

　　早起见西北方云起，如猪走上山之形。或东北方者，主丙子日雨。又曰，七子者，应在七日之内也。

　　郁郁离风乾去，似八辰之象。

　　凡早晨北方有云苍苍，南风转西北方，主乙卯日雨，或八日内雨也。

　　云带横列，寅卯为甲乙之名。

　　若寅卯方有云带，主甲乙日雨。一云：“寅卯日方见，主甲乙日雨。”

　　《日轮》次当辰巳，作丙丁之色。

　　日行辰巳方，上有云带，主丙丁日雨。

　　午未之间见云“戊己日以无差”；坤申之上行云“庚辛日而不易。”

　　午未方上见云带，主戊己日有雨。坤，西南方也，若见云气，辛庚日雨。

　　若当灾旱，荧惑少退于河津。

　　火星守天河及河中，星子稀少，主旱。

　　或遇霖霪辰，象疆繁于汉泊。

　　水星守天河及河中星多，皆主大雨，又主大水。

　　色云交差。赤黑相兼。“天威雹冻神怒云。”

　　《旦占》：“五色云气交错，赤黑，更多往来扰乱，此天之威怒，必主大雷雹风。” 又曰：“黄云少者，主多雨。”

　　漫洒轻吹，远迩而人君惠重，迅飘顿泻高低而逆主猜嫌。君正臣忠。先风后雨以祥审，上骄下谄，始雨终风而祸占。镇逆入河，法令急而淋潦。荧惑犯木，政理乖而旱灾。

　　镇，土星也，逆入天河，主法令急，大雨为灾。荧惑，火星也，若凌犯辰星主旱。

　　明阴阳开阖之节，达璇玑运行之数。

　　天地闭塞，冬则《否》，验之亦迟。天气下降，地气上升，则《泰》，验之亦速。当看何时又在知星象之文。

　　四仲加变，朝中夕半以兴云。

　　四仲，子午卯酉也。凡四仲年月日时，若太乙初移宫，有云掩日，青黑明润，必雨。朝中午时，夕半子时也。

　　六壬发转龙水干支而致雨。

　　《黄帝六壬占》：“当以月将加月建、月朔占神候，为大雨；大冲为小雨。”

　　支干两位，非其所以无为。

　　“若支干者，气主为雨” ，而无雨者，是各分方位也。如甲齐，乙东边，丙楚，丁南蛮，戊韩魏，己中州，庚秦辛西戎，壬燕，癸北方。

　　《月宿十精》，当是方而遍溥。

　　春三月丙丁日，夏三月戊己日，秋三月壬癸日，冬三月甲乙日，乃土王用事时，庚辛日各月宿十精日，不问有无云气，但逢此日，必主大风雨。或风雨不应，是土王用事，时庚辛方应，如春三月丙丁方应。

　　金水出入，起风雾以连天。

　　“金水二星，性情不定，主风雨，又成昏雾。” 又曰：“金水二星，初出初入之日，定有风雨。”

　　毕月相逢，布云雷于下土。

　　月犯毕星，主雨。又曰：“日月离箕星则多风，离毕星则多雨。”

　　铜雀屏气，池枯而征鸟翅张；石燕翱翔，川溢而商羊鼓舞。

　　铜雀，鸟名。长安西域有之，一鸣则五谷熟，屏气，是不鸣也。主旱。蚨蛛蛇有四翼，一名“征鸟”，凡见处主三年大旱。石燕，药名，少室，山中有之，燕飞则主雨。齐有一足鸟，名商羊，若舒翅跳舞则主大雨，水灾相仍。

　　戴君之德，五征不乱以维新。任臣之贤，十义无亏而治旧。尊天贵地，征秘法以推诚；敬鬼重神，握元机而定谱。

梦远书城(guxuo.com)