古今图书集成·乾象典第七十二卷

第七十二卷

　　▼云霞部选句

　　楚·屈原

　　《九歌》：“纷吾乘兮元云。”〈又〉表独立兮山之上，云容容兮而在下。

　　《九章》“云霏霏其承宇。”〈又〉愿寄言于浮云兮，遇丰隆兮不将。〈又〉吵远志之所及，怜浮云之相羊。

　　《远游》“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”〈又〉淹浮云而上征。〈又〉“召丰隆使先导兮，问大微之所居。”

　　《九辩》仰浮云而永叹。〈又〉何泛滥之浮云兮，猋廱蔽此明月。〈又〉愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

　　汉贾谊《旱云赋》“惟昊天之大早兮，失精和之正埋，遥望白云之蓬勃兮，滃滃澹澹而妄止，运清浊之澒洞兮，正重沓而并起，嵬隆崇以崔巍兮，时彷佛而有似，屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇，相抟据而俱兴兮，妄俪倚而时有，遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨，若飞翔之从横兮，扬波怒而澎濞。”

　　董仲舒《雨雹对》：“太平之世，云则五色而为庆，三色而成霱。”

　　魏曹植《幽思赋》：“望翔云之悠悠，羌朝霁而夕阴。”

　　晋左思《蜀都赋》：“舒丹气而为霞。”

　　孙绰《天台山赋》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”

　　陶潜《归去来辞》，“云无心以出岫。”

　　宋谢惠连《雪赋》，“寒风积，愁云繁。”〈又〉河海生云，朔漠飞沙。连氛絫霭，掩日韬霞。

　　齐孔稚圭《北山移文》：“高霞孤映。”

　　梁萧统《七召》：“绮霞映水。”〈又〉《十二月启》“愁云拂岫，带枯叶以飘空。”〈又〉《彤云垂四面》之叶。

　　元帝《荡妇思秋赋》，“秋云似罗。”

　　江淹《知己赋》：“采耀秋月，文丽冬霞。”〈又〉《恨赋》“陇雁少飞，代云寡色。”

　　庾信《司马裔碑铭》：“谷寒无日，山空足云。”

　　卢思道《纳凉赋》：“火云赫而四举。”

　　唐文宗《祭北岳文》：“绝壁千寻，孤峰万仞。桂华侵月，松萝挂云。”

　　张九龄《龙池圣德颂序》“阳春播泽，触类皆滋。泰山起云，无远不遍。”

　　杨炯《少室山少姨庙碑》：“青霞起而照天。”

　　王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞。”

　　骆宾王《冒雨寻菊序》：“参差远岫，断云将野鹤俱飞。”

　　陈子昂《金门饯序》：“残霞将落日交辉。”

　　张说《诏宴薛王山池序》：“玩峰云之映沼。”〈又〉《元武门侍射诗序》：“繁云覆城，大雪飞苑。”

　　韩休《奉和圣制喜雨赋》：“九光之霞，冠于云日。五色之气，映于岩溪。”

　　宋昱《日暮碧云合赋》“夕望兮，见碧云之出岑，过太液，拂上林。混苍苍之正色，垂漠漠之轻阴。西陆月弦，南山风落。轻浓象似，倏忽龙蠖。集高议之台，连寓直之阁。亭亭广陌，异公子之飞盖。裔裔长空，如美人之卷幕。”

　　王諲《南至云物赋》“云散黄光，天浮喜气。金柯郁郁而蔽野，玉叶飘飘而委地。”〈又〉佳气从龙，遥连渭北；非烟拂日，俯对终南。

　　李华《高宗康颂》：“油油时云，雨厥百谷。”

　　独孤及《马退山茅亭记》：“手挥丝桐，目送还云。”

　　韩愈《贺雨表》：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。”

　　郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》：“度青霄而匪徐匪疾，向丹阙而乍合乍分。应乎一阳之始，焕乎五彩之文。氤氲摇曳，去来无际。望之虽曰崇朝，庆之知其嗣岁。谁谓其有叶，本乎触石而来。谁谓其无心，偏舒捧日之势。”

　　元稹《郊天日五色祥云赋》：“排空乍直，捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠，鸟跂而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。影带其彩，疑错绣之遥属；光照乎物，比摛锦之相连。”

　　王起《五色云赋》：“露表嘉瑞，国昭元吉。发五色以斯呈，掩百祥而非匹。辉光骇目，知泛滟之惟新；变化殊姿，觉凄清之有失。若非泽无不被，化无不率，则何以感之于寥天，荣之于圣日。尔其寂历地表，希微天宇，无声有零，有色斯睹。始暧空而杂糅，俄泫草而周普。沾于衣也，皆成黼黻之衣；润于土焉，更为苴茅之土。且其白能受彩，朱则孔扬。青映苔而转丽，元点漆而有光。既炫耀于众彩，终错杂于中黄。傥在瑠璃，味无沗

于甘醴；如浮葭菼，色讵变于凝霜。何湑兮之膏润，有焕乎之文章。固可以扶寿而愈疾，俗泰而时康。”

　　张何《早秋望海上五色云赋》：“懿夫腾碧海，瑞皇家，金柯玉叶兼杂花。文璀璨，光纷华。况夫罗帏锦帐绕香车，双虹宛转萦翠霞。及夫倏而聚，忽而散，霓裳羽旆相陵乱。倚长空，浮迥岸，宛若琼楼金阙横天半。美人濯锦春江畔。”

　　乔潭《秋晴曲江望太一纳归云赋》：“秦称百二，镇为太一，合沓横空，嵚岑蔽日。岂瓌宝之攸产，盖云雷之自出。宜其密尔王甸，雄兹帝京。败叶风轻，高秋气清。时雨多歇，归云晚晴。俯枕曲水，前临直城。山半隐而半见，云乍低而乍倾。其趣可赏而不极，其容可状而难名。尔其沈阴始解，霭䨴初归，回日犹重，因风则飞。其始也，峨峨巍巍，千岩万岭，稠迭而相委。其渐也纷纷霏霏，齐童赵女，并舞而垂衣，忽天澄而地廊，郁氛氲于翠微，别有容与之势，轻盈之状。日下空笼，天边引扬。始悠悠于绿野，渐羃羃于青嶂。洛川神女何以踰，巫峡佳人不能上。虽更仆而非久，仍移景而堪望。落日将矄，山衔断云。绿气阴郁，岚光氤氲。横截高岩，惊数峰之顿失；却临幽石，与残雪而俱分。”

　　无名氏《庆云抱日赋》“外浮相焕，中映成文。郁郁昱昱，缤缤纷纷。始流形于孤岳，终垂象于九围。丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞。”〈又〉运叶尧年，灵符舜日。灿玉叶以繁布，抱金轮而半出。

　　《五色卿云赋》：“其为状也，乃从龙以分气；其为势也，若抟鹏之垂翼。荟蔚非触石而兴，缥缈盈画工之饰。葱翠炯晃，萧索氛氲，回合斐亹，散聚分文。转光风则动而愈出，冲霁日则灿然皆分。”〈又〉光浮碧落，夺虹彩于太虚；影下清潭，照锦色于曲浦。

　　《白云无心赋》“翘玉叶以缭绕，耀金柯而陆离。其兆无形，其质罕一。匪润础以上升，或从龙而迥出。”〈又〉抱翠石以流彩，入清池而写文。或假势于重岭，或隔阂于孤山。挺奇峰于天末，亘横阵于岩间。顺细雨以低举，随轻风而往还。

　　明屠隆《五色云赋》，“厥状瑰丽，元黄杂俎，或如元圭，或如玉珂，或如灵芝，或如玉禾，或如绛绡，或如紫紽，或如文杏之叶，或如含桃之颗，或如秋原之草，或如春湘之波，澹修眉之连蜷，呈冶态而婀娜，又如万花竞开，百鸟齐飞，奇姿窈窕，秀色离披，威凤之彩葳蕤，锦鸡之翼差池，屑屑霏霏纚纚褷褷，纷乎若缬，矗乎若髢。”又如仙人制锦，借色云君。濯彼天河，五彩成文。丹霞失丽，明星载昏。

　　费元禄《转情集晚霞》，“乍紫乍红，如浣蜀江贝锦。或朝或暮，真开海市蜃楼。微步凌波，射练裙而成绮；登高送目，变素面而为绯。孤鹜齐翔，南浦晴江之上；建标一色，天台流水之间。”〈又〉王母昆仑，未奉长年寿酒；汉家陵阙，依然残照西风。唱新词而欢不见，织回文而字难成。好景无多，造次投来新月。征夫未息，须臾隔断疏林；临水孤村，尚辨灭明鸦背；连天野草，尽驱闲冗车轮。舒卷如金支翠旗，变化若白衣苍狗。窗明枫叶，洞富松花。海上病神仙，何物遂能却扫山中，贫道士，此时正好休粮。

　　《夏后铸鼎繇》：逄逄白云，一南一北，一西一东。

　　汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落雁南归。”

　　仲长统诗：“春云为马，秋风为驷。按之不迟，劳之不疾。”〈又〉《朝霞润玉》。

　　《古乐府》：“浮云多暮色，似从崦嵫来。”〈又〉“苍霞扬东讴。”古诗“日暮秋云阴。”

　　魏文帝诗：“西北有浮云，亭亭如车盖。”〈又〉丹霞夹明月。

　　晋傅元诗：“纤云时髣髴。”

　　陆机诗：“阴云兴岩侧。”

　　张载诗：“朝霞迎白日，丹气临汤谷。”

　　张协诗：“腾云似涌烟。”〈又〉《行》云：“思故山。”

　　顾凯之诗：“夏云多奇峰。”

　　陶潜诗：“依依旧楚，渺渺西云。”〈又〉飘飘西来风，悠悠东去云。〈又〉朝霞开宿雾。〈又〉“万族各有托，孤云独无依。”宋颜延之诗：“流云蔼青阙。”

　　谢庄诗：“隐暧松霞被。”〈又〉“夕天霁晚气，轻霞澄暮阴。”

　　谢灵运诗：“春晚绿野秀，岩高白云屯。”

　　谢瞻诗：“轻霞冠秋日。”

　　谢惠连诗：“霏云生翠岭。”

　　鲍照诗：“鳞鳞夕云起。”〈又〉聚云屯高岸。〈又〉岩云起乱山。〈又〉薄暮塞云起。

　　谢朓诗：“浮云去欲穷。”〈又〉轻云霁广甸。〈又〉积水照赪霞。〈又〉余霞散成绮。〈又〉川霞旦上“薄。”〈又〉苍云暗九重，北风吹万籁。

　　梁简文帝诗：“流霞乍断续。”

　　沈约诗：“时云霭空远。”

　　江淹诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”〈又〉浅霞兮驳云，一合兮一分。〈又〉红霞旦夕生。〈又〉夏云多杂色，红光铄蕤鲜。〈又〉丹霞蔽阳景，〈又〉崦嵫生暮霞。〈又〉朱霞入窗牖。〈又〉长望竟何极，闽云连越山。〈又〉萧条晚秋景，旻云承景斜。

　　庾肩吾诗：“同云暗九天。”〈又〉寒云间石起。〈又〉阴云助麦寒。〈又〉云积似重楼。

　　吴均诗：“山上万重云。”〈又〉沈云隐乔木。

　　何逊诗：“日斜迢递雨，风起嵯峨云。”〈又〉夕阳已西度，归霞亦半消。〈又〉早霞丽初日。〈又〉重霞映日余。〈又〉水底见行云。〈又〉薄云“严际宿。”

　　北魏温子升诗：“丹霞起暮阴。”

　　北周王褒诗：“东西御沟水，南北会稽云。”

　　隋卢思道诗：“晚霞浮极浦。”

　　薛道衡诗：“石湿晓云浓。”

　　唐太宗诗：“霜天散夕霞。”

　　元宗诗：“丹霞助晓光。”

　　李百药诗：“薄云回空尽。”

　　宋之问诗：“陇暗积愁云。”〈又〉山雨初含霁，江云欲变霞。〈又〉山杂夏云多。

　　张九龄诗：“照烂阴霞上。”

　　王勃诗：“颓云萧索见层空。”〈又〉画栋朝飞南浦云。〈又〉天云渐作霞。

　　张说诗：“凉云生竹树。”〈又〉春山挂断霞。

　　张均诗：“汀霞变秋色。”

　　沈佺期诗：“北阙彤云掩曙霞。”〈又〉霁云无处所，台馆晓苍苍。

　　王维诗：“白云回望合，青霭入看无。”

　　李颀诗：“山云覆阴谷。”

　　綦毋潜诗：“曈昽原上霞。”

　　储光羲诗：“流霞明楚岸。”〈又〉“落日烧霞明，农夫知雨止。”

　　王昌龄诗：“暮霞照新晴，归云犹相逐。”〈又〉山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。

　　常建诗：“亭亭碧流暗，日入孤霞继。”

　　孟浩然诗：“微云淡河汉。”

　　李白诗：“窗落敬亭云。”〈又〉奇峰出奇云。〈又〉红霞朝夕变，〈又〉残霞飞丹映江草。〈又〉寥落暝霞色。

　　韦应物诗：“隔林分落景，余霞明远川。”〈又〉残霞照高阁。

　　〈又〉流云吐华月。

　　柳恽诗：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”〈又〉寒云晦沧洲。

　　岑参诗：“江楼暗寒雨，山郭冷秋云。”〈又〉“潭树暖春云”。

　　李嘉祐诗：“朝霞晴作雨，湿气晚生寒。”

　　高适诗：“隔岸春云邀翰墨。”

　　杜甫诗：“泄云无定姿。”〈又〉片云头上黑，应是雨催诗。〈又〉低空有断云。〈又〉江东日暮云：〈又〉寒深北渚云。〈又〉云：“在意俱迟。”〈又〉峡云笼小树。〈又〉宫云“去殿低。”〈又〉关云“常带雨。”〈又〉热云“初集黑。”〈又〉四海八荒同一云。〈又〉山篱带白云。〈又〉含风翠壁孤云细。〈又〉荒戍密寒云。〈又〉松浮欲尽不尽云。〈又〉山云低度墙。〈又〉野云低度水。〈又〉川云：“自去留。”〈又〉崔嵬晨云白。〈又〉落落出岫云。〈又〉晴天养片云。〈又〉天上浮云似白衣，斯须倏变如苍狗。

　　钱起诗：“迥云随去雁。”

　　皇甫冉诗：“积水长天随远客，孤舟极浦足寒云。”

　　顾况诗：“孤霞上泬寥。”

　　耿湋诗：“晓日上春霞。”

　　卢纶诗：“月露浩万下，河云凝不流。”〈又〉“阴霞发海光。”

　　李益诗：“江亭万里云。”

　　韩愈诗：“晴云如擘絮。”〈又〉皎洁当天月，葳蕤捧日霞。〈又〉君诗多态度，蔼蔼春空云。

　　刘禹锡诗：“江上诗情为晚霞。”〈又〉暮霞千万状。〈又〉余霞张锦帐，

　　孟郊诗：“古路无人到，新霞吐石棱。”

　　张籍诗：“湘云初起江沉沉。”〈又〉“晓来江气连城白。”李贺诗：“海云初生石城下。”〈又〉银浦流云学水声。〈又〉飞雨过凉云。

　　白居易诗：“兽形云不一。”〈又〉北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。〈又〉徘徊去住云。〈又〉南山云起北山云。

　　姚合诗：“山近满厅云。”〈又〉云攲落照红。〈又〉懒云轻似絮。

　　李群玉诗：“闲云触石轻。”

　　杜牧诗：“晴云如絮惹低空。”〈又〉娇“云光占岫。”〈又〉洞云生片断。

　　许浑诗：“风卷曙云飘角远。”

　　李商隐诗：“高云不动碧嵯峨。”〈又〉千里火云“烧益州。”〈又〉曙霞星斗外，〈又〉江上晴云杂雨云。〈又〉“斋钟不散”槛前云。

　　马戴诗：“余霞媚秋汉。”〈又〉沙云气尽黄。

　　崔橹诗：“湿云如梦雨如尘。”

　　温庭筠诗：“闲云无定貌。”

　　张乔诗：“山郭入楼云。”〈又〉独岛伴余云：

　　方干诗：“冻云愁暮色。”〈又〉断霞转影侵西壁。

　　罗隐诗：“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。”

　　韩偓诗：“细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。”〈又〉雨晴云叶似连钱。

　　无名氏诗：“翻忆旧山青碧里，绕庵闲伴野僧禅宋寇准诗：“暮天寥落冻云垂。”

　　王禹偁诗：“新晴淡淡霞。”

　　林逋诗：“水痕天影蘸秋霞。”

　　范仲淹诗：“归云识旧峰。”

　　赵抃诗：“横红数抹霞。”

　　苏舜钦诗：“娇云浓暖弄春晴。”王安石诗：“谁似浮云知进退。才成霖雨又归山。”〈又〉蔼蔼当窗一炷云。〈又〉云尚无心能出岫，不应君更懒于云。

　　苏轼诗：“江云有态清且媚。”〈又〉游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。〈又〉蔼蔼青城云，〈又〉微微出岫云。〈又〉新诗蔼蔼岭头云。〈又〉岭上晴云披絮帽，

　　文同诗：“漠漠岭头云。”

　　范成大诗：“海气烘晴入断霞，半空云影界山斜。”〈又〉朝暾不与同云便，烘作晴空万缕霞。

　　陆游诗：“痴云不散常遮塔。”〈又〉残霞明水面。〈又〉十里织成无罅锦，半天留得未残霞。〈又〉数峰当户云：〈又〉浓云夜护霜。〈又〉晴云蹙细鳞。〈又〉孤云寒不飞。〈又〉湿云春易族。〈又〉云轻无力护清霜。〈又〉云气平沈一面山。〈又〉云气将归别起峰。〈又〉日落云全碧。

　　杨万里诗：“当面峰头些子云。坐看吹作雨纷纷。”僧惠崇诗。僧定石沈云。

　　元杨载诗：“微霞衒近空。”

　　萨都刺诗：“落日澹霞收未尽。”〈又〉冻云欲雪风吹散，望出西山一半青。〈又〉落日奇峰挂赤霞。

　　倪瓒诗：“泖云汀树晚离离。”

　　明吴兆诗：“江云度岭闲。”

　　小青诗：“雪意阁云云不流，旧云正压新云头。”

　　▼云霞部纪事一

　　《春秋孔演图》“黄帝将兴，黄云升于堂。”

　　《史记·五帝本纪》：“黄帝官名，皆以云命，为云师。”〈注〉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪官也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”《古今注》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶止于帝，上有花葩之象，故因而作华盖也。”《竹书纪年》：“帝尧陶唐氏母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。”

　　《尚书中候》：“尧沉璧于河，白云起。”

　　《竹书纪年》：“帝舜十四年，卿云见。”〈注〉于时和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，百工相和而歌《庆云》，帝乃倡之曰：“庆云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”，群臣咸进，顿首曰：“明明上天，烂然星陈，日月光华，弘于一人。”帝乃载歌曰：“日月有常，星辰有行，四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵，迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”

　　《淮南子·本经训》“伯益”作“井而龙。”登元云：

　　《帝王世纪》：“主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感，以乙日生汤，故名履，字天乙，是谓成汤。”

　　《春秋孔演图》：“汤将兴，白云入房。”

　　《拾遗记》：“周武王东伐纣，夜济河，时云明如昼，八百之族皆齐而歌。”

　　《尚书》中候成王观于洛河，沉璧礼毕，王退。俟至于日昧，荣光并出幕河，青云浮洛。

　　《列子·殷汤》篇：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

　　《左传·僖五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”凡分、至、启、闭必书云物，为备故也。

　　《列仙传》：“李老君之母玉女，尝昼寝，梦五色霞光入户，结如弹丸，流入玉女口中，吞之，遂有孕，后生老君。”关尹子题辞：“关尹者，函谷关尹也，名喜，姓无可考。周末，老子西游，尹望云气，候之于关，去吏从学焉。请着道德五千言。”

　　《孟谱》：孟子生时，母梦神人乘云自泰山来，母凝视久之，忽片云坠而寤，里巷皆见有五色云覆孟氏居。

　　《水经注虞氏记》云：赵候自五原河曲筑长城，东至阴山。又于河西造大城一箱，崩不就，乃改下阴山河曲而祷焉。昼见群鹄游于云中，徘徊经日，见火光在其下。武侯曰：“此为我乎？”乃即于其处筑城。今云中城是也。

　　《江西通志》饶州府，五彩山，在余干县西南八十里，战国时，吴申自鄱阳徙居，生子芮，五彩云见，故名。

　　《汉书·高祖本纪》：“高祖隐于芒砀山泽间，吕后与人俱求，常得之。高祖怪问吕后，后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季’。高祖又喜，沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”

　　《香案牍》：“王探师、司马季主与人行身散云雾。”

　　《洞冥记》：“汉武帝未诞时，景帝梦一赤彘从云中直下，入崇兰阁，帝觉而坐于阁下，果见赤气如烟雾，来蔽户牖，望中有丹霞蓊郁而起。”

　　《汉书·郊祀志》：“汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎，鼎大异于众鼎，文镂无款识，怪之言吏。吏告河东太守胜，胜以闻，天子使验问，巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从上行荐之，至中山，晏温，有黄云焉，有鹿过，上自射之，因以祭云。”

　　天子禅泰山下，址东北肃然山封禅祠，其夜若有光，昼有白云出封中。

　　《汉武故事》：上幸梁父祠地，上亲拜用乐焉，其日上有白云，又有呼万岁者，禅肃然，白云为盖。

　　《十洲记》：天汉三年，月氏国献神香，使者曰：“国有常占，东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散。知中国有好道之君，故贡神香。”

　　《东方朔别传》，有赤云如冠珥，上以问朔，朔曰：“不大雨，即日晕。”后数日，果大雨。

　　《汉书·外戚传》：“孝武钩弋赵倢。伃，昭帝母也，家在河间。

　　武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手实时伸，由是得幸，号曰拳夫人。先是，其父坐法宫刑，为中黄门，死长安，葬雍门。拳夫人进为倢伃，居钩弋宫，大有宠。元始三年，生昭帝。”

　　《拾遗记》：“元凤二年，于淋池之南起桂台，以望远气。”《后汉书·光武本纪》论望气者：苏伯阿为王莽使至南阳，遥望春陵，郭唶曰：“气佳哉，郁郁葱葱然。”

　　《汉官仪》：“光武帝建武三十二年，东巡狩，二月十九日之山虞，国家居亭，百官布野。此日上山，云气成宫阙，百姓皆见。”

　　《后汉书·方术传》：樊英隐于壶山之阳，尝有暴风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水向西漱之，乃令记其日。时客有从蜀来，云是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。

　　《长沙耆旧传》：“祝良为洛阳令，时大旱，告诚引罪，紫云沓起。”

　　《宋书·符瑞志》：“孙坚之祖名钟，冢上数有光怪，云气五色上属天。父老相谓此非凡气，孙氏其兴矣。”

　　《搜神记》：“孙策渡江袭许，与于吉俱行，时大旱，所在熇厉，催将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜忽兴云覆之，明旦往视，不知所在。”

　　《蜀志》：先主儿时，戏于桑树下，上有云覆如车盖。

　　《魏志·卞皇后传》：“后生齐郡白亭，有黄气满室，移日，父问卜者王旦，旦曰：‘此吉祥也’。”

　　《文帝本纪》：“文皇帝中平四年冬，生于谯。”〈注〉帝生时，有云气青色而圜如车盖，当其上终日。望气者以为至贵人之证，非人臣之气。

　　《谢氏诗源》：“更嬴之妻能作锁云囊”佩之。陟高山，有云处，不必开囊，而自然有云气入其中。归至家，启视，皆有云气，白如绵，自囊而出，囊大如蚕茧而可以开合。

　　更嬴善射，每言能仰射入云中。其妻不信，因以一囊系箭头，令射之。及坠验之，果有白云在内，因名箭曰“锁云。”

　　《晋书·张华传》：初，吴之未灭也，斗牛之间，常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。”华曰：“‘是何祥也’？焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳’。华曰：‘君言得之。吾少时有相者言吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与’？”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密其寻之，可乎？”焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰“龙泉”，一曰“太阿。”其夕，斗牛间气不复见焉。

　　《拾遗记》：晋太康元年，白云起于灞水，三日而灭。有司奏云：天下应太平。帝问其故，曰：“昔舜时黄云兴于郊野，夏代白云蔽于都邑，殷代元云覆于林薮，斯皆应世之休征，殊乡绝域，应有贡其方物也。”果有羽山之民献火浣布万疋。

　　《晋书·冯跋载记》：“跋三弟皆任侠，不修行业。惟跋恭慎，勤于家产，父母器之。所居上每有云气若楼阁，时咸异之。”

　　《册府元龟》：宋高祖尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：“上人无妄言。”帝皇考墓在丹徒之候山，其地《秦史》所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。

　　南齐太祖居武进时，彭山冈阜相属，数百里不绝，其上常有五色云。

　　《隋书·律历志》：后齐参军信都芳，深有巧思，能以管候气，仰观云色。尝与人对语，即指天曰：“孟春之气至矣。”人往验管，而飞灰已应。每月所候，言皆无爽。

　　《南史·梁武帝本纪》：“武帝所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。”

　　《物类相感志》：梁武帝丁嫔，初嫔魏益德，帝登城见丁氏出游，有五色云如龙盖其上，遂临以金，兼赂益德而取之。竟生昭明简文焉。

　　《陈书徐陵传》：“陵字孝穆，东海郯人。母臧氏梦五色云化为凤，集左肩，已而诞陵焉。”

　　《册府元龟》：“高贵乡公以正始三年九月二十五日生，其日天气清朗，堂上黄云照耀，久之乃散。”

　　《周书·太祖本纪》，太祖德皇帝之少子也。母王氏，初孕五月，梦抱子升天，不至而止。寤以告德皇帝，帝喜曰：“虽不至天，贵亦极矣。”及太祖生，有黑气如盖，下覆其身。

　　《隋书·高祖本纪》：高祖母吕氏，生高祖于冯翼般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。

　　皇妣常抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”

　　《册府元龟》：“高祖既举义师之日，太宗所居处，有紫云当其上，俄变为五色，状如飞龙。所居弘义宫中有一大池，常时有佳气，郁郁数百尺，太宗独异之。至九年，其气转盛，上属于天。”

　　《天中记》：“唐高祖起太原，次临汾，去绛郡二十余里，有紫云如华盖楼阁之形，正临高祖之上。”

　　《传灯录》：“道信大师武德中登庐山绝顶，望破额山紫云如盖，下有白气，横分六道。”

　　《唐书·狄仁杰传》：“仁杰为并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下，瞻怅久之，云移乃得去’。”

　　《韦巨源传》：“景龙二年，韦后自言衣笥有五色云，巨源倡其伪，劝中宗宣布天下。帝从其言，因是大赦。”

　　《中宗庶人韦氏传》：“神龙三年，禁中谬传有五色云起，后作图以示诸朝，因大赦天下，赐百官母妻封号。”

　　《大唐新语》：崔希高以仁孝友悌，丁母忧，哀毁过礼。为邺县丞，芝草生所居堂，一宿而葩盖盈尺。州以闻，迁监察御史，转并州兵曹、冯翊令。贫乏之徒，荷其仁恤。时有云气如盖，当其厅事，须臾五色错杂，遍于州郭。以状闻，敕编入史。

　　《旧唐书·元宗本纪》：“明皇兼潞州别驾，州境有黄龙白日升天。尝出畋，有紫云在其上，从者望而得之。”

　　《宝记》：“唐开元中，李氏者为尼，号曰真如。天宝元年七月七日，忽于寺庭见五色云坠，视之，一囊中有五物，乃宝玉也。真如献于朝。”

　　《唐实录》：“开元十九年，兴庆宫亲耕三百余步，既而有青光紫气覆地。”

　　《册府元龟》：天宝元年六月乙未，陇右节度皇甫惟明奏：“龙支县人库狄孝义有马生龙驹，经九旬有九日，身有鳞而不生毛。臣就简视，有庆云五色，遥覆马上，久而不散。伏望宣付史官，以光实录。”从之。

　　《宣和书谱》：“怀素晚精意于翰墨，追仿不辍，秃笔成冢。一夕观夏云随风，顿悟笔意，自谓得草书三昧。”

　　《唐书·肃宗本纪》：“肃宗自奉天而北，夕次承寿，有白云起西北，长数丈，如楼阁之状，识者以为天子之气。”

　　《册府元龟》：“代宗宝应元年四月己巳即位，其日有庆云见。初，帝至飞龙厩，座前有紫云见，云中有三白鹤徊翔，又有喜鹊鸣。”及将即位，仗卫宿设。夜分云雾四合，不辨咫尺。既晓，朝呼“万岁”，天地清朗，非烟满空，黄气抱日。咸以为圣感。

　　《杜阳杂编》：“代宗广德元年，吐番犯便桥，上幸陕，王师不利。常有紫气如车盖，以迎马首。”大历中，日林国献龙角钗，上因赐独孤妃。与上同游龙舟池，有紫云自钗上而生，俄顷满于舟楫，上命置之掌内，以水喷之，遂化为二龙，腾空东去。

　　《浙江通志》：嘉兴府：“紫云山，在嘉兴县西南三十六里，唐建中时，有村女出耕，紫云辄覆之。后诏入宫，山以此名。”

　　《册府元龟》：德宗兴元元年八月，宋亳观察使奏，“先天观元元皇帝太后陵槐树上有灵泉涌出。六月，忽有灵气五色，见于泉上。”

　　《云仙杂记》：白乐天烧丹于庐山草堂，作飞云履，元绫为质，四面以素绡作云朵，染以四选香，振履则如烟雾。乐天着示山中道友曰：“吾足下生云，计不久上升朱府魏郡开成中大旱，遍祷山岳，或言西沈陆先生道行精明，请之必验。太守以下乃携杏酒青羊以备牲醪，告于山中。先生受礼讫，对太守呼吸数过，五指连拂之，爪甲间皆出云烟之气，惟中指气象甚盛。先生曰：“郡中雨得足，诸县皆获八分，亦可小稔。”已而其说不诬。

　　《酉阳杂俎》：“史论作将军时，妻蚤妆开奁，奁中忽有五色龟，大如钱，吐五色气，弥满一室。后常养之。”

　　《云麓漫抄》：“梁瑄不归，弟璟每见东南白云，即立望，惨然久之。”

　　《稽神录》：周太祖为枢密时，北征如澶渊，旭旦，日边有紫光，当太祖马首之上，高不及百尺，从官异之。至邺都，一夕在亭院斋，忽有黄气起于前，缭绕而上，遽际于天。太祖于黄气中仰见星文，紫微、文昌烂然在目。骇曰：“予在室中而见天象，不其异乎！”密告知星者，乃拜贺曰：“坐见天衢，物不能隔，至贵之祥也。”异日，又于署衙中，有紫气起于旛竿龙头之上，凡二日，观者异之。及讨李守真于河中，守真登陴瞰阵，气色不怿，独言曰：“是何妖变？”后城中人言，见太祖军上有紫气，如楼阁车盖之状故也。

　　《辽史》：“穆宗皇后萧氏，父知璠，内供奉翰林承旨。后生云气，馥郁久之。”

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