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颜延之集

颜延之集题词 　　颜延年饮酒袒歌自云狂不可及元凶肆逆子竣赞世祖入讨复为孙辞以免玩世如阮籍善对如乐广其得功名耆寿或非无故也江左词采颜谢齐名延年文莫长于庭诰诗莫长于五君嵇中散任诞魏朝独家戒恭谨教子以礼颜诰立言意亦类是名士在世动得颠挫俯循人情以卑致福虽能言之不能行之即不能行之未尝不深知之也竣既贵重延年辄多谢避观其笑第宅之拙恶云霞之傲视谢瞻篱隔谢晦达尤过之然彼虽厌见要人其享荣终也可不谓要人力哉惟有子而不受子累可以不寿而卒寿也狂不可及盖在斯乎三十不昏以文出仕历四主陪两王浮沈上下老不改性诋尚之为朽木斥慧琳为刑余颜彪之呼亦牛马应之其阅世久矣远吊屈大夫近友陶征士风流固可想见云 　　目录 　　赋 　　赭白马赋 　　白鹦鹉赋 　　寒蝉赋 　　又 　　行殣赋 　　诏 　　追赠袁淑诏 　　表 　　谢子竣封建城侯表 　　自陈表 　　请立浑天仪表 　　为齐竟陵王世子临会稽表 　　拜永嘉太守辞东宫表 　　书 　　释何衡阳达性论书 　　重释何衡阳书 　　又释何衡阳书 　　与王微书 　　吊张茂度书 　　与王昙生书 　　序 　　三月三日曲水诗序 　　七 　　七绎 　　文 　　庭诰文 　　又 　　颂 　　碧芙蓉颂 　　赤槿颂 　　赞 　　蜀葵赞 　　箴 　　大筮箴 　　连珠 　　范连珠 　　谥议 　　宋武帝谥议 　　哀策文 　　宋文帝元后哀策文 　　诔 　　陶征士诔 　　阳给事诔 　　祭文 　　为湘州祭虞舜文 　　为湘州祭屈原文 　　祭弟文 　　铭 　　家传铭 　　状 　　天马状 　　乐府 　　宋南郊登歌三首 　　夕牲歌 　　迎送神歌 　　飨神歌 　　从军行 　　秋胡行〈九章〉 　　挽歌 　　诗 　　应诏燕曲水作诗〈八章〉 　　皇太子释奠会作〈九章〉 　　三月三日诏宴西池诗 　　为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗应诏观北湖田收 　　车驾幸京口侍游蒜山作 　　车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作拜陵庙作 　　赠王太常 　　夏夜呈从兄散骑车长沙 　　直东宫答郑尚书 　　和谢监灵运 　　北使洛 　　还至梁城作 　　始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作 　　五君咏五首 　　阮步兵 　　嵇中散 　　刘参军 　　阮始平 　　向常侍 　　为织女赠牵牛 　　归鸿 　　除弟服 　　辞难潮沟 　　侍东耕诗 　　发景阳楼 　　颜延之集 　　赋 　　赭白马赋 　　骥不称力马以龙名岂不以国尚威容军𩢰趫迅而已实有腾光吐图畴德瑞圣之符焉是以语崇其灵世荣其至我高祖之造宋也五方率职四隩入贡秘宝盈于玉府文驷列乎华厩乃有乘舆赭白特禀逸异之姿妙简帝心用锡圣皁服御顺志驰骤合度齿历虽衰而艺美不忒袭养兼年恩隐周渥岁老气殚毙于内栈少尽其力有恻上仁乃诏陪侍奉述中旨末臣庸蔽敢同献赋其辞曰 　　维宋二十有二载盛烈光乎重叶武义粤其肃陈文教迄已优洽泰阶之平可升兴王之轨可接访国美于旧史考方载于往牒昔帝轩陟位飞黄服皂后唐膺箓赤文候日汉道亨而天骥呈才魏德懋而泽马效质伊逸伦之妙足自前代而间出并荣光于瑞典登郊歌乎司律所以崇卫威神扶护警跸是用精曜叶从灵物咸秩暨明命之初基罄九区而率顺有肆险以禀朔或踰远而纳赆闻王会之阜昌知函夏之充牣总六服以收贤掩七戎而得骏盖乘风之淑类实先景之洪胤故能代骖象舆历配钩陈齿算延长声价隆振信圣祖之蕃锡留皇情而骤进徒观其附筋树骨垂梢植发双瞳夹镜两权协月异体峰生殊相逸发超摅绝夫尘辙驱骛迅于灭没简伟塞门献状绛阙旦刷幽燕昼秣荆越教敬不易之典训人必书之举惟帝惟祖爰游爰豫飞輶轩以戒道环彀骑而清路勒五营使按部声八鸾以节步具服金组兼饰丹艧宝铰星缠缕章霞布进迫遮列却属辇辂歘耸擢以鸿惊时濩略而龙翥弭雄姿以奉引婉柔心而待御至于露滋月肃霜戾秋登王于兴言阐肄威棱临广望坐百层料武艺品骁腾流藻周施和铃重设睨影高鸣将超中折分驰迥场角壮永埓别辈越群绚练夐绝捷趫夫之敏手促华鼓之繁节经玄蹄而雹散历素支而冰裂膺门沫赭汗沟走血踠迹回唐畜怒未泄乾心降而微怡都人仰而朋悦妍变之态既毕凌遽之气方属局镳辔之牵制隘通都之圏束眷西极而骧首望朔云而蹀足将使紫燕骈衡绿虵卫毂纤骊接趾秀骐齐亍觐王母于昆墟要帝台于宣岳跨中州之辙迹穷神行之轨躅然而盘于游畋作镜前王肆于人上取悔义方天子乃辍驾回虑息徒解装鉴武穆宪文光振民隐修国章戒出豕之败御惕飞鸟之跱衡故祗慎乎所常忽敬备乎所未防舆有重轮之安马无泛驾之佚处以濯龙之奥委以红粟之秩服养知仁从老得卒加弊帷收仆质天情周皇恩毕 　　乱曰惟德动天神物仪兮于时驵骏充阶街兮禀灵月驷祖云螭兮雄志倜傥精权奇兮既刚且淑服鞿羁兮效足中黄狥驱驰兮愿终惠养荫本枝兮竟先朝露长委离兮 　　白鹦鹉赋 　　余具职崇贤预观神秘有白鹦鹉焉被素履玄性温言达九译绝区作玩天府同事多士咸奇思赋其辞曰禀仪素域继体寒门貌履玄而被洁性既养而亦温虽言禽之末品妙六气而克生往秘奇于鬼服来充美于华京恨仪凤之无辨惜晨鹥之徒暄思受命于黄发独含辞而采言起交河之荣薄出天山之无垠既达美于天居亦俪景于云阿渐惠和之方渥缀风土而未讹服璅翮于短衿仰梢云之曾柯觊天网之一布漏微翰于山阿 　　寒蝉赋 　　始萧瑟以攒吟终婵媛而孤引越客发度漳之歌代马怀首燕之信不假蕤于范冠岂镂体于人爵折清飙而不沦团高木以飘落 　　又 　　餐霞之气神驭乎九仙禀露之清气精于八蝉 　　行殣赋 　　嗟我来之云远睹行殣于水隅崩朽棺以掩圹仰枯颡而枕衢资沙砾以含实藉水章之襚储抚躬中涂太息兰渚行徘徊于永路时悄怆于川侣 　　诏 　　追赠袁淑诏 　　夫轻道重义亟闻其教世敝国危希遇其人自非达义之士识正之深者孰能抗心卫主遗身固节者哉故太子左卫率淑文辩优洽秉尚贞悫当要逼之切意色不挠厉辞道逆气震匈党虐刃交至取毙不移古之怀忠陨难未云出其右者兴言嗟悼无废乎心宜在加礼永旌宋有臣焉可赠侍中大尉谥曰忠宪公 　　表 　　谢子竣封建城侯表 　　伏见策书降锡息竣开国建城县侯爵踰三等户越兼千生邀洪礼身茂盛世阖宗革听尽室改观诚惭末品误参其泰臣闻子之能仕父教之忠忠教善信臣实负其前诰能仕志政竣固暗于明试徒以数遇会昌消忧启圣幸与灵祚福德共从义勋分赏执珪登朝析金受邑庆重虑愆恩往惧积非臣髦蔽所任图报岂竣庸薄所能奉服 　　自陈表 　　臣闻行百里者半于九十言其末路之难也愚心常谓为虚方今乃知其信臣延之人薄宠厚宿尘国言而雪效无从荣牒增广历尽身雕日叨官次虽容载有涂而妨秽滋积早欲启请余算屏蔽丑老但时制行及归慕无赊是以㥏冒愆非简息干黩耗歇难支质用有限自去夏侵暑入此秋变头齿眩疼根痼渐剧手足冷痹左脾尤甚素不能食顷向减半本犹赖服比倦悸晩年疾所催顾景引日臣班叨首卿位尸封典肃祗朝校尚恧匪任而陵庙众事有以疾怠宫府觐慰转阙躬亲息㚟庸微过宰近邑回泽爰降实加将监乞解所职随就药养伏愿圣慈特垂矜许禀恩明世负报冥暮仰企端闱上恋罔极 　　请立浑天仪表 　　张衡创物蔡邕造论戎夏相袭世重其术臣昔奉使入关值大军旋斾浑仪在路肆观奇秘绝代异宝旋及王府考诸前志诚应夙闻尚书璇玑玉衡以齐七政崔瑗所谓数术穷天地制作侔造化经志所云图宪所本故体度不渝精测尚矣则七晷运变无匪康时九代贞观不绝司历臣夙怀末意惧干非任今忝惟职綂敢昧死以闻 　　为齐竟陵王世子临会稽表 　　此郡歌风蹈雅既髣髴于淹中春诵夏弦实依稀于河上顷者以来稍有讹替可推择明经式寄儒职使琢玉成器无爽昔谈铸金待价有符旧说 　　拜永嘉太守辞东宫表 　　抗志绝操芼陆谢刍代食宾土何独匪民 　　书 　　释何衡阳达性论书 　　前得所论深见弘虑崇致人道黜远生类物有明微事不愆义维情辅教足使异门扫轨况在蕲同岂忘所附徒恐琴瑟专一更失阐谐故略广数条取尽后报足下云同体二仪共成三才者是必合德之称非遭人之目然总庶类同号众生亦含识之名岂上哲之谥然则议三才者无取于氓隶言众生者亦何滥于圣智虽情在序别自不患乱伦若能两籍方教俱举达义节彼离文采此共实则可便倍害自和析符复合何讵怏怏执吕以毁律且大德曰生有万之所同同于所方万岂得生之可异不异之生宜其为众但众品之中愚慧群差人则役物以为养物则见役以养人虽始或因顺终至裁残庶端萌起情嗜不禁生害繁惨天理郁灭皇圣哀其若此而不能顿夺所滞故设候物之教谨顺时之经将以开仁育识反渐息泰耳与道为心者或不剂此而止又知大制生死同之荣落类诸区有诚亦宜然然神理存没傥异于枯荄变谢就同草木便当烟尽而复云三后升遐精灵在天若精灵必在果异于草木则受形之论无乃更资来说将由三后粹善报在生天邪欲毁后生反立升遐当毁更立固知非立所除若徒有精灵尚无体状未知在天当何凭以立吾怯于庭断故务求依仿而进退思索未获所安凡气数之内无不感对施报之道必然之符言其必符何猜有望故遗惠者无要在功者有期期存未善去惠乃至人有贤否则意有公私不可见物或期报因谓树德皆要且经世恒谈贵施者勿忆士子服义犹惠而弗有况在闻道要更不得虚心而动必怀嗜事尽惮权邪曾不能引之上济每驱之下沦虽深诮校责亦已厚言不代足下婴城素坚难为飞书而吾自居忧患情理无托近辱褒告欲其布意裁往释虑不或值颜延之白 　　重释何衡阳书 　　薄从岁事躬敛山田田家节隙野老为俦言止谷稼务尽耕牧谈年计耦无闻达义重获微辨得用招慰启告精至愈惭固结今复妄书往怀以输未述夫藉意探理不若析之圣文三才之论故当本之三画三画既陈中称君德所以神致太上崇一元首故前谓自非体合天地无以元应斯弘知研其清虑未肯存同犹以兼容罔弃广载不遗笃物之志诚为优赡恐理位杂越疑阳遂众若恻隐所发穷博爱之量耻恶所加尽佑直之正则上仁上义吾无间然但情之者寡利之者众预有其分而未臻其极者不得以配拟二仪耳今方使极者为师不极者为资扶其敬让去其忮争令䥸斧铸刀利害寝端驱百代之民出信厚之涂则何萌不滋何善不援而诬以不算未值其意三才等列不得取偏才之器众生为号不可滥无生之人故此去氓隶彼甄圣智两籍俱举旨在于斯若侨札未能道一皇王岂获上附伊颜犹共赖气化宜乎下丽二涂之判易于颐指又知以人生虽均被大德不可谓之众生譬圣人虽同禀五常不可谓之众人夫不可谓之众人以茂人者神明也今已均被同众复何讳众同故当殊其特灵不应异其得生徒忌众名未亏众实得无似蜀梁逃畏卒不能避所谓役物为养见役养人者欲言愚慧相倾惛算相制事由智出作非天理是以始矜萌起终哀郁灭岂与足下刍豢百品共其指归凡动而益流下民之性化而裁之上圣之功谨为坘防犹患踰盗况乃罔不备设以充侈志方开所泰何议去甚故知惨物之谈不得与薄夫同忧乐杀意偏好生情博所云与道为心者博乎生情将使虚排率遂跖实莫反利泽通天而不为惠庸适恩止麝卵事法豺獭邪推此往也非惟自已不复往咎市廛乎庖厨且市庖之外非无御养神农所书中散所述公理美其事仲彦精其业是亦古有其传今闻其人何必以刲刳为禀和之性焰瀹为翼善之具哉若以编户难齐忧鄙论未立是见二叔不咸虑周德先亡傥能伸以远图要之长世则日计可满岁功可期精灵草木果已区别游魂之答亦精灵之说若虽有无形天下宁有无形之有顾此惟疑宜见正定仲尼不答有无未辨足下既辨其有岂得同不辨之答虽子嗜学惧未获所附或是晓晦涂隔隐着事悬遂令明月废照世智限心知谓必符之言体之极于罔讲求反意如非相尽或世人守璞受让玉市将译胥牵俗还说国情苟未照尽请复具伸近释报施首称气数者以为物无妄然各以类感感类之中人心为大心术之动隶历所不能得及其积致于可胜原而当断取世见据为高证庄周云莽卤灭裂报亦如之孙卿曰报应之势各以类至后身着戒可不敬与慈护之人深见此数故正言其本非邀其末长美遏恶反民大顺济有生之类入无死之地令庆周兆物尊冠百神安宜祚极子胤福限卿相而已常善以救善亦从之势犹影表不虑自来何言乎要惠悦报疑罪勤施似由近验吝情远猜德教故方罚矜功而滥咎亡贤遗存异义公私殊意已备前白若不重云想处实陋华者复见其居厚去薄耳若施非周急惠而期誉乃如之人诚道之蠧惟子之耻丘亦耻之 　　又释何衡阳书 　　圣虑难原神应不测中散所云中人自竭莫得其端岂其浅斥所可深抽徒以魏文大布见刊异世滕修虾须取愧当时故于度外之事怯以意裁耳足下已审其虚实方书之不朽独鉴坚精难复疑问聊写余怀依答条释事纬殃福义杂胡华虽存简章自至烦文过此以往余欲无言 　　答曰若如论旨以三画为三才则初拟地爻三议天位然而遯世无闷非厚载之目君子乾乾非苍苍之称果两仪罔托亦何取于立人但爻在中和宜应君德耳释曰闻之前学淳象始于三画兼卦终于六爻三画立本三才之位六爻未变群龙所经是以重卦之后则以出处明之故遯世乾乾潜藏皆行圣人适时之义兼之道也若以初爻非地三位非天以为两仪罔托立人无取未知足下前论三才同体何因而生若犹受之系说不轶师训何独得之复卦丧之单象如羲文之外更有三才此自春秋新意吾无识焉且遯世乾乾虽非覆载之名一体之中未失卑高之实岂得以变动之辞废立本之义又知以爻在中和宜应君德若徒有中和之爻竟无中和之人则爻将何放若中和在德则不得人皆中和体合之论固未可殊越 　　答曰上仁上义便是计体仁义者为三才寻又云侨札未获上附伊颜宜其下丽则黄裳之人其犹弗及虽赜之旨高下无准故惑者未悟释曰所云上仁上义谓兼总仁义之极可以对飨天地者耳非谓少有耻爱便为三才前释已具怪复是问肆彼域中惟王是体知三此两仪非圣不居易者同归可无重惑案东鲁阶差侨札理不允备何由上附至位依西方准墨伊颜未获法身故当下丽生品来论挟姬议释故两解此意冀以取了反致辞费圣作君师贤为臣资接畅神功影响大业行藏可共默语亦同体分至此何负黄裳议者徒见不得等位元首横主诮恨而不知引之极地更非守节之情指断如斯何谓无准 　　答曰夫阴阳陶气刚柔赋性圆首方足容貌匪殊恻隐耻恶悠悠皆是但参体二仪必举仁义为端耳释曰若谓圆首方足必同耻恻隐之实容貌匪殊皆可参体二仪蹻跖之徒亦当在三才之数邪若诚不得则不可见横目之同便与大人同列悠悠之论品量难齐既云仁者安仁智者利仁又云力行近仁畏罪强仁若一之正位将真伪相冒庄周云天下之善人寡不善人多其分若此何谓皆是 　　答曰知欲限以名器慎其所假遂令惠人洁士比性于毛群庶几之贤同气于介族立象之意岂其然乎释曰名器有限良由资体不备虽欲假之疑阳谓何含灵为人毛群所不能同禀气成生洁士有不得异象放其灵非象其生一之而已无乃诬漫 　　答曰已均被同众云云特灵之神既异于众得生之理何尝暂同生本于理而理异焉同众之生名将安附若执此生名必使从众则混成之物亦将在例邪释曰吾前谓同于所方岂得生之可异足下答云非谓不然又曰奚取不异之生必宜为众是则去吾为众而取吾不异岂有不异而非众哉所以复云故当殊其特灵不应异其得生耳今答又谓得生之理何尝暂同生本于理而理异焉请问得生之理故是阴阳邪吾不见其异而足下谓未尝暂同若有异理非复煦蒸邪则阴阳之表更有受生涂趋三世讵宜坚立使混成之生与物同气岂混成之谓若徒假生名莫见生实则非向言之匹言生非生即是有物不物李叟此说或更有其义以无诘有颇为未类 　　答曰谨为垣坊云云始云皇圣设候物之教谨顺时之经将以反渐息泰今复以方开所泰为难未详此将难鄙议为讥圣人也释曰前观本论自九谷以下至孔钓不纲始知高议谓凡有宰作皆出圣人躬为尸匠以率先下民也孤鄙拙意自谓每所施为动必有因圣人从为之节使不迁越此二怀之大断彼我所不同吾将节其奢流故有息泰之说足下方明备设未知于何去甚而中答又云所谓甚者圣人固已去之不了此意故近复以所泰为问答云未详谁难或自忌前报 　　答曰市庖之外云云夫禋瘗茧栗宗社三牲膮膷豆俎以供宾客七十之老俟肉而饱岂得惟陈草石取备上药而已而忧不立者非谓洪论难持退嫌此事不可顿去于世耳释曰神农定生周人备教既唱粒食又言上药既用牺牢又称苹蘩祭膳之道故无定方前举市庖之外复有御养者捐夺刳瀹之滞以明延性不一非谓经世之事皆当取备草石然刍豢之功希至百龄芝术之懿亟闻千岁由是言之七十之老何必谢恩于肉食但自封一域者舍此无术耳想不可顿去于世犹是前释所云不能顿夺所滞也始获符同敢不归美既知不可顿去或不谓道尽于此 　　答曰天下宁有无形之有云云寻来旨似不嫌有鬼当谓鬼宜有质得无惑天竺之书说鬼别为生类邪昔人以鬼神为教乃列于典经布在方策郑侨吴札亦以为然是以云和六变实降天神龙门九成人鬼咸格足下雅秉周礼近忽此义方诘无形之有为支离之辩乎释曰非惟不嫌有鬼乃谓有必有形足下不无是同处有复异是以比及质诘欲以求尽请舍天竺之说谨依中土之经又置别为生类共议登遐精灵体状有无固然宜报定典策之中鬼神累万所不了者非其名号比获三论每来益众万鬼毕至竟未片答虽启告周博非解企渴无形之有既不匠立徒谓支离以为通说若以核正为支离者将以浮漫为直达乎 　　答曰后身着戒云云未详所谓慈护者谁氏之子若据外书报应之说皆吾所谓权教者耳凡讲求至理曾不析之圣言多采谲怪以相扶翼得无似以水济水乎释曰慈护之主计亦久闻其人责以谁子将以文殊释氏知谓报应之说皆是权教权道隐深非圣不尽虽子通识虑亦未见其极吾疲于推求而足下逸于独了良有恶然若权教所言皆为欺妄则自然之中无复报应吾懦于击决足下烈于专断亦又惧焉神高听卑庸可诬哉想云圣言者必姬孔之诰今之所谈皆其信顺之事而谓曾不析之复是未经详思来论立姬废释故吾引释符姬答不越问未觉多采由金日磾不生华壤何限九服之外不有穷理之人内外为判诚亦难乎若自信其度独思耳目习识之表皆为谲怪则吾亦已矣答曰又云物无妄然必以类感云云斯言果然则类感之物轻重必侔影表之势修短有度致饰土木不发慈愍之心顺时蒐狩未根惨虐之性天宫华乐焉赏而上升地狱幽苦奚罚而沦陷唱言穷轩轾立法无衡石一至于此释曰影表之说以征感报来意疑不必侔嫌其无度即复除福应也福应非他气数所生若灭福应即无气数矣足下功存步验而还伐所知想信道为心者必不至此若谓不慈于土木之饰有甚于顺时之杀者无乃大负夫人之心黄屋玉玺非必尧舜之情崇居丽养岂是释迦之意责天宫之赏求地狱之罚颇类昔人亚夫之诘英布之问有味乎其言此盖众息心之所详吾可得而略之 　　答曰且阿保傅爱慎及溷腴良庖提刀情怵介族彼圣人者明并日月化关三綂若令报应必符亦何妨于教而缄扄羲唐之纪埋闭周孔之世肇结网罟兴累亿之罪仍制牲牢开长夜之罚遗彼天厨甘此刍豢曾无拯溺之仁横成纳隍之酷其为不然宜简渊虑若谓穷神之智犹有不尽虽高情爱奇想亦未至于侮圣释曰知谓报应之义缄羲周之世以此推求为不符之证羲唐邈矣人莫之详尚书所载不过数篇方言德刑之美遑记祸福之源今帝典王策犹不书性命之事而微阙文以为古必无之斯亦师心之过也且信顺殃庆咸列姬孔之籍谓之埋闭如小径并但言有远近教有浅深故使智者与此而夺彼邪夫生必有欲欲必有求欲歉则争求给则恬争则相害恬则相安网罟之设将蠲害以取安乎且畋渔牲牢其事不异足下前答已知牲牢不可顿去于今世复谓畋渔不可独弃于古未为通类矣好生恶死每下愈笃故宥其死者顺其情夺其生者逆其性至人尚矣何为犯顺而居逆哉是知不能顿夺所滞故因为之制耳圣灵虽茂无以叡蒙惛之心弱丧之民何可胜论罪罚之来将物自取之事远难致不由天厨见遗物近易耽故常刍豢是甘拯溺出隍众哲所共但化物不同非道之异不尽之让亦如过当子长爱奇本不类此 　　答曰足下论仁义则云情之者少利之者多言施惠则许其遗贤忘报在情既少孰能遗贤利之者多曷云亡报若能推乐施之士以期欲仁之畴演忘报之意引向义之心则义寔在斯求仁不远释曰情仁义者寡利仁义者众闻之庄书非直孤说未获详校遽见弹责夫在情既少利之者多不能遗贤曷云忘报实吾前后勤勤以为不得配拟二仪者耳复非笃论所应据正若乐施忘报即为体仁忘报而施便为合义可去欲字并除向名在斯不远谁不是慕 　　答曰济有生之类云云斯旨宏诞非本论所及无乃秦师将遁行人言肆乎释曰足下论挟姬释吾亦答兼戎周足下以此抑彼谓福及高门吾伸彼释此云庆周兆之物足下据此所见谓祚止公侯吾信彼所闻云尊冠百神本议是争曷云不及夫论难之本以易夺为体失之已外辄云宏诞求理之涂几乎塞矣师遁言肆或不在此 　　答曰岂其相迫居吾语子圣人在上不与百神争长有始有卒焉得无死之地云云释曰岂其相迫一何务德居吾语子又何壮辞凡为物之长岂争之所得非惟不争必将下之不可见尊冠百神便谓与百神争长无乃取之滕薛弃之体仁知谓物有始卒无不死之地求之域内实如来趣前释所谓胜类诸区有诚亦宜然者也至如山经所图仙传所记事关世载已不可原况复道绝恒情理隔常照必以于我不然皆当绝弃此又所不得安 　　答曰夫辩章幽明研精庶物云云释曰逮省此章盛陈列代文博体周颇善师法歌诵圣世足为繁声讨求道义未是要说耳昔在幼壮微涉群纪皇王之轨贤智之迹侧闻其略敢辱其详惠示之笃实勤执事 　　答曰何必陋积庆之延祚希无验于来生蹲膜揖让终不并足窃愿吾子舍兼而遵一云云释曰不陋积庆已伸信顺之条贯希来生之验亦具感报之说藻衮大裘同用一体蹲膜揖让何为不俱行一世理有可兼无谓宜舍 　　答曰蜀梁二叔甘人译胥之譬非本论所经故不复具云释曰近此数条聊发戏端亦犹越人问布见采于前谈肄业及之无相多怪然二叔为问欲以却编户之疑没而不答诚有望焉足下连国云从宏论风行吾幽生孤说每获窃议此之不侔事有固然实由通才所共者理歘忘其烦贪复息心 　　与王微书 　　图画非止艺行成当与易象同体而工篆隶者自以书巧为高 　　吊张茂度书 　　〈张敷父丧毁瘠成疾世父茂度每譬止之辄更哀恸未朞而卒延之书吊茂度〉 　　贤弟子少履贞规长怀理要清风素气得之天然言面以来便申忘年之好比虽艰隔成阻而情问无暌薄莫之人冀其方见慰说岂谓中年奄为长往闻问悼心有兼性痛足下门教敦至兼实家宝一旦丧失何可为怀 　　与王昙生书 　　〈王弘之卒延之欲为作诔书与弘之子昙生诔竟不就〉 　　君家高世之节有识归重豫染毫翰所应载述况仆托慕末风窃以叙德为事但恨短笔不足书美 　　序 　　三月三日曲水诗序 　　夫方策既载皇王之迹已殊钟石毕陈舞咏之情不一虽渊流遂往详略异闻然其宅天衷立民极莫不崇尚其道神明其位拓世贻綂固万叶而为量者也有宋函夏帝图弘远高祖以圣武定鼎规同造物皇上以叡文承历景属宸居隆周之卜既永宗汉之兆在焉正体毓德于少阳王宰宣哲于元辅晷纬昭应山渎効灵五方杂沓四隩来暨选贤建戚则择之于茂典施命发号必酌之于故实大予协乐上庠肆教章程明密品式周偹国容视令而动军政象物而具箴阙记言校文讲艺之官采遗于内輶车朱轩怀荒振远之使谕德于外頳茎素毳并柯共穗之瑞史不绝书栈山航海踰沙轶漠之贡府无虚月烈燧千城通驿万里穹居之君内首禀朔卉服之酋回而受吏是以异人慕向俊民间出警跸清夷表里悦穆将徙县中宇张乐岱郊增类帝之坛饬礼神之馆涂歌邑诵以望属车之尘者久矣日缠胃维月轨青陆皇祗发生之始后王布和之辰思对上灵之心以惠庶氓之愿加以二王于迈出饯戒告有诏掌故爰命司历献洛饮之礼具上已之仪南除辇道北清禁林左关岩隥右梁潮源略亭皋跨芝廛苑太液怀曾山松石峻峗葱翠阴烟游泳之所攅萃翔骤之所往还于是离宫设卫别殿周徼旌门洞立延帷接枑阅水环阶引池分席春官联事苍灵奉涂然后升秘驾胤缇骑揺玉銮发流吹天动神移渊旋云被以降于行所礼也既而帝晖临幄百司定列凤盖俄轸虹旗委斾肴蔌芬藉觞醳泛浮妍歌妙舞之容衔组树羽之器三奏四上之调六茎九成之曲竞气繁声合变争节龙文饰辔青翰侍御华裔殷至观听骛集扬袂风山举袖阴泽靓装藻野袨服缛川故以殷赈外区焕衍都内者矣上膺万寿下禔百福帀筵禀和阖堂依德情盘景遽欢洽日斜金驾总驷圣仪载伫怅钓台之未临慨鄷宫之不县方且排凤阙以高游开爵园而广宴并命在位展诗发志则夫诵美有章陈信无愧者欤 　　七 　　七绎 　　北岳生刬迹埋名身闲事尽道畜山扄东国进士谬与迁焉其居也依隐嵁阴结架清深岩屋桥构磴道相临寒荣陇首繑饮江浔客曰周以岩廊匝以彩房木写云气土秘群芳既旋天而倒井又斲员而缕方松丘箭渚药苑香林梁涧道以高济栈岩磴而上寻客曰若夫舟山之奥金门之秘地首岷铜川上汶泗裁石成音调金为器故列真玩其微鸣辞人赋其清懿若乃梓漆简声丽容呈才陈舞态开吹台猎悲风遡秋埃既而昵宾献寿中人奉膳有悄者颜弗怡高殿视华鼓之繁桴听边笳之嘶啭飞朱鹭以首引逮玄云而终变然后簪珥揺晖庄服流湎抗妍歌以跕躧扬轻袖而翳面杂纷披于巾拂逓间关乎盘扇 　　庭诰文 　　庭诰者施于闺庭之内谓不远也吾年居秋方虑先草木故遽以未闻诰尔在庭若立履之方规鉴之明已列通人之规不复续论今所载咸其素畜本乎生灵而致之心用夫选言务一不尚烦密而至于备议者盖以网诸情非古语曰得鸟者罗之一目而一目之罗无时得鸟矣此其积意之方道者识之公情者德之私公通可以使神明如向私塞不能令妻子移心是以昔之善为士者必捐情反道合公屏私寻尺之身而以天地为心数纪之寿常以金石为量观夫古先垂戒长老余论杂用细制每以不朽见铭缮筑末迹咸以可久承志况树德立义收族长家而不思经远乎曰身行不足遗之后人欲求子孝必先慈将责弟悌务为友虽孝不待慈而慈固植孝悌非期友而友亦立悌夫和之不备或应以不和犹信不足焉必有不信傥知恩意相生情理相出可使家有参柴人皆由损夫内居德本外夷民誉言高一世处之逾嘿器重一时体之兹冲不以所能干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也若不能遗声欲人出已知柄在虚求不可校得敬慕谦通畏避矜踞思广监择从其远猷文理精出而言称未达论问宣茂而不以居身此其亚也若乃闻实之为贵以辩画所克见声之取荣谓争夺可获言不出于户牖自以为道义久立才未信于仆妾而曰我有以过人于是感苟锐之志驰倾觖之望岂悟已挂有识之裁入修家之诫乎记所云千人所指无病自死者也行近于此者吾不愿闻之矣凡有知能预有文论不练之庶士校之群言通才所归前流所与焉得以成名乎若呻吟于墙室之内喧嚣于党辈之间窃议以迷寡闻妲语以敌要说是短算所出而非长见所上适值尊朋临座稠览博论而言不入于高听人见弃于众视则慌若迷涂失偶黡如深夜撤烛衔声茹气腆嘿而归岂识向之夸慢祗足以成今之沮丧邪此固少壮之废尔其戒之夫以怨诽为心者未有达无心救得丧多见诮耳此盖臧获之为岂识量之为事哉是以德声令气愈上每高忿言怼讥每下愈发有尚于君子者宁可不务勉邪虽曰恒人情不能素尽故当以远理胜之公笇除之岂可不务自异而取陷庸品乎富厚贫薄事之悬也以富厚之身亲贫薄之人非可以一时处然昔有守之无怨安之不闷者盖有理存焉夫既有富厚必有贫薄岂其证然时乃天道若人皆厚富是理无贫薄然乎必不然也若谓富厚在我则宜贫薄在人可乎又不可矣道在不然义在不可而横意去就谬生希幸以为未达至分蚕温农饱民生之本躬稼难就上以仆役为资当施其情愿庀其衣食定其当治递其优剧出之休飨后之捶责虽有劝恤之勤而无沾曝之苦务前公税以远吏让无急傍费以息流议量时发敛视岁穰俭省赡以奉已损散以及人此用天之善御生之得也率下多方见情为上立长多术晦明为懿虽及仆妾情见则事通虽在畎亩明晦则功博若夺其当然役其烦务使威烈雷霆犹不禁其欲虽弃其大用穷其细瑕或明灼日月将不胜其邪故曰孱焉则差的焉则闇是以礼道尚优法意从刻优则人自为厚刻则物相为薄耕收诚鄙此用不忒所谓野陋而不以居心也含生之氓同祖一气等级相倾遂成差品遂使业习移其天识世服没其性灵至夫愿欲情嗜宜无间殊或役人而养给然是非大意不可侮也隅奥有灶齐侯蔑寒犬马有秩管燕轻饥若能服温厚而知穿弊之苦明周之德厌滋旨而识寡嗛之急仁恕之功岂与夫比肌肤于草石方手足于飞走者同其意用哉罚慎其滥惠戒其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠虽尔眇末犹扁庸保之上事思反已动类念物则其情得而人心塞矣抃博蒲塞会众之事谐调哂谑适坐之方然失敬致侮皆此之由方其克瞻弥丧端俨况遭非鄙虑将丑折岂若拒其容而简其事静其气而远其意使言必诤恹宾友清耳笑不倾妩左右悦目非鄙无因而生侵侮何从而入此亦持德之管钥尔其谨哉嫌惑疑心诚亦难分岂唯厚貌蔽智之明深情怯刚之断而已哉必使猜怨愚贤则嚬笑入戾期变犬马则步顾成妖况动容窃斧束装滥金又何足论是以前王作典明慎议狱而僭滥易意朱公论璧光泽相如而倍薄异价此言虽大可以戒小游道虽广交义为长得在可久失在轻绝久由相敬绝由相狎爱之勿劳当扶其正性忠而勿诲必藏其枉情辅以艺业会以文辞使亲不可亵疏不可间每存大德无挟小怨率此往也足以相终酒酌之设可乐而不可嗜嗜而非病者希病而遂眚者几既眚既病将蔑其正若存其正性纾其妄发其唯善戒乎声乐之会可简而不可违违而不背者鲜矣背而非弊者反矣既弊既背将受其毁必能通其碍而节其流意可为和中矣善施者唯发自人心乃出天则与不待积取无谋实并散千金诚不可能赡人之急虽乏必先使施如王丹爱如杜林亦可与言交矣浮华怪饬灭质之具奇服丽食弃素之方动人劝慕倾人顾盻可以远识夺难用近欲从若睹其淫怪知生之无心为见奇丽能致诸非务则不抑自贵不禁自止夫数相者必有之征既闻之术人又验之吾身理可得而论也人者兆气二德禀体五常二德有奇偶五常有胜杀及其为人宁无叶沴亦犹生有好丑死有夭寿人皆知其悬天至于丁年乖遇中身迂合者岂可易地哉是以君子道命愈难识道愈坚古人耻以身为溪壑者屏欲之谓也欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真情伤人和犯天性虽生必有之而生之德犹火含烟而妨火桂怀蠧而残桂然则火胜则烟灭蠧壮则桂折故性明者欲简嗜繁者气惛去明即惛难以主一目其以中外群圣建言所黜儒道众智发论是除然有之者不患误深故药之者恒苦术浅所以毁道多而义寡顿尽诚难每指可易能易每指亦明之末廉嗜之性不同故畏慕之情或异从事于人者无一人我之心不以已之所善谋人为有明矣不以人之所务失我能有守矣已所谓然而彼定不然奕棋之蔽悦彼之可而忘我不可学嚬之蔽将求去蔽者念通怍介而已流言谤议有道所不免况在阙薄难用算防接应之方言必出已或信不素积嫌间所袭或性不和物尤怨所聚有一于此何处迯毁苟能反悔在我而无责于人必有达鉴昭其情远识迹其事日省吾躬月料吾志宽嘿以居洁静以期神道必在何恤人言喭曰富则盛贫则病矣贫之病也不唯形色粗黡或亦神心沮废岂但交友疏弃必有家人诮让非廉深远识者何能不移其植故欲蠲忧患莫若怀古怀古之志当自同古人见通则忧浅意远则怨浮昔琴歌于编蓬之中者用此道也夫信不逆彰义必出隐交赖相尽明有相照一面见旨则情固丘岳一言中志则意入渊泉以此事上水火可蹈以此托友金石可弊岂待充其荣实乃将议报厚之篚筐然后图终如或与立茂思无忽禄利者受之易易则人之所荣蚕穑者就之艰艰则物之所鄙艰易既有勤倦之情荣鄙又间向背之意此二涂所为反也以劳定国以功施人则役徒属而擅丰丽自理于民自事其主则督妻子而趋耕织必使陵侮不作悬企不萌所谓贤鄙处宜华野同泰人以有惜为质非假严刑有恒为德不慕厚贵有惜者以理葬有恒者与物终世有位去则情尽斯无惜矣又有务谢则心移斯不恒矣又非徒若此而已或见人休事则懃蕲结纳及闻否论则处彰离贰附会以从风隐窃以成衅朝吐面誉暮行背毁昔同稽欵今犹叛戾斯为甚矣又非唯若此而已或凭人惠训藉人成立与人余论依人扬声曲存禀仰甘赴尘轨衰没畏远忌闻影迹又蒙之毁之无度心短彼能私树已拙自崇恒辈罔顾高识有人至此实蠧大伦每思防避无通闾伍睹惊异之事或无涉传遭卒迫之变反思安顺若异从已发将尸谤人迫而又迕愈使失度能夷异如裴楷处逼如裴遐可称深士乎喜怒者有性所不能无常起于褊量而止于弘识然喜过则不重怒过则不威能以恬漠为体宽愉为器者大喜荡心微抑则定甚怒烦性小忍即歇动无愆容举无失度则物将自悬人将自止习之所变亦大矣岂惟蒸性染身乃将移智易虑故日与善人居如入芝兰之室久而不闻其芬与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不知其臭与之变矣是以古人慎所与处唯夫金真玉粹者乃能尽而不污尔故曰丹可灭而不能使无赤石可毁而不能使无坚苟无丹石之性必慎浸染之繇能以怀道为人必存从理之心道可怀而理可从则不议贫议所乐耳或云贫何繇乐此未求道意道者瞻富贵同贫贱理固得而自我丧之未为通议苟议不丧夫何不乐或曰温饱之贵所以荣生饥寒在躬空曰从道取诸其身将非笃论此又通理所用凡生之具岂简定实或以膏腴夭性有以菽藿登年中散云所足与不繇外是以称体而食贫岁愈嗛量腹而炊丰家余飡非粒实息耗意有盈虚尔况心得复劣身获仁富明白入素气志如神虽十旬九饭不能含饥业席三属不能为寒岂不信然且以已为度者无以自通彼量浑四游而干五纬天道弘也振河海而载山川地道厚也一情纪而合流贯人灵茂也昔之过乎此数者不为剖判之行必广其风度无挟私殊博其交道无怀曲异故望尘请友则义士轻身一遇拜亲则仁人投分此伦序通允礼俗平一上获其用下得其和世务虽移前休未远人之适主吾将反本三人至生暂有之识幼壮骤过衰耗骛及其间天郁既难胜言假获存遂又云无几柔丽之身亟委土木刚清之才遽为丘壤回遑顾慕虽数纪之中尔以此持荣曾不可留以此服道亦何能平进退我生游观所达得贵为人将在含理含理之贵惟神与交幸有心灵义无自恶偶信天德逝不上惭欲使人沈来化志符往哲勿谓是賖日凿斯密着通此意吾将忘老如固不然其谁与归值怀所撰略布众修若备举情见顾未书一赡身之经别在田家节政奉终之纪自着燕居毕义 　　又 　　达见同善通辩异科一曰言道二曰论心三曰校理言道者本之于天论心者议之于人校理者取之于物从而别之繇涂参陈要而会之终致可一若夫玄神之经穷明之说义兼三端至无二极但语出梵方故见猜世学事起殊伦故获非恒情天之赋道非差胡华人之禀灵岂限外内一以此思可无臆裁为道者盖流出于仙法故以练形为上崇佛者本在于神教故以治心为先练形之家必就深旷反飞灵糇丹石粒芝精所以还年却老延华驻彩欲使体合纁霞轨遍天海此其所长及伪者为之则忌灾祟课粗愿混士女乱妖正此其巨蠧也治心之术必辞亲偶闭身性师浄觉信缘命所以反壹无生克成圣业智邈大明志狭恒劫此其所贵及诡者为之则藉发落狎菁华傍荣声谋利论此其甚诬物有不然事无不弊衡石日陈犹患差忒况神道不形固众端之所假未能体神而不疑神无者以为灵性密微可以积理知洪变歘怳可以大顺待照若镜天肃若窥渊能以理顺为人者可与言有神矣若乃罔其真而眚其弊是未加心照耳 　　颂 　　碧芙蓉颂 　　泽芝芳艳擅奇水属练气红荷比符缥玉擢丽沧池飞映云屋实纪仙方名书灵躅 　　赤槿颂 　　日御北至夏德南宣玉蒸荣心气动上玄华缫间物受色朱天是谓珍树含艳丹间 　　赞 　　蜀葵赞 　　井维降精岷络升灵物微气丽卉草之英渝艳众葩冠冕群英类麻能直方葵不倾 　　箴 　　大筮箴 　　余因读易偶意蓍龟友人有请决游宦务志卦有咎占故作大筮箴以悟焉 　　先王设筮大人尽虑卦遭同人变而之豫先号后笑初暌未遇时至运来当在三五功毕官成几乎衍数庆在坤宫灾在坎路不出户庭独立无惧违此而动投足失步无惰尔仪灵骨有知无曰余逆神筴不豫南人司箴敢告驰骛 　　连珠 　　范连珠 　　盖闻匹夫履顺则天地不违一物投诚则神明可交亊有微而愈着理有闇而必昭是以鲁阳倾首离光为之反舍有鸟拂波河伯为之不潮 　　谥议 　　宋武帝谥议 　　以为圣哲同风功美殊称盖出乎道者无方故刑于物者不一伏维道塞人神信通期运爱敬所禀因心则远英粹之照正性自天体苞潜跃虑周卷舒龙德在阴虽艰贞而不闷因时而惕故有来其必亨在晋之季皇涂荐阻欃枪干纪璇玑失驭天鉴灵武民属圣明不假十室之资不藉百乘之赋首义驰风一鼓静乱涤除泰阶消殒薄蚀斯亮登庸之基经纶之始者也内难虽弭外图未辑河华海岱负固相望荆濮燕亳侯服交侵眷言帝畿思康王路戎不再驾遗氓即序斥堠之所未羁亭徼之所不译莫不饰诚请罪欵塞来宾故能洒扫中岳致庙九山神道会昌宝命既集损之而益后身愈先既而仪形帝载揖让天历改玉乎文祖班瑞于神宗贯革寝机文武搢笏故宸居两楹坐一八表国训成均之学家沾抚辜之仁大美配天必终之以俭德道固万叶犹申之以话言允所谓教思无穷树之长世取高上代顾邈前王矣 　　哀策文 　　宋文帝元后哀策文 　　维元嘉十七年七月二十六日大行皇后崩于显阳殿粤九月二十七日将迁座于长宁陵礼也龙輁纚綍容翟结骖皇涂昭列神路幽严皇帝亲临祖馈躬瞻宵载饰遗仪于组旒沦徂音乎珩佩悲黼筵之移御痛翚褕之重晦降舆客位撤奠殡阶乃命史臣累德述怀其辞曰 　　伦昭俪升有物有凭圆精初烁方祗始凝昭哉世族祥发庆膺秘仪景胄图光玉绳昌晖在阴柔明将进率礼蹈和称诗纳顺爰自待年金声夙振亦既有行素章增绚象服是加言观维则俾我皇风始基嫔德惠问川流芳猷渊塞方江泳汉载谣南国伊昔不造鸿化中微用集宝命仰陟天机释位公宫登曜紫闱钦若皇姑允迪前徽孝达宁亲敬行宗祀进思才淑傍综图史发音在咏动容成纪壸政穆宣房乐韶理坤则顺成星轩润饰德之所届惟深必测下节震腾上清朓侧有来斯雍无思不极谓道辅仁司化莫晣象物方臻视祲告沴太和既融收华委世兰殿长阴椒涂弛卫呜呼哀哉戒凉在律杪秋即穸霜夜流唱晓月升魄八神警引五辂迁迹噭噭储嗣哀哀列辟洒零玉墀雨泗丹掖抚存悼亡感念怀昔呜呼哀哉南背国门北首山园仆人按节服马顾辕遥酸紫盖眇泣素轩灭彩清都夷体寿原邑野沦霭戎夏悲讙来芳可述往驾弗援呜呼哀哉 　　诔 　　陶征士诔 　　夫璇玉致美不为池隍之宝桂椒信芳而非园林之实岂其乐深而好远哉盖云殊性而已故无足而至者物之籍也随踵而立者人之薄也若乃巢由之抗行夷皓之峻节故已父老尧禹锱铢周汉而绵世寖远光灵不属至使菁华隐没芳流歇绝不亦惜乎虽今之作者人自为量而首路同尘辍涂殊轨者多矣岂所以昭末景泛余波乎有晋征士浔阳陶渊明南岳之幽居者也弱不好弄长实素心学非称师文取指达在众不失其寡处言每见其嘿少而贫苦居无仆妾井臼弗任藜菽不给母老子幼就养勤匮远惟田生致亲之议追悟毛子捧檄之怀初辞州府三命后为彭泽令道不偶物弃官从好遂乃解体世纷结志区外定迹深栖于是乎远灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭织絇纬萧以充粮粒之费心好异书性乐酒德简弃烦促就成省旷殆所谓国爵屛贵家人忘贫者欤有诏征著作郎称疾不赴春秋六十有三元嘉四年月日卒于浔阳县之柴桑里近识悲悼远士伤情冥默福应呜呼淑贞夫实以诔华名由谥高苟允德义贵贱何算焉若其宽乐令终之美好廉克已之操有合谥典无愆前志故询诸友好宜谥曰靖节征士其词曰 　　物尚孤生人固介立岂伊时遘曷云世及嗟乎若士望古遥集韬此洪族蔑彼名级睦亲之行至自非敦然诺之信重于布言廉深简洁贞夷粹温和而能峻博而不繁依世尚同诡时则异有一于此而两默置岂若夫子因心违事畏荣好古薄身厚志世霸虚礼州壤推风孝惟义养道必怀邦人之秉彛不隘不恭爵同下士禄等上农度量难钧进退可限长卿弃官稚宾自免子之悟之何悟之辩赋辞归来高蹈独善亦既超旷无适非心汲流旧巚葺宇家林晨烟暮霭春煦秋阴陈书缀卷置酒弦琴居备勤俭躬兼贫病人否其忧子然其命隐约就闲迁延辞聘非直也明是惟道性纠缠斡流冥漠报施孰云与仁实疑明智谓天盖高胡諐斯义履信曷凭思顺何置年在中身疢维痁疾视化如归临凶若吉药剂弗尝祷祠非恤傃幽告终怀和长毕呜呼哀哉敬述清节式遵遗占存不愿丰没无求赡省讣却赙轻哀薄敛遭壤以穿旋葬而窆呜呼哀哉深心追往远情逐化自尔介居及我多暇伊好之洽接阎邻舍宵盘昼憇非舟非驾念昔宴私举觞相诲独正者危至方则碍哲人卷舒布在前载取鉴不远吾规子佩尔寔愀然中言而发遗众速尤迕风先蹶身才非实荣声有歇徽音永矣谁箴余阙呜呼哀哉仁焉而终智焉而毙黔娄既没展禽亦逝其在先生同尘往世旌此靖节如彼康惠呜呼哀哉 　　阳给事诔 　　惟永初三年十一月十一日宋故宁远司马濮阳太守彭城阳君卒呜呼哀哉瓉少禀志节资性忠果奉上以诚率下有方朝嘉其能故授以边事永初之末佐守滑台值国祸荐臻王略中否獯虏间衅劘剥司兖幽并骑弩屯逼巩洛列营缘戍相望屠溃瓉奋其猛锐志不违难立乎将卒之间以缉华裔之众罢困相保坚守四旬上下力屈受陷勍寇士师奔扰弃军争免而瓉誓命沈城佻身飞镞兵尽器竭毙于旗下非夫贞壮之气勇烈之志岂能临敌引义以死狥节者哉景平之元朝廷闻而伤之有诏曰故宁远司马濮阳太守阳瓉滑台之逼厉诚固守投命狥节在危无挠古之烈士无以加之可赠给事中振恤遗孤以慰存亡追宠既彰人知慕节河汴之间有义风矣逮元嘉廓祚圣神纪物光昭茂绪旌录旧勋苟有概于贞孝者实事感于仁明末臣蒙固侧闻至训敢询诸前典而为之诔其辞曰 　　贞不常祜义有必甄处父勤君怨在登贤苫夷致果题子行间忠壮之烈宜自尔先旧勋虽废邑氏遂传惟邑及氏自温徂阳狐续既降晋族弗昌之子之生立绩宋皇拳猛沈毅温敏肃良如彼竹柏负雪怀霜如彼騑驷配服骖衡边兵丧律王略未恢函陜堙阻瀍洛蒿莱朔马东骛胡风南埃路无归轊野有委骸帝图斯艰简兵授才寔命阳子佐师危台憬彼危台在滑之垧周卫是交郑翟是争昔惟华国今实边亭凭巘结关负河萦城金拆夜击和门画扄料敌厌难时惟阳生凉冬气劲塞外草衰逿矣獯虏乘障犯威鸣骥横厉霜镝高翚轶我河县俘我洛畿攅锋成林投鞍为围翳翳穷垒嗷嗷群悲师老变形地孤援阔卒无半菽马实拑秣守未焚冲攻已濡褐烈烈阳子在困弥达勉慰痍伤拊巡饥渴力虽可穷气不可夺义立边疆身终锋栝呜呼哀哉贲父陨节鲁人是志汧督効贞晋策攸记皇上嘉悼思存宠异于以赠之言登给事疏爵纪庸恤孤表嗣嗟尔义士没有余喜呜呼哀哉 　　祭文 　　为湘州祭虞舜文 　　惟哲化神继天作圣藏器渔陶致身爱敬是以二妃嫔德九子观命在麓不迷御衡以正唐历既终虞道乃光咨尧授禹素俎采堂百龄厌世万里陟方敬询故老钦咨圣君职奉西湘虔属南云神之听之匪酒伊荤 　　为湘州祭屈原文 　　维有宋五年月日湘州刺史吴郡张邵恭承帝命建旟旧楚访怀沙之渊得捐佩之浦弭节罗潭艤舟汨渚乃遣户曹椽某敬祭故楚三闾大夫屈君之灵兰熏而摧玉缜则折物忌坚芳人讳明洁曰若先生逢辰之缺温风迨时飞霜急节嬴芉遘纷昭怀不端谋折仪尚贞蔑椒兰身绝郢阙迹遍湘干比物荃荪连类龙鸾声溢金石志华日月如彼树芳实颖实发望汨心欷瞻罗思越藉用可尘昭忠难阙 　　祭弟文 　　阖棺穷野启殡中荒灵影夙灭筵寝虚张人往运来自秋徂阳蕃兰落色宿草滋长孰云不痛辞家去乡尔之于役爰适兹邑上秋告来方春伫立如何不吊吉违凶集六亲憧心姻朋浩泣我虽载奔伊何云及永怀在昔追亡悼存惟兄及弟瞻母望昆生无荣嬿没望归魂令龟吉兆祖榇东旋灵辕次路严舟在川廓然何及痛矣终天 　　铭 　　家传铭 　　旷彼琅邪实唯海宇谁其来迁时闻远祖青州隐秀爰始奠居内辞鼎府外秉邦闾建节中平分竹黄初刑清齐右政偃营区葛峄明懿平阳聪理或荐公庭或登宰士列美霸朝变风千里华萼之茂于昭不已 　　状 　　天马状 　　降灵骥子九方是选白驳朱文绿蛇紫燕水轶惊凫陆越飞箭遇山为风值云成电 　　乐府 　　宋南郊登歌三首 　　〈宋书乐志曰元嘉二十二年诏颜延之造天地郊夕牲迎送神飨神雅乐登歌三篇〉夕牲歌 　　夤威宝命严恭帝祖表海炳岱〈选作炳海表岱〉系唐冑楚灵鉴浚〈选作睿〉文民属睿武奄受敷锡宅中拓宇亘地称皇罄天作主月竁来宾日际奉土开元首正礼交乐举六典联事九官列序有牷在涤有洁在俎以荐王衷以答神祜 　　迎送神歌 　　维圣飨帝维孝飨亲皇乎备矣有事上春礼行宗祀敬达郊禋金枝中树广乐四陈陟配在京降德在民奔精照夜高燎炀晨阴明浮烁沈禜〈音咏〉深沦告成大报受厘元神月御按节星驱扶轮遥兴远驾曜曜振振 　　飨神歌 　　营泰畤定天衷思心睿谋筮从建表蕝设郊宫田烛置爟火通历元旬律首吉饰紫坛坎列室中星兆六宗秩乾宇晏地区谧大孝昭祭礼供牲日展盛自躬具陈器备礼容形舞缀被歌钟望帝阍耸神跸灵之来辰光溢洁粢酌娱太乙明辉夜华晳日祼既始献又终烟芗鬯报清穹飨宋德祚王功休命永福履充 　　从军行〈以下五言〉 　　苦哉远征人毕力干时艰秦初略扬越汉世争阴山地广旁无界岩阿上亏天峤雾下高鸟冰沙固流川秋飙冬未至春液夏不涓闽烽指荆吴胡埃属幽燕横海咸飞骊绝漠皆控弦驰檄发章表军书交塞边接镝赴阵首卷甲起行前羽驿驰无绝旌旗昼夜悬卧伺金柝响起候亭燧烟逖矣远征人惜哉私自怜 　　秋胡行〈九章〉 　　椅梧倾高凤寒谷待鸣律影响岂不怀自远每相匹婉彼幽闲女作嫔君子室峻节贯秋霜明艳伴朝日嘉运既我从欣愿自此毕 　　燕居未及好〈五臣作欢〉良人顾有违脱巾千里外结绶登皇畿戒徒在昧旦左右来相依驱车出郊郭行路正威迟存为久离别没为长不归 　　嗟余怨行役三陟穷晨暮严驾越风寒解鞍犯霜露原隰多悲凉回飙卷高树离兽起荒蹊惊鸟纵横走悲哉游宦子劳此山川路 　　超揺行人远宛转年运徂良时〈五臣作人〉为此别日月方向除孰知寒暑积僶俛见荣枯岁暮临空房凉风起坐隅寝兴日已寒白露生庭芜 　　勤役从归愿反路遵山河昔辞秋未素今也岁载华蚕月欢〈一作观〉时暇桑野多经过佳人从所务窈窕援高柯倾城谁不顾弭节停中阿 　　年往诚思劳路远阔音形虽为五载别相与昧平生舍车遵往路凫藻驰目成南金岂不重聊自意所轻义心多苦调密比金玉声 　　高节难久淹朅来空复辞迟迟前途尽依依造门基上堂拜嘉庆入室问何之日暮行来〈选作采〉归物色桑榆时美人望昏至惭叹前相持 　　有怀谁能已聊用申苦难〈补注作艰〉离居殊年载一别阻河关春来无时豫秋至恒早寒明发动愁心闺中起长叹惨凄岁方晏日落游子颜 　　高张生绝弦声急由调起自昔枉光尘结言固终始如何久为别百行諐〈善作愆〉诸已君子失明义谁与偕没齿愧彼行露诗甘之长川泛 　　挽歌 　　令龟启明兆撤奠在方昏戒徒赴幽冥祖驾出高门行行去城邑遥遥守丘园息镳竟平隧税驾别岩根 　　诗 　　应诏燕曲水作诗〈八章　以下四言〉 　　〈宋略曰元嘉十一年三月禊饮于乐游苑祖道江夏王义恭衡阳王义季有诏会者赋诗〉 　　道隐未形治彰既乱帝迹悬衡皇流共贯惟王创物永锡洪筭仁固开周义高登汉 　　祚融世哲业光烈圣太上正位天临海镜制以化裁树之形性惠浸萌生信及翔泳 　　崇虚非征积实莫尚岂伊人和寔灵所贶日完其朔月不掩望航琛越水辇赆踰嶂 　　帝体丽明仪辰作贰君彼东朝金昭玉粹德有润身礼不愆器柔中渊映芳猷兰袐 　　昔在文昭今惟武穆于赫王宰方旦居叔有晬叡蕃爰履奠牧宁极和钧屏京维服 　　朏魄双交月气参变开荣洒泽舒虹烁电化际无间皇情爰眷伊思镐饮每惟洛宴 　　郊饯有坛君举有礼幙帷兰甸画流高陛分庭荐乐析波浮醴豫同夏谚事兼出济 　　仰阅丰施降惟微物三妨储隶五尘朝黻途泰命屯恩充报屈有悔可悛滞瑕难拂 　　皇太子释奠会作〈九章〉 　　〈宋略曰元嘉二十年三月皇太子劭释奠于国学〉 　　国尚师位家崇儒门禀道毓德讲艺立言浚明爽曙达义兹昏永瞻先觉顾惟后昆 　　大人长物继天接圣时屯必亨运蒙则正偃闭武术阐扬文令庶士倾风万流仰镜 　　虞庠饰馆睿图炳晬怀仁憬集抱智麕至踵门陈书蹑屩献器澡身玄渊宅心道袐 　　伊昔周储聿光往记思皇世哲体元作嗣资此夙知降从经〈一作继〉志逷彼前文规周矩值 　　正殿虚筵司分简日尚席函丈丞疑奉帙侍言称辞惇史秉笔妙识几微王载有述 　　肆〈五臣作肄〉议芳讯大教克明敬躬祀典告奠圣灵礼属观盥乐荐歌笙昭事是肃俎实非馨 　　献终袭吉即宫广燕堂设象筵庭宿金悬台保兼徽皇戚比彦肴乾酒澄端服整弁 　　六官视命九宾相仪缨笏帀序巾卷充街都庄云动野馗风驰伦周伍汉超哉邈猗 　　清晖在天容光必照物任其情理宣其奥妄先国胄侧闻邦教徒愧微冥终谢智效 　　三月三日诏宴西池诗 　　河岳曜图圣时利见于赫有皇升中纳禅载贞其恒载通其变大哉人文至矣天眷昭哉储德灵庆攸繁明两紫宸景物乾元帝宗罨蔼惟城惟蕃衮衣善职彤弓受言饰馆春宫税镳青辂长筵逶迤浮觞沿泝 　　为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗 　　大仪在御皇圣居贞旁缉民纪仰纬天经物资感变神以瑞形川无遁宝山不閟灵亦既戒装皇心载远夕帐亭皋晨仪禁苑神行景骛发自灵阃对宴感分瞻秋悼晩 　　应诏观北湖田收 　　周御穷辙迹夏载历山川蓄轸岂明懋善游皆圣仙帝晖膺顺动清跸巡广廛楼观眺丰颖金驾映松山飞奔互流缀缇彀代回环神行埓浮景争光溢中天开冬眷徂物残悴盈化先阳陆团精气阴谷曳寒烟攅素既森蔼积翠亦葱芊息飨报嘉岁通急戒无年温渥浃舆隶和惠属后筵观风久有作陈诗愧未妍疲弱谢陵遽取累非纆牵 　　车驾幸京口侍游蒜山作〈元嘉二十六年也〉 　　元天高北列日观临东溟入河起阳峡践华因削成岩险去汉宇襟卫徒吴京流池自化造山关固神营园县极方望邑社总地灵宅道炳星纬诞曜应辰明睿思缠故里巡驾帀旧垧陟峰腾辇路寻云抗瑶甍春江壮风涛兰野茂荑英宣游弘下济穷远凝圣情岳滨有和会祥习在卜征周南悲昔老留滞感遗氓空食疲廊肆反税事岩耕 　　车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〈元嘉二十六年也〉 　　虞风载帝狩夏谚颂王游春方动宸驾望幸倾五州山祗跸峤路水若警沧流神御出瑶轸天仪降藻舟万轴胤行卫千翼泛飞浮雕云丽璇盖祥飙被彩斿江南进荆艳河激献赵讴金练照海浦笳鼔震溟洲藐盼觏青崖衍漾观绿畴民灵骞都野鳞翰耸渊丘德礼既普洽川岳遍怀柔 　　拜陵庙作 　　周德恭明祀汉道遵光灵哀敬隆祖庙崇树加园茔逮事休命始投迹阶王庭陪厕回天顾朝燕流圣情早服身义重晩达生戒轻否来王泽竭泰往人悔形敕躬惭积素复与昌运并恩合非渐渍荣会在逢迎夙御严清制朝驾守禁城束绅入西寝伏轸出东垧衣冠终冥漠陵邑转葱青松风遵路急山烟冒垄生皇心凭容物民思被歌声万纪载弦吹千岁托旒旌未殊帝世远已同沦化萌幼壮困孤介末暮谢幽贞发轨丧夷易归轸慎崎倾 　　赠王太常 　　玉水记芳流璇源载圆折蓄宝每希声虽秘犹彰彻玲龙聺〈音砌〉九渊闻凤窥丹穴历听岂多士岿然觏时哲舒文广国华敷言远朝列〈五臣作烈〉德辉灼邦懋芳风被乡耋侧同幽人居郊扉常昼闭林闾时晏开亟回长者辙庭昏见野阴山明望松雪静惟浃群化徂生入穷节豫往诚欢歇悲来非乐阕属美谢繁翰遥怀具短札 　　夏夜呈从兄散骑车长沙 　　炎天方埃郁暑晏阕尘纷独静阙偶坐临堂对星分侧听风薄木遥睇月开云夜蝉当夏急阴虫先秋闻岁候初过半荃蕙岂久芬屏居恻物变慕类抱情殷九逝非空思七襄无成文 　　直东宫答郑尚书 　　皇居体环极设险祗天工两闱阻通轨对禁限清风跂予旅东馆徒歌属南墉寝兴郁无已起观辰汉中流云蔼青阙皓月鉴丹宫踟蹰清防密徙倚恒漏穷君子吐芳讯感物恻余衷惜无丘园秀景行彼高松知言有诚贯美价难克充何以铭嘉贶言树丝与桐 　　和谢监灵运 　　弱植慕端操窘步惧先迷寡立非择方刻意藉穷栖伊昔遘多幸秉笔待两闺虽惭丹雘施未谓玄素暌徒遭良时诐王道奄昬霾人神幽明绝朋好云雨乖吊屈汀洲浦谒帝苍山蹊倚岩听绪风攀林结留夷跂予间衡峤曷月瞻秦稽皇圣昭天德丰泽振沈泥惜无雀雉化何用充海淮去国还故里幽门树蓬藜采茨葺昔宇翦棘开旧畦物谢时既宴年往志不偕亲仁敷情眤兴玩〈善作赋〉究辞凄芬馥歇兰若清越夺琳珪尽言非报章聊用布所怀 　　北使洛 　　改服饬徒旅首路局险艰振楫发吴洲秣马陵楚山涂出梁宋郊道由周郑间前登阳城路日夕望山川在昔辍期运经始阔圣贤伊濲绝津济台馆无尺椽宫陛多巢穴城阙生云烟王猷升八表嗟行方暮年阴风振凉野飞云瞀穷天临涂未及引置酒惨无言隐悯徒御悲威迟良马烦游役去芳时归来屡徂諐蓬心既已矣飞薄殊亦然 　　还至梁城作 　　眇默轨路长憔悴征戍勤昔迈先徂师今来后归军振策眷东路倾侧不及群息徒顾将夕极望梁陈分故国多乔木空城凝寒云丘陇填郛郭铭志灭无文木石扄幽闼黍苖延高坟惟彼雍门子吁嗟孟尝君愚贱同堙灭尊贵谁独闻曷为久游客忧念坐自殷 　　始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作 　　江汉分楚望衡巫奠南服三湘沦洞庭七泽蔼荆牧经途延旧轨登闉访川陆水国周地险河山信重复却倚云梦林前瞻京〈一作荆〉台囿清雰霁岳阳曾晖薄澜澳凄矣自远风伤哉千里目万古陈往还百代劳起伏存没竟何人炯介在明淑请从世上人归来艺桑竹 　　五君咏五首 　　阮步兵 　　阮公虽沦迹识密鉴亦洞沈醉似埋照寓辞类托讽长啸若怀人越礼自惊众物故不可论途穷能无恸 　　嵇中散 　　中散不偶世本自餐霞人形解验默仙吐论知凝神立俗迕流议寻山洽隐沦鸾翮有时铩龙性谁能驯 　　刘参军 　　刘伶善闭关怀情灭闻见鼓钟不足欢荣色岂能眩韬精日沈饮谁知非荒宴颂酒虽短章深衷自此见 　　阮始平 　　仲容青云器实禀生民秀达音何用深识微在金奏郭奕已心醉山公非虚觏屡荐不入官一麾乃出守 　　向常侍 　　向秀甘淡薄深心托毫素探道好渊玄观书鄙章句交吕既鸿轩攀嵇亦凤举流连河里游恻怆山阳赋 　　为织女赠牵牛 　　婺女俪经星姮娥栖飞月惭无二媛灵托身侍天阙阊阖殊未晖咸池岂沐发汉阴不夕张长河为谁越虽有促燕期方须凉风发虚计双曜周空迟三星没非怨杼轴劳但念芳菲歇 　　归鸿 　　昧旦濡和风沾露践朝晖万有皆同春鸿雁独辞归相鸣去涧泛长引发江畿皦洁登云侣连绵千里飞长怀河朔路缅与湘汉违 　　除弟服 　　徂没离二秋掩泣备三冬往辰缅难纪来筭忽易穷升没淹朞晦洒扫易礼容缟衣变余体长逝归尔躬 　　辞难潮沟 　　徘徊眷郊甸俛仰引单襟一涂苟不豫百虑毕来侵永怀交在昔有愿諐瑟琴写言劳者事将用慰亡簪 　　侍东耕诗 　　提封经地域辰角丽天篰浮霭起青坛沈腴发绀耦草服荐同穗黄冠献嘉寿〈阙〉 　　登景阳楼〈诗汇作袁淑非〉 　　风观要春景月榭迎秋光沿波被华若随山茂贞芳

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