钟会集_汉魏六朝百三家集

钟会集

　　魏钟会集题词

　　钟士季弱冠与王辅嗣并知名其论易无互体才性异同厥旨不殊然山阳易注光列学宫而颍川玄辨寂尔不显岂才地经营方期功业无暇立言或者身族糜覆策书烟销微言妙义莫得而闻也志云道论二十篇系士季文笔今不获见其他亡轶可以类推命妇传善言母德宗述教训在齐女傅母鲁季敬姜之间乃鸣鹤白茅枢机慎密母诲至勤胡为破蜀以后顿忘执手之戒自取灭门夫司马专国睥睨魏鼎奄有西土势必自帝魏亡于司马与亡于士季等亡尔使反谋果成步骑并发缚文王父子告庙衅鼓奠安大魏功岂在闳散以下即不然同为簒臣割地而守未知谁雌雄也时违其才倾跌须臾乱兵登城英雄骈死天相司马非尽士季之失抑览其遗篇彬彬儒雅则犹魏文七子余泽矣

　　目录

　　赋
　　孔雀赋
　　菊花赋
　　又
　　蒲萄赋

　　檄
　　移蜀檄

　　奏
　　平蜀奏

　　书
　　与姜维书
　　与蒋斌书
　　与吴主书

　　记
　　高贵乡公少康高祖优劣论记

　　传
　　生母张夫人传

　　论
　　蒭荛论
　　魏钟会集

　　赋

　　孔雀赋

　　有炎方之伟鸟感灵和而来仪禀丽精以挺质生丹穴之南垂戴翠毛以表弁垂绿蕤之森纚裁修尾之翘翘若顺风而扬麾五色点注华羽参差鳞交绮错文藻陆离丹口金辅玄目素规或舒翼轩峙奋迅洪姿或蹀足踟蹰鸣啸郁咿

　　菊花赋

　　何秋菊之可奇兮独华茂乎凝霜提威蕤于苍春兮表壮观乎金商延蔓蓊郁缘阪被冈缥干绿叶青柯红芒芳寔离离晖藻煌煌微风扇动照曜垂光于是季秋九月九日数并置酒华堂高会娱情百卉雕瘁芳菊始荣纷葩韡晔或黄或青乃有毛嫱西施荆姬秦嬴妍姿妖艳一顾倾城擢纤纤之素手雪皓腕而露形仰抚云髻俯弄芳荣

　　又

　　夫菊有五美焉黄花高悬准天极也纯黄不杂后土色也早植晚登君子德也冒霜吐颖象劲直也流中轻体神仙食也

　　蒲萄赋〈有序〉

　　余植蒲萄于堂前嘉而赋之命荀勖并作

　　美乾衜之广覆兮佳阳泽之至淳览遐方之殊伟兮无斯果之独珍托灵根之玄圃植昆山之高垠绿叶蓊郁暧若重阴翳羲和秀房陆离混若紫英乘素波仰承甘液之灵露下歙丰润于醴泉总众和之淑美体至气于自然珍味允备与物无俦清浊外畅甘旨内遒滋泽膏润入口散流

　　檄

　　移蜀檄

　　往者汉祚衰微率土分崩生民之命几于冺灭太祖武皇帝神武圣哲拨乱反正拯其将坠造我区夏高祖文皇帝应天顺民受命践阼烈祖明皇帝奕世重光恢拓洪业然江山之外异政殊俗率土齐民未蒙王化此三祖所以顾怀遗恨也今主上圣德钦明绍隆前绪宰甫辅忠肃明允劬劳王室布政垂惠而万邦协和施德百蛮而肃慎致贡悼彼巴蜀独为匪民愍此百姓劳役未已是以命授六师龚行天罚征西雍州镇西诸军五道并进古之行军以仁为本以义治之王者之师有征无战故虞舜舞干戚而服有苖周武有散财发廪表闾之义今镇西奉辞衔命摄统戎重庶弘文告之训以济元元之命非欲穷武极战以快一朝之政故略陈安危之要其敬听话言益州先主以命世英才兴兵朔野困踬冀徐之郊制命绍布之手太祖拯而济之与隆大好中更背违弃同即异诸葛孔明仍规秦川姜伯约屡出陇右劳动我边境侵扰我氐姜方国家多故未遑修九伐之征也今边境乂清方内无事畜力待时并兵一向而巴蜀一州之众分张守备难以御天下之师叚谷侯和沮伤之气难以敌堂堂之阵比年以来曾无宁岁征夫勤瘁难以当子来之民此皆诸贤所亲见也蜀相壮见禽于秦公孙述授首于汉九州之险是非一姓此皆诸贤所备闻也明者见危于无形智者窥祸于未萌是以微子去商长为周宾陈平背项立功于汉岂晏安酖毒怀禄而不变哉今国朝隆天覆之恩宰辅弘宽恕之德先惠后诛好生恶杀往者吴将孙壹举众内附位为上司宠秩殊异文钦唐咨为国大害叛主雠贼还为戎首咨困逼禽获钦二子还降皆将军封侯咨与闻国事壹等穷蹙归命犹加盛宠况巴蜀贤知见机而作者哉诚能深鉴成败邈然高蹈投迹微子之踪措身陈平之轨则福同古人庆流来裔百姓士民安堵旧业农不易亩市不回肆去累卵之危就永安之福岂不美欤若偷安旦夕迷而不反大兵一发玉石皆碎虽欲悔之亦无及已其详择利害自求多福各具宣布咸使闻知

　　奏

　　平蜀奏

　　贼姜维张翼廖化董厥等逃死遁走欲趣成都臣趣遣司马夏侯咸护军胡烈等径从剑阁出新都大渡截其前参军爰𩇕将军句安等蹑其后参军皇甫闿将军王买等从涪南出冲其腹臣据涪县为东西势援维等所统步骑四五万人擐甲厉兵塞川填谷数百里中首尾相继凭恃其众方轨而西臣勅咸闿等令分兵据势广张罗罔南杜走吴之道西塞成都之路北绝越逸之径四面云集首尾并进蹊路断绝走伏无地臣又手书申喻开示生路群寇困逼知命穷数尽解甲投戈面缚委质印绶万数资器山积昔舜舞干戚有苖自服牧野之师商旅倒戈有征无战帝王之盛业全国为上破国次之全军为上破军次之用兵之令典陛下圣德侔踪前代翼辅忠明齐轨公旦仁育群生义征不譓殊俗向化无思不服师不踰时兵无血刄万里同风九州共贯臣辄奉宣诏命导扬恩化复其社稷安其闾伍舍其赋调弛其征役训之德礼以移其风示之轨仪以易其俗百姓欣欣人怀逸豫后来其苏义无以过

　　书

　　与姜维书

　　公侯以文武之德怀迈世之略功济巴汉声扬华夏远近莫不归名每惟畴昔尝同大化吴札郑侨能喻斯好

　　与蒋斌书

　　巴蜀贤智文武之士多矣至于足下诸葛思远譬诸草木吾气类也桑梓之敬古今所敦西到欲奉瞻尊大君公侯墓当洒扫坟茔奉祠致敬愿告其所在

　　与吴主书

　　执笏之心载在名策

　　记

　　高贵乡公少康高祖优劣论记

　　二月丙辰帝宴群臣于太极东堂与侍中荀顗尚书崔赞袁亮钟毓给事中中书令虞松等并讲述礼典遂言帝王优劣之差帝慕少康因问顗等曰有夏既衰后相殆灭少康收集夏众复禹之绩高祖拔起陇亩驱帅豪儁芟夷秦项包举宇内斯二主可谓殊才异略命世大贤者也考其功德谁宜为先顗等对曰夫天下重器王者天授圣德应期然后能受命创业至于阶缘前绪兴复旧绩造之与因难易不同少康功德虽美犹为中兴之君与世祖同流可也至如高祖臣等以为优帝曰自古帝王功德言行互有高下未必创业者皆优绍继者咸劣也汤武高祖虽俱受命贤圣之分所觉县殊少康殷宗中兴之美夏启周成守文之盛论德较实方诸汉祖吾见其优未闻其劣顾所遇之时殊故所名之功异耳少康生于灭亡之后降为诸侯之隶崎岖逃难仅以身免能布其德而兆其谋卒灭过戈克复禹绩祀夏配天不失旧物非至德弘仁岂济斯勋汉祖因土崩之势仗一时之权专任智力以成功业行事动静多违圣检为人子则数危其亲为人君则囚系贤相为人父则不能卫子身没之后社稷几倾若与少康易时而处或未能复大禹之绩也推此言之宜高夏康而下汉祖矣诸卿具论详之翌日丁巳讲业既毕顗亮等议曰三代建国列土而治当其衰弊无土崩之势可怀以德难屈以力逮至战国强弱相兼去道德而任智力故秦之弊可以力争少康布德仁者之英也高祖任力智者之儁也仁智不同二帝殊矣诗书述殷中宗高宗皆列大雅少康功美过于二宗其为大雅明矣少康为优宜如诏旨赞毓松等议曰少康虽积德累仁然上承大禹遗泽余庆内有虞仍之援外有靡艾之助寒浞谗慝不德于民浇豷无亲外内弃之以此有国盖有所因至于汉祖起自布衣率乌合之士以成帝者之业论德则少康优课功则高祖多语资则少康易较时则高祖难帝曰诸卿论少康因资高祖创造诚有之矣然未知三代之世任德济勋如彼之难秦项之际任力成功如此之易且太上立德其次立功汉祖功高未若少康盛德之茂也且夫仁者必有勇诛暴必用武少康武烈之威岂必降于汉祖哉但夏书沦亡旧文残阙故勋美阙而罔载唯有伍员粗述大略其言复禹之绩不失旧物祖述圣业旧章不愆自非大雅兼才孰能与于此向令坟典具存行事详备亦岂有异同之论哉于是群臣咸悦服中书令松进曰少康之事去世久远其文昧如是以自古及今议论之士莫有言者德美隐而不宣陛下既垂心远鉴考详古昔又发德音赞明少康之美使显于千载之上宜录以成篇永垂于后帝曰吾学不博所闻浅狭惧于所论未获其宜纵有可采亿则屡中又不足贵无乃致笑后贤彰吾闇昧乎于是侍郎钟会退论次焉

　　传

　　生母张夫人传

　　夫人张氏字菖蒲太原兹氏人太傅定陵成侯之命妇也世长吏二千石夫人少丧父母充成侯家修身正行非礼不动为上下所称述贵妾孙氏摄嫡专家心害其贤数谗毁无所不至孙氏辨博有知巧言足以饰非成过然竟不能伤也及姙娠愈更嫉妒乃置药食中夫人中食觉而吐之瞑眩者数日或曰何不向公言之答曰嫡庶相害破家危国古今以为鉴诫假如公信我众谁能明其事彼以心度我谓我必言固将先我事繇彼发顾不快邪遂称疾不见孙氏果谓成侯曰妾欲其得男故饮以得男之药反谓毒之成侯曰得男药佳事闇于食中与人非人情也遂讯侍者具服孙氏繇是得罪出成侯问夫人何能不言夫人言其故成侯大惊益以此贤之黄初六年生会恩宠愈隆成侯既出孙氏更纳正嫡贾氏夫人性矜严明于教训会虽童稚勤见规诲年四岁授孝经七岁诵论语八岁诵诗十岁诵尚书十一诵易十二诵春秋左氏传国语十三诵周礼礼记十四诵成侯易记十五使入太学问四方奇文异训谓会曰学猥则倦倦则意怠吾惧汝之意怠故以渐训汝今可以独学矣雅好书籍涉历众书特好易老子每读易孔子说鸣鹤在阴劳谦君子藉用白茅不出户庭之义每使会反复读之曰易三百余爻仲尼特说此者以谦恭慎密枢机之发行已至要荣身所繇故也顺斯术以往足为君子矣正始八年会为尚书郎夫人执会手而诲之曰汝弱冠见叙人情不能不自足则损在其中矣勉思其戒是时大将军曹爽专朝政日纵酒沉醉会兄侍中毓宴还言其事夫人曰乐则乐矣然难久也居上不骄制节谨度然后乃无危溢之患今奢僭若此非长守富贵之道嘉平元年车驾朝高平陵会为中书郎从行相国宣文候始举兵众人恐惧而夫人自若中书令刘表侍郎卫瓘夏侯和等家皆怪问夫人一子在危难之中何能无忧答曰大将军奢僣无度吾常疑其不安太傅义不危国必为大将军举耳吾儿在帝侧何忧闻且出兵无他重器其势必不久战果如其言一时称明会历机密十余年颇豫政谋夫人谓曰昔范氏少子为赵简子设伐邾之计事从民悦可谓功矣然其母以为乘伪作诈末业鄙事必不能久其识本深远非近人所言吾常乐其为人汝居心正吾知勉矣但当修所志以辅益时化不忝先人耳常言人谁能皆体自然但力行不倦抑亦其次虽接鄙贱必以言信取与之间界画分明或问此无乃小乎答曰君子之行皆积小以致高大若以小善为无益而弗为此乃小人之事耳希通慕大者吾所不好会自幼少衣不过青绀亲营家事自知恭俭然见得思义临财必让会前后赐钱帛数百万计悉送供公家之用一无所取年五十有九甘露二年二月暴疾薨比葬天子有手诏命大将军高都侯厚加赗赠丧事无巨细一皆供给议者以为公侯有夫人有世妇有妻有妾所谓外命妇也依春秋成风定姒之义宜崇典礼不得总称妾名于是称成侯命妇殡葬之事有取于古制礼也

　　刍荛论

　　国之称富者在乎丰民非独谓府库盈仓廪实也且府库盈仓廪实非上天所降皆取之于民民困国虚矣

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