| 梦远书城 > 合集 > 汉魏六朝百三家集 | 上页 下页 |
| 刘歆集 |
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汉刘歆集题词 王莽簒汉甄丰刘歆王舜为其腹心丰舜不足道歆宗室宿儒胡为仆仆符命同卖饼儿也甄寻之变刘棻兄弟三人皆死歆始怨惧后与王涉董忠谋诛莽彷徨太白漏言妇人遂自杀也班史谓歆初心辅莽图富贵谋至加号安汉宰衡而止事不出于居摄即真以后内畏不安怀变有日此固宽为之辞然论歆罪幽州羽山流殛犹小矣子政三子皆好学长子伋以易教授官至郡守中子赐九卿丞早卒而少子歆最知名令歆继父业挍秘书领五经死于哀帝之世官以都尉终其名岂不出两兄上而冒荣国师投迹乱逆悲乎其寿也左传未立移书责让子云为友求索方言至洪范传着天人七略综百家三统历谱考步日月五星此非古巨儒耶读其书益伤其人则有掩卷尔 目录 赋 遂初赋 甘泉宫赋 灯赋 书 移太常博士书 答文学 与扬雄求方言书 议 武帝庙不宜毁议 太上惠景寝园议 王莽服母缌缞议 奏 上邓析子 说 三统历说 论 新序论 传 洪范五行传 汉刘歆集 赋 遂初赋 遂初赋者刘歆所作也歆少通诗书能属文成帝召为黄门侍郎中垒校尉侍中奉车都尉光禄大夫歆好左氏春秋欲立于学官时诸儒不听歆乃移书太常博士责让深切为朝廷大臣非疾求出补吏为河内太守又以宗室不宜典三河徙五原太守是时朝政已多失矣歆以论议见排摈志竟不得之官经历故晋之域感今思古遂作斯赋以叹往事而寄已意 昔遂初之显禄兮遭阊阖之开通跖三台而上征兮入北辰之紫宫侍列宿于钩陈兮拥太常之枢极总六龙于驷房兮奉华盖于帝侧惟太阶之侈阔兮机衡为之难运惧魁杓之前后兮遂隆集于河滨遭阳侯之丰沛兮乘素波以聊戾得玄武之嘉兆兮守五原之烽燧二乘驾而既俟仆夫期而在涂驰太行之严防兮入天井之乔关历岗岑以升降兮马龙腾以起摅舞双驷以优游兮济黎侯之旧居心涤荡以慕远兮逥高都而北征剧强秦之暴虐兮吊赵括于长平好周文之嘉德兮躬尊贤而下士驾四马而观风兮庆辛甲于长子哀衰周之失权兮数困辱而莫扶执孙蒯于屯留兮救王师于余吾过下虒而叹息兮悲平公之作台背宗周而不恤兮苟偷乐而情怠板叶落而不省兮公族閴其无人曰不悛而愈甚兮政委弃于家门载约屦而正朝服兮降皮弁以为履宝砾石于庙堂兮面随和而不眂始建衰而造乱兮公室繇此遂卑怜后君之寄寓兮唁靖公之铜鞮越侯田而长驱兮释叔向之飞患悦善人之有救兮劳祁奚于太原何叔子之好直兮为群邪之所恶頼祁子之一言兮几不免乎徂落䨥美不必为偶兮时有羞而不相及虽韫宝而求价兮嗟千载其焉合昔仲尼之淑圣兮竟隘穷乎陈蔡彼屈原之贞专兮卒放沉于湘渊何方直之难容兮柳下黜而三辱蘧瑗抑而再犇兮岂材知之不足扬蛾眉而见妒兮固丑女之情也曲木恶直绳兮亦小人之诚也以夫子之博观兮何此道之必然空下时而矔世兮自命已之取患悲积习之生常兮固明智之所别叔群既在皁隶兮六卿兴而为桀荀寅肆而颛恣兮吉射叛而擅兵憎人臣之若兹兮责赵鞅于晋阳轶中国之都邑兮登句注以陵厉历雁门而入云中兮超绝辙而远逝济临沃而遥思兮忽垂意乎边都埜萧条以寥廓兮陵谷错以盘纡飘寂寥以荒䀛兮沙埃起而杳冥回风育其飘忽兮回飐飐之泠泠薄涸冻之凝滞兮茀溪谷之清凉漂积雪之皑皑兮涉凝露之隆霜扬雹霰之复陆兮慨原泉之凌阴激流澌之漻泪兮窥九渊之潜淋飒凄怆以惨怛兮慽风漻以冽寒兽望浪以宂窜兮鸟胁翼之浚浚山萧瑟以鹍鸣兮树木坏而哇唫地坼裂而愤急兮巨石破之嵓嵓天烈烈以厉高兮廖𤥝窗以枭牢雁邕邕以迟迟兮埜鹳鸣而嘈嘈望亭隧之皦皦兮飞旗帜之翩翩回百里之无家兮路修远之绵绵于是勒障塞而固守兮奋武灵之精诚摅赵奢之策虑兮威谋完乎金城外折冲以无虞兮内抚民以永宁既邕容以自得兮唯惕惧于竺寒攸潜温之玄室兮涤浊秽于太清反情素于寂寞兮居华体之冥冥玩书琹以条畅兮考性命之变态运四时而览阴阳兮总万物之珎恠虽穷天地之极变兮曾何足乎留意长恬澹以欢娱兮固圣贤之所喜乱曰处幽潜德含圣神兮抱奇内光自得真兮宠幸浮寄奇无常兮寄之去留亦何伤兮大人之度品物齐兮舍位之过勿若遗兮求位得位固其常兮守信保已比老彭兮 甘泉宫赋〈载艺文〉 轶陵阴之地室过阳谷之秋城回天门而凤举蹑黄帝之明庭冠高山而为居椉昆仑而为宫按轩辕之旧处居北辰之闳中背共工之幽都向炎帝之祝融封峦为之东序缘石阙之天梯桂木杂而成行芳肸蠁之依依翡翠孔雀飞而翶翔凤皇止而集栖甘醴涌于中庭兮激清流之沵沵黄龙游而蜿蟺兮神龟沉于玉泥离宫特观接比相连云起波骇星布弥山高峦峻阻临眺旷衍深林蒲苇涌水清泉芙蓉菡蓞菱荇苹蘩豫章杂木楩松柞棫女贞乌勃桃李枣檍 灯赋〈载艺文〉 惟兹苍鹤修丽以奇身体剼削头颈委虵负斯明灯躬含水池明无不见照察纤微以夜继昼烈者所依 书 移太常博士书 昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着周室既微而礼乐不正道之难全也如此是故孔子忧道之不行历国应聘自卫反鲁然后乐正雅颂乃得其所修易序书制作春秋以纪帝王之道及夫子没而微言绝七十子终而大义乖重遭战国弃笾豆之礼理军旅之陈孔氏之道抑而孙吴之术兴陵夷至于暴秦燔经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由是遂灭汉兴去圣帝明王遐远仲尼之道又绝法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪天下唯有易卜未有它书至孝惠之世乃除挟书之律然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意至孝文皇帝始使掌故朝错从伏生受尚书尚书初出于屋壁朽折散绝今其书见在时师传读而已诗始萌芽天下众书往往颇出皆诸子传说犹广立于学官为置博士在汉朝之儒惟贾生而已至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆起于建元之间当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成泰誓后得博士集而读之故诏书称曰礼坏乐崩书缺简脱朕甚闵焉时汉兴已七八十年离于全经固已远矣及鲁恭王坏孔子宅欲以为宫而得古文于坏壁之中逸礼有三十九书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通藏于秘府伏而未发孝成皇帝闵学残文缺稍离其真乃陈发秘臧校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传或间编传问民间则有鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施此乃有识者之所惜闵士君子之所嗟痛也往者缀学之士不思废绝之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎词学者罢老且不能究其一蓺信口说而背传记是末师而非往古至于国家将有大事若立辟雍封禅廵狩之仪则幽冥而莫知其原犹欲保残守缺挟恐见破之私意而无从善服义之公心或怀妒嫉不考情实雷同相从随声是非抑此三学以尚书为备谓左氏为不传春秋岂不哀哉今圣上德通神明继统扬业亦闵文学错乱学士若兹虽昭其情犹依违谦让乐与士君子同之故下明诏试左氏可立不遣近臣奉旨衔命将以辅弱扶微与二三君子比意同力冀得废遗今则不然深闭固距而不肯试猥以不诵绝之欲以杜塞余道绝灭微学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望士君子也且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视其古文旧书皆有征验外内相应岂苟而已哉夫礼失求之于野古文不犹愈于野乎往者博士书有欧阳春秋公羊易则施孟然孝宣皇帝犹广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书义虽相反犹并置之何则与其过而废之也宁过而立之传曰文武之道未坠于地在人贤者志其大者不贤者志其小者今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏绝哉若必专已守残党同门妒道真违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也〈汉书 桓公一作伯公误桓生以颂礼为大夫贯长卿受诗毛公并见儒林传 纪文选作记七十子作七十二子终作卒读作赞三十九下有篇字间编作脱编传问作博问惜闵作叹慜文学作文致考视作考试宁作与〉 答文学 诚思拾遗冀以云补〈李善文选注〉 与扬雄求方言书 〈雄为郎一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章及天下上计孝廉雄问异语纪十五卷为輶轩使者绝代语释别国方言积二十七年成帝时歆与扬雄从取方言〉 歆叩头昨受诏宓五官郎中田仪与官婢陈征骆驿等私通盗刷越巾事即其夕竟归府诏问三代周秦轩车使者逌人使者以岁八月廵路求代语僮谣歌戏欲得其最目因从事郝隆求之有日篇中但有其目无见文者歆先君数为孝成皇帝言当使诸儒共集训诂尔雅所及五经所诂不合尔雅者诂鞫为病及诸经氏之属皆无证验博士至以穷世之博学者偶有所见非徒无主而生是也会成帝未以为意先君又不能独集至于歆身修轨不暇何偟更创属闻子云独采集先代绝言异国殊语以为十五卷其所解略多矣而不知其目非子云澹雅之才沈郁之思不能经年锐精以成此书良为勤矣歆虽不遘过庭亦克识先君雅训三代之书藴藏于家直不计耳今闻此甚为子云嘉之已今圣朝留心典诰发精于殊语欲以验考四方之事不劳戎马高车之使坐知傜俗适子云攘意之秋也不以是时发仓廪以振赡殊无为明语将何独挈之宝上以忠信明于上下以置恩于罢朽所谓知蓄积善布施也盖萧何造律张仓推历皆成之于帷幕贡之于王门功列于汉室名流乎无穷诚以隆秋之时收藏不殆饥春之岁散之不疑故至于此也今谨使密人奉手书愿颇与其最目得使入箓令圣朝留明明之典歆叩头叩头〈挈一作絜〉 议 武帝庙不宜毁议〈司徒掾班彪曰汉承亡秦绝学之后祖宗之制因时施宜自元成后学者蕃滋贡禹毁宗庙匡衡改郊兆何武定三公后皆数复故纷纷不定何者礼文缺微古今异制各为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而笃矣 此与王舜同议据汉书歆所撰议也〉 臣闻周室既衰四夷并侵猃狁最强于今匈奴是也至宣王而伐之诗人美而颂之曰薄伐猃狁至于太原又曰啴啴推推如霆如雷显允方叔征伐猃狁荆蛮来威故称中兴及至幽王犬戎来伐杀幽王取宗器自是之后南夷与北狄交侵中国不绝如线春秋纪齐桓南伐楚北伐山戎孔子曰微管仲吾其被发左袵矣是故弃桓之过而录其功以为伯首及汉兴冒顿始强破东胡禽月氏并其土地地广丘强为中国害南粤尉佗总百粤自称帝故中国虽平犹有四夷之患且无宁岁一方有急三面救之是天下皆动而被其害也孝文皇帝厚以货赂与结和亲犹侵暴无已甚者兴师十余万众近屯京师及四边岁发屯备虏其为患久矣非一世之渐也诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也匈奴所杀郡守都尉略取人民不可胜数孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时乃遣大将军骠骑伏波楼船之属南灭百粤起七郡北攘匈奴降昆邪十万之众置五属国起朔方以夺其肥饶之地东伐朝鲜起玄莵乐浪以断匈奴之左臂西伐大宛并三十六国结乌孙起敦煌酒泉张掖以鬲婼羌裂匈奴之右肩单于孤特远遁于幕北四垂无事斥地远境起十余郡功业既定乃封丞相为富民侯以大安天下富实百姓其规橅可见又招集天下贤俊与协心同谋兴制度改正朔易服色立天地之祠建封禅殊官号存周后定诸侯之制永无逆争之心至今累世頼之单于守藩百蛮服从万世之基也中兴之功未有高焉者也高帝建大业为太祖孝文皇帝德至厚也为文太宗孝武皇帝功至着也为武世宗此孝宣帝所以发德音也礼记王制及春秋谷梁传天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而七诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故德厚者流光德薄者流卑春秋左氏传曰名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也七者其正法数可常数者也宗不在此数中宗变也苟有功德则宗之不可预为设数故于殷太甲为太宗太戊曰中宗武丁曰高宗周公为母逸之戒举殷三宗以劝成王繇是言之宗无数也然则所以劝帝者之功德博矣以七庙言之孝武皇帝未宜毁以所宗言之则不可谓无功德礼记祀典曰夫圣王之制祀也功施于民则祀之以劳定国则祀之能救大灾则祀之窃观孝武皇帝功德皆兼而有焉凡在于异姓犹将特祀之况于先祖或说天子五庙无见文又说中宗高宗者宗其道而毁其庙名与实异非尊德贵功之意也诗云蔽芾甘棠勿鬋勿伐邵伯所茇思其人犹爱其树况宗其道而毁其庙乎迭毁之礼自有常法无殊功异德固以亲疏相推及至祖宗之序多少之数经传无明文至尊至重难以疑文虚说定也孝宣皇帝举公卿之议用众儒之谋既以为世宗之庙建之万世宣布天下臣愚以为孝武皇帝功烈如彼孝宣皇帝崇立之如此不宜毁 太上惠景寝园议 礼去事有杀故春秋外传曰日祭月祀时享岁贡终王祖襧则日祭曾高则月祀二祧则时享坛墠则岁贡大禘则终王德盛而游广亲亲之杀也弥远则弥尊故禘为重矣孙居王父之处正昭穆则孙常与祖相代此迁庙之杀也圣人于其祖出于情矣礼无所不顺故无毁庙自贡禹建迭毁之议惠景及太上寝园废而为虚失礼意矣 王莽服母缌缞议〈居摄二年莽母功显君死意不在哀令太后诏议其服少阿羲和刘歆与博士诸儒七十八人议莽遂行焉〉 居摄之义所以统立天功兴崇帝道成就法度安辑海内也昔殷成汤既没而太子蚤夭其子太甲幼少不明伊尹放诸桐宫而居摄以兴殷道周武王既没周道未成成王幼少周公屏成王而居摄以成周道是以殷有翼翼之化周有刑措之功今太皇太后比遭家之不造委任安汉公宰尹群僚衡平天下遭孺子幼少未能共上下皇天降瑞出丹石之符是以太皇太后则天明命诏安汉公居摄践祚将以成圣汉之业与唐虞三代比隆也摄皇帝遂开袐府会群儒制礼作乐卒定庶官茂成天功圣心周悉卓尔独见发得周礼以明因监则天稽古而损益焉犹仲尼之闻韶日月之不可阶非圣哲之至孰能若兹纲纪咸张成在一匮此其所以保佑圣汉安靖元元之效也今功显君薨礼庶子为后为其母缌传曰与尊者为体不敢服其私亲也摄皇帝以圣德承皇天之命受太后之诏居摄践祚奉汉太宗之后上有天地社稷之重下有元元万机之忧不得顾其私亲故太皇太后建厥元孙俾侯新都为哀侯后明摄皇帝与尊者为体承宗庙之祭奉共养太皇太后不得服其私亲也周礼曰王为诸侯缌缞弁而加环绖同姓则麻异姓则葛摄皇帝当为功显君缌缞弁而加麻环绖如天子吊诸侯服以应圣制 奏 上邓析子 中邓析书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除复重为一篇皆定杀青书可缮写也邓析者郑人也好刑名操两可之说设无穷之辞当子产之世数难子产之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃杀邓析而用其竹刑君子谓子歂于是乎不忠苟有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取彤管焉竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也久远世无其书子产卒后二十年而邓析死传说或称子产诛邓析非也其论无厚者言之异同与公孙龙同类谨第上 说 三统历说〈汉书云初孝成世刘向总六历列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统历及谱以说春秋推法密要故述焉〉 夫历春秋者天时也列人事而因以天时传曰民受天地之中以生所谓命也是故有礼谊动作威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸故列十二公二百四十二年之事以阴阳之中制其礼故春为阳中万物以生秋为阴中万物以成是以事举其中礼取其和历数以闰正天地之中以作事厚生皆所以定命也易金火相革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰治历明时所以和人道也周道既衰幽王既丧天子不能班朔鲁历不正以闰余一之岁为蔀首故春秋刺十一月乙亥朔日有食之于是辰在申而司历以为在建戌史书建亥哀十二年亦以建申流火之月为建亥而怪蛰虫之不伏也自文公闰月不告朔至此百有余年莫能正历数故子贡欲去其饩羊孔子爱其礼而着其法于春秋经曰冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝言告朔也元典历始曰元传曰元善之长也共养三德为善又曰元礼之长也合三体而为之原故曰元于春三月每月书王元之三统也三统合于一元故因元一而九三之以为法十一三之以为实实如法得一黄钟初九律之首阳之变也因而六之以九为法得林钟初六吕之首阴之变也皆参天两地之法也上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六阴阳夫妇子母之道也律取妻而吕生子天地之情也六律六吕而十二辰立矣五声清浊而十日行矣传曰天六地五数之常也天有六气降生五味夫五六者天地之中合而民所受以生也故日有六甲辰有五子十一而天地之道毕言终而复始太极中央元气故为黄钟其实一龠以其长自乘故八十一为日法所以生权衡度量礼乐之所繇出也经元一以统始易太极之首也春秋二以目岁易两仪之中也于春每月书王易三极之统也于四时虽亡事必书时月易四象之节也时月以建分至启闭之分易八卦之位也象事成败易吉凶之効也朝聘会盟易大业之本也故易与春秋天人之道也传曰龟象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数是故元始有象一也春秋二也三统三也四时四也合而为十成五体以五乘十大衍之数也而道据其一其余四十九所当用也故蓍以为数以象两两之又以象三三之又以象四四之又归奇象闰十九及所据一加之因以再扐两之是为月法之实如日法得一则一月之日数也而三辰之位交矣是以能生吉凶故易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十几天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也并终数为十九易穷则变故为闰法参天九两地十是为会数参天数二十五两地数三十是为朔望之会以会数乘之则周于朔旦冬至是为会月九会而复元黄钟初九之数也经于四时虽亡事必书时月时所以纪启闭也月所以纪分至也启闭者节也分至者中也节不必在其月故时中必在正数之月故传曰先王之正时也履端于始举正于中归余于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归余于终事则不悖此圣王之重闰也以五位乘会数而朔旦冬至是为章月四分月法以其一乘章月是为中法参闰法为周至以乘月法以减中法而约之则六扐之数为一月之闰月其余七分此中月相求之术也朔不得中是为闰月言阴阳虽交不得中不生故曰法乘闰法是为统岁三统是为元岁元岁之闰阴阳灾三统闰法易九戹曰初入元百六阳九次三百七十四阴九次四百八十阳九次七百二十阴七次七百二十阳七次六百阴五次六百阳五次四百八十阴三次四百八十阳三凡四千六百一十七岁与一元终经岁四千五百六十灾岁五十七是以春秋曰举正于中又曰闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时正也何以为民故鲁僖五年春正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也几分至启闭必书云物为备故也至昭二十年二月已丑日南至失闰至在非其月梓慎望氛气而弗正不履端于始也故传不曰冬至而曰日南至极于牵牛之初日中之时景最长以此知其南至也斗纲之端连贯营室织女之纪指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星起其初日月起其中凡十二次日至其初为节至其中斗建下为十二辰视其建而知其次故曰制礼上物不过十二天之大数也经曰春王正月传曰周正月火出于夏为三月商为四月周为五月夏数得天得四时之正也三代各据一统明三统常合而迭为首登降三统之首周还五行之道也故三五相包而生天统之正始施于子半日萌色赤地统受之于丑初日肇化而黄至丑半日牙化而白人统受之于寅初日孽成而黑至寅半日生成而青天施复于子地化自丑毕于辰人生自寅成于申故历数三统天以甲子地以甲辰人以甲申孟仲季迭用事为统首三微之统既着而五行自青始其序亦如之五行与三统相错传曰天有三辰地有五行然则三统五星可知也易曰参五以变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下之象太极运三辰五星于上而元气转三统五行于下其于人皇极统三德五事故三辰之合于三统也日合于天统月合于地统斗合于人统五星之合于五行水合于辰星火合于荧惑金合于太白木合于岁星土合于填星三辰五星而相经纬也天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五胜相乘以生小周以乘乾坤之策而成大周阴阳比类交错相乘故九六之变登降于六体三微而成着三着而成象二象十有八变而成卦四营而成易为七十二参三统两四时相乘之数也参之则得乾之策两之则得坤之策以阳九九之为六百四十八以阴六六之为四百三十二凡一千八十阴阳各一卦之微筭策也八之为八千六百四十而八卦小成引而信之又八之为六万九千一百二十天地再之为十三万八千二百四十然后大成五星会终触类而长之以乘章岁为二百六十二万六千五百六十而与日月会三会为七百八十七万九千六百八十而与三统会三统二千三百六十三万九千四十而复于太极上元九章岁而六之为法太极上元为实实如法得一阴一阳各万一千五百二十当万物气体之数天下之能事毕矣 论 新序论〈史记商君传末注载刘歆新序论〉 秦孝公保崤函之固以广雍州之地东并河西北收上郡国富兵强长雄诸侯周室归籍四方来贺为战国霸君秦遂以强六世而并诸侯亦皆商君之谋也夫商君极身无二虑尽公不顾私使民内急耕织之业以富国外重战伐之赏以劝戎士法令必行内不私贵宠外不偏疏远是以令行而禁止法出而奸息故虽书云无偏无党诗云周道如砥其直如矢司马法之励戎士周后稷之劝农业无以易此此所以并诸侯也故孙卿曰四世有胜非幸也数也然无信诸侯畏而不亲夫霸君若齐桓晋文者桓不倍柯之盟文不负原之期而诸侯畏其强而亲信之存亡继绝四方归之此管仲舅犯之谋也今商君倍公子卭之旧恩弃交魏之明信诈取三军之众故诸侯畏其强而不亲信也藉使孝公遇齐桓晋文得诸侯之统将合诸侯之君驱天下之兵以伐秦秦则亡矣天下无桓文之君故秦得以兼诸侯卫鞅始自以为知霸王之德原其事不谕也昔周召施善政及其死也后世思之蔽芾甘棠之诗是也尝舍于树下后世思其德不忍伐其树况害其身乎管仲夺伯氏邑三百户无怨言今卫鞅内刻刀锯之刑外深鈇钺之诛步过六尺者有罚弃灰于道者被刑一日临渭而论囚七百余人渭水尽赤号哭之声动于天地畜怨积雠比于丘山所逃莫之隐所归莫之容身死车裂灭族无姓其去霸王之佐亦远矣然惠王杀之亦非也可辅而用也使卫鞅施宽平之法加之以恩申之以信庶几霸者之佐哉 洪范五行传 五行 伏羲氏继天而王受河图则而画之八卦是也禹治洪水赐雒书法而陈之洪范是也圣人行其道而宝其真降及于殷箕子在父师位而典之周既克殷以箕子归武王亲虚已而问焉故经曰惟十有三祀王访于箕子王乃言曰乌呼箕子惟天阴隲下民相协厥居我不知其彛伦逌叙箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汨陈其五行帝乃震怒弗畀洪范九畴彛伦逌斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彛伦逌叙此武王问雒书于箕子箕子对禹得雒书之意也初一曰五行次二曰羞用五事次三曰农用八政次四曰叶用五纪次五曰建用皇极次六曰艾用三德次七曰明用稽疑次八曰念用庶征次九曰向用五福畏用六极凡此六十五字皆雒书本文所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也以为河图雒书相为经纬八卦九章相为表里昔殷道弛文王演周易周道敝孔子述春秋则乾坤之阴阳效洪范之咎征天人之道粲然着矣 正月雨木冰〈成公十六年〉 上阳施不下通下阴施不上达故雨而木为之冰雰气寒木不曲直也 八月壬申御廪灾〈桓公十四年〉 御廪公所亲耕籍田以奉粢盛者也弃法度亡礼之应也 春石言于晋〈昭公八年〉 金石同类是为金不从革失其性也 秋大水〈桓公元年〉 桓易许田不祀周公废祭祀之罚也 大水〈严公二十四年〉 先是严饰宗庙刻桷丹楹以夸夫人简宗庙之罚也 恒雨〈书〉 貎传曰有鳞虫之孽羊祸鼻疴 三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪〈隐公九年〉 三月癸酉于历数春分后一日始震电之时也当雨而不当大雨大雨常雨之罚也于始震电八日之间而大雨雪常寒之罚也 八月大雩〈昭公三年〉 昭公即位年十九矣犹有童心居丧不哀炕阳失众 八月大雩〈昭公二十四年〉 左氏传二十三年邾师城翼还经鲁地鲁袭取邾师获其三大夫邾人愬于晋晋人执我行人叔孙婼是春乃归之 七月上辛大雩季辛又雩〈昭公二十五年〉 时郈氏与季氏有隙又季氏之族有淫妻为谗使季平子与族人相恶皆共谗平子子家驹谏曰谗人以君徼幸不可昭公遂伐季氏为所败出奔齐 恒奥〈书〉 属思心不容于易刚而包柔为离离为火为目羊上角下号刚而包柔羊大目而不精明视气毁故有羊祸〈阙二字〉视传曰有羽虫之孽鸡祸 十二月陨霜不杀草〈僖公三十三年〉 草妖也 高宗祭成汤有蜚雉登鼎耳而雊 羽虫之孽易有鼎卦鼎宗庙之器主器奉宗庙者长子也野鸟自外来入为宗庙器主是继嗣将易也 十二月李梅实〈僖公三十三年〉 庶征皆以虫为孽思心蠃虫孽也李梅实属草妖 夏有鸜鹆来巢〈昭公二十五年〉 羽虫之孽其色黑又黑祥也视不明听不聪之罚也 恒寒 听传曰有介虫孽也 庶征之恒寒 大雨雪及未当雨雪而雨雪及大雨雹陨霜杀菽草皆常寒之罚也 秋螽〈桓公五年〉 贪虐取民则螽介虫之孽也与鱼同占 有蜚〈严公二十九年〉 负蠜也性不食谷食谷为灾介虫之孽 秋雨螽于宋〈文公三年〉 螽为谷灾卒遇贼阴坠而死也 十二月螽〈哀公十二年〉 周十二月夏十月也火星既伏蛰虫皆毕天之见变因物类之宜不得以螽是岁再失闰矣周九月夏七月故传曰火犹西流司历过也 冬蝝生〈宣公十五年〉 蝝螕蠹之有翼者食谷为灾黑眚也 恒风 思心传曰时则有臝虫之孽谓螟螣之属也 九月已卯晦震夷伯之庙〈厘公十五年〉 春秋及朔言朔及晦言晦人道所不及则天震之展氏有隐慝故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也成公十六年六月甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵皆月晦云 秋螟〈隐公五年〉 又逆臧厘伯之谏贪利区霿以生臝虫之孽也 夏梁山崩〈成公五年〉 梁山晋望也崩弛崩也古者三代命祀祭不越望吉凶祸福不是过也国主山川山崩川竭亡之征也美恶周必复是岁岁在鹑火至十七年复在鹑火栾书中行偃杀厉公而立悼公 恒阴 皇极传曰有下体生上之疴 秋有蜮〈严公十八年〉 蜮盛暑所生非自越来也 败狄于咸〈文公十一年〉 人变属黄祥 二月已已日有食之谷梁传曰言日不言朔食晦公羊传曰食二日〈隐公三年〉 正月二日燕越之分野也凡日所躔而有变则分野之国失政者受之人君能修政共御厥罚则灾消而福至不能则灾消而祸生故经书灾而不纪其故盖吉凶亡常随行而成祸福也周衰天子不班朔鲁历不正置闰不得其月月大小不得其度史记日食或言朔而实非朔或不言朔而实朔或脱不书朔与日皆官失之也 七月壬辰朔日有食之既〈桓公三年〉 六月赵与晋分先是晋曲沃伯再弑晋侯是岁晋大乱灭其宗国 十月朔日有食之〈桓公十七年〉 楚郑分 三月日有食之〈严公十八年〉 晦鲁卫分 六月辛未朔日有食之〈严公二十五年〉 五月二日鲁赵分 十二月癸亥朔日有食之〈严公二十六年〉 十月二日楚郑分 九月庚午朔日有食之〈严公三十年〉 八月秦周分 九月戊寅朔日有食之〈僖公五年〉 七月秦晋分 三月庚午朔日有食之〈僖公十二年〉 三月齐鲁分 五月日有食之〈僖公十五年〉 二月朔齐越分 二月癸亥日有食之〈文公元年〉 正月朔燕越分 六月辛丑朔日有食之〈文公十五年〉 四月二日鲁卫分 七月甲子日有食之既〈宣公八年〉 十月二日楚郑分 四月丙辰日有食之〈宣公十年〉 二月鲁卫分 六月癸卯日有食之〈宣公十七年〉 三月晦朓鲁卫分 六月丙寅朔日有食之〈成公十六年〉 四月二日鲁卫分 十二月丁已朔日有食之〈成公十七年〉 九月周楚分 二月乙未朔日有食之〈襄公十四年〉 前年十二月二日宋燕分 八月丁已日有食之〈襄公十五年〉 五月二日鲁赵分 十月丙辰朔日有食之〈襄公二十年〉 八月秦周分 九月庚戌朔日有食之〈襄公二十一年〉 七月秦晋分 十月庚辰朔日有食之 八月秦周分 二月癸酉朔日有食之〈襄公二十三年〉 前年十二月二日宋燕分 七月甲子朔日有食之既〈襄公二十四年〉 五月鲁赵分 八月癸已朔日有食之 六月晋赵分 十二月乙亥朔日有食之〈襄公二十七年〉 九月周楚分 四月甲辰朔日有食之〈昭公七年〉 二月鲁卫分 六月丁已朔日有食之〈昭公十五年〉 三月鲁卫分 六月甲戌朔日有食之〈昭公十七年〉 六月二日鲁赵分 七月壬午朔日有食之〈昭公二十一年〉 五月二日鲁赵分 十二月癸酉朔日有食之〈昭公二十二年〉 十月楚郑分 五月乙未朔日有食之〈昭公二十四年〉 二日鲁赵分是月斗建辰 十二月辛亥朔日有食之〈昭公三十一年〉 二月宋燕分 三月辛亥朔日有食之〈定公五年〉 正月二日燕赵分 十一月丙寅朔日有食之〈定公十二年〉 十二月二日楚郑分 八月庚辰朔日有食之〈定公十五年〉 六月晋赵分 五月庚申朔日有食之〈定公十四年〉 三月二日齐卫分 八月戊午晨漏未尽三刻有两月重见〈成帝建始元年〉 舒者侯王展意颛事臣下促急故月行疾也肃者王侯缩朒不任事臣下弛纵故月行迟也当春秋时侯王率多缩朒不任事故食二日仄慝者十八食晦日脁者一此其效也 四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨〈严公七年〉 昼象中国夜象夷狄夜明故常见之星皆不见象中国微也星陨如雨如而也星陨而且雨故曰与雨偕也明雨与星陨两变相成也洪范曰庶民惟星易曰雷雨作解是岁岁在玄枵齐分野也夜中而星陨象庶民中离上也雨以解过施复从上下象齐桓行伯复兴周室也周四月夏二月也日在降娄鲁分野也先是卫侯朔奔齐卫公子黔牟立齐以诸侯伐之天子使使救卫鲁公子溺颛政会齐以犯王命严弗能止卒从而伐卫逐天王所立不义至甚而自以为功民去其上政繇下作尤着故星陨于鲁天事常象也 七月有星孛入于北斗周史服曰不出七年宋齐晋之君皆将死乱〈文公十四年〉 北斗有环域四星入其中也斗天之三辰纲纪星也宋齐晋天子方伯中国纲纪彗所以除旧布新也斗七星故曰不出七年至十六年宋人弑昭公十八年齐人弑懿公宣公二年晋赵穿弑灵公 冬有星孛于大辰〈昭公十七年〉 大辰房心尾也八月心星在西方孛从其西过心东及汉也宋大辰虚谓宋先祖掌祀大辰星也陈太昊虚虙羲木德火所生也郑祝融虚高辛氏火正也故皆为火所舍卫颛顼虚星为大水营室也天星既然又四国失政相似及为王室乱皆同 冬十一月有星孛于东方〈哀公十三年〉 孛东方大辰也不言大辰旦而见与日争光星入而彗犹见是岁再失闰十一月实八月也日在鹑火周分野也 冬有星孛〈哀公十四年〉 不言所在官失之也 正月戊申朔陨石于宋五是月六鶂退飞过宋都〈厘公十六年〉 是岁岁在寿星其冲降娄降娄鲁分野也故为鲁多大丧正月日在星纪厌在玄枵齐分野也石山物齐大岳后五石象齐桓卒而五公子作乱故为明年齐有乱庶民惟星陨于宗象宋襄将得诸侯之象而治五公子之乱星陨而鶂退飞故为得诸侯而不终六鶂象后六年伯业始退执于盂也民反德为乱乱则妖灾生言吉凶繇人然后阴阳冲厌受其咎齐鲁之灾非君所致故曰吾不敢逆君故也 |
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