北堂書鈔卷二十七政術部

卷二十七政術部

　　論政一

　　政必本天　惟辟奉天　取諸兩儀〈抱朴子〉以天為本〈潛夫論〉以四時為柄以日星為紀　國有二柄〈韓子〉治有四術〈尸子〉治有二機〈說苑〉必脩諸已以光四海〈抱朴子〉欲治其國先齊其家家齊而後國治　民從上所行　上之所為民之歸也〈春秋〉達民之情然後從命〈家語〉民之從上如璽印塗下之從上猶金在鎔〈董子〉君子篤於親則民興於仁故

　　舊不遺則民不偷　政者君之所藏　術者主之所執勢者君之輿威者君之策國者君之輿勢者君之馬

　　〈並韓子〉夫政猶張琴瑟〈新序〉治國無若五音〈史記〉琴瑟不調必解而更張為政　行變而更化〈董子〉道有升降政由俗革政有細目法有大綱　振裘持領舉綱收網〈應璩〉引其

　　紀萬目起引其綱萬目張〈春秋〉以一國目視故視莫明焉以一國耳聽故聽莫聰焉〈韓子〉為政在人　為政以德政有三品〈說苑〉政道有三〈魏書〉堯舜不易民而治治桀紂不易民而治亂〈荀子〉善治者使盜跖可信不善治者使伯夷可疑　德惟善政政在養民　禮以體政政以正民〈春秋〉道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格　先之以博愛而民莫遺其親先之以敬讓而民不爭導之以禮樂而民和睦示之以好惡而民知禁陳之以德義而民興行〈並孝經〉政如農功日夜思之思其始而成其終　政莫如猛望而畏之〈並春秋〉政如冰霜姦軌消亡〈舜云〉治國若烹小鮮〈老子〉治民如御奔馬〈說苑〉治國不以禮猶無耜而耕　裁國無利器猶以鉛刀〈阮子〉治國若耨去其害苗者而已〈淮南子〉治亂民猶治亂繩〈漢書〉治煩事如治亂髪　禮樂治之粉澤　賞罰國之粉黛〈韓子〉託是非於賞罰屬輕重於權衡〈韓子〉末產不禁則民無恥〈管子〉齊其政不易其宜脩其教不易其俗　其教不肅而成其政不嚴而治　成其德教而行其政令〈並孝經〉節用而愛人使民以時　務其德而安民〈春秋〉官爵以利民〈韓子〉官職相序君臣相正　辨上下定民志　守我理因自然〈韓子〉親仁善隣〈春秋〉悅近來逺〈家語〉因能受禄莫敢索官〈韓子〉利君之禄焉得不報〈韓子〉與其食浮於人寜使人浮於食為國富民　帝王富其民〈並管子〉弗富不足無人不興無以合親〈六韜〉何以守位曰仁何以聚人曰財　王者藏於天下諸侯藏於百姓〈韓詩〉野與市爭民家與府爭貨〈管子〉足食足兵民信之矣　擇可勞而勞之　因民利而利之利以得民〈韓子〉利以平民　利以安之〈春秋〉利而勿害

　　四達不悖則王道僃　四民用足則國家安樂〈黄石公〉治國之難在知賢〈列子〉民非賢則不治俗非智則不振〈杜預〉案名察實選才舉能　因任而授官脩名而責實〈周書〉因事施公仍便效才〈劉子〉官人以序　綜核人才官方任能　任賢使能〈周書〉儁士登進無能降退　明時無廢人　水深則魚鼈歸之主賢則豪傑赴之〈春秋〉若飢魚之歸餌渴馬之赴泉〈管子〉崇道貴德則聖人自來任能黜否則官府理治〈家語〉物有其官官脩其方〈春秋〉各勤其官以久其任　官少則精精則職理〈並桓温〉不以智累心不以私累世不吹毛而求疵不洗垢而索瘢〈並韓子〉治化貴簡易法令不欲多〈應璩〉無反無側　不僭不濫　不貴異物民乃足不寳逺物則逺人格　不尚賢使民不爭不貴貨使民不盜〈老子〉罷無益之巧棄難得之貨〈潘尼〉不履其事則亂也　漫於政者害於國〈管子〉政不正則君位危　危以動則民不與政寛則姦易禁政急則姦難絶〈物理論〉法出而姦生〈董子〉

　　刑肅而俗弊　刑罰不中無所措手足　緩法重刑非治平之理　民怨者傷國　民勞者傷國〈劉子〉知之者昌不知者亡　吏不徇功民不私力　四疑不破損身失國〈韓子〉四維不張國乃滅亡〈管子〉

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