元宫十四朝演义第三十五回　忠魂不泯名著千秋　琼岛聚宴栏陈百兽

第三十五回　忠魂不泯名著千秋　琼岛聚宴栏陈百兽(1)

　　话说博罗奉了世祖之命，赴坛祭祀天祥，刚欲行礼奠爵，忽然狂风大作，走石飞沙，天地昏黯，那供在坛上的神主，好似生了翅膀一般，自己会飞将起来，直入云中。博罗见了这般模样，直惊得面目失色，不知所措。左右有明白事理的人，向博罗说道：“这必是文丞相精灵不泯，因为神主上写的是我朝封号，他耿耿忠心，不忘故宋，岂肯受我朝的封爵，因此忠魂显应，特将神主吹去，只要改写神主，重行祭奠，便没事了。”

　　博罗听了，颇觉此言有理，遂命改书神主，写着故宋少保右丞相信国公几个字，重行点起香烛，仓皇祭毕，大风已渐渐的停止，天地亦复开朗。燕京人民都称天祥忠义，甚至有感激泣下者。

　　天祥，庐陵人，所居对文笔峰，故自号文山。平生作文，未尝属草，下笔千言，流离中感慨悲悼，一发于诗，读之者莫不流涕。有友人张毅甫，名千载，当天祥富贵时，屡次荐他出仕，毅甫不允。及临安既破，天祥跋涉流离，过吉州时，毅甫忽至，说道：“丞相北行，某愿追随同往。”

　　天祥再三拦阻，不许偕行。毅甫乃暗暗跟随，到了燕京，便在天祥被囚的牢狱之旁，僦屋而居。每天备了精美的肴馔，送于天祥服用，经历三年，始终如一。后知天祥不免，又预制锦椟一具，待受刑后，将天祥尸身，熏沐收殓，并资助其妻欧阳氏，扶柩归葬。回至吉州，择日破土，恰巧天祥母亲曾氏的灵柩，也由其家人从惠州运来，同日入土，见者同声赞叹！都说是忠孝所感召的。后人有挽文天祥诗二首道：

　　尘海焉能活壑舟，燕台从此筑诗囚。
　　雪霜万里孤臣老，光岳千年正气收。
　　诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周。
　　古今成败应难论，天地无穷草木愁。

　　徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。
　　子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。
　　云黯鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
　　何人更上新亭饮，大不如前洒泪时。

　　再说宋平之后，元世祖总算统一了中原，正可与后妃们安享荣华，共度那富贵锦绣的岁月。偏偏运气不佳，正宫皇后又复去世。原来世祖的正后弘吉刺氏，乃是德薛禅的孙女，父名按陈。从前成吉思汗的皇后孛儿帖与按陈乃是姊弟。窝阔台汗时，曾赐号按陈为国舅，进封王爵。命统弘吉剌部。且与订约，生女世纳为后，生子世尚公主，所以有元一代的皇后，多出自弘吉刺氏。

　　世祖这位弘古刺皇后，生性明敏，晓畅事机。一日，四集赛官，奏割京城外的近地，为牧马之所。世祖已经允许，正在进行。事为皇后所闻，将要进谏，先阳责太保刘秉忠道：“你是汉人中的聪明人，倘若进言，皇上必然听从，因何隐默不谏。倘在初定都时，便以地牧马，原没什么不可以。如今军站已分，业经定夺，还可以夺取人民的产业，作牧马场么？”

　　世祖听了这话，口虽不语，心内却很以皇后之言为然，遂将割地牧马之事，寝而不行。皇后又向太府监支取缯帛表里各一端。世祖闻之，对皇后说道：“太府所藏，乃军国之需，非私家物，以后不得擅支。”

　　皇后闻谕，深悔其事，从此率领宫人，亲执女工，将旧弓弦练之，缉为绸，做成衣服，比到罗绮，更觉精密坚牢。宣徽院旧有羊臑皮，弃置无用，藏庋在内。皇后见了便道：“此物弃之可惜！”

　　遂命取将前来，与宫人们缝合，做成地毯。对左右说道：“天下之物，决无废弃之理，昔陶侃造舟，竹头木屑，亦贮之待用，可见古人的节俭了。这羊臑皮，弃置在那里，日子长久，必致朽腐，我今取为地毯，岂不是废物利用么？”

　　左右均皆悦服！后人有诗咏世祖皇后的俭德道：

　　深宫篡组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。
　　漫道江南绫绮好，织紬方练旧弓弦。

　　至元十三年平宋，将帝顯及太后妃嫔，押至上都。世祖以江南平定，设宴大飨，宫廷皆贺，惟皇后默然无语，现不乐之色。世祖见了，即向她问道：“朕平定江南，从此可以不用兵甲，众人都不胜欢喜！你为什么独不快乐？”

　　皇后跪奏道：“从古无千岁不败的国家，无使我子孙到这般地步，方是万幸。”

　　世祖闻奏，默默无语。一日世祖又将南宋府库中的珍宝，排列庭前，召皇后到来一同观看。皇后略一看视，立即退去。世祖命内侍，问皇后要什么东西，皇后道：“宋人积珍宝以遗子孙，子孙不守，遂归我朝，我何忍取他一物。”

　　其时全太后至燕京，不服水土，皇后尝为之代陈世祖，请放回江南。世祖不从，皇后再三代恳。世祖道：“你等妇人，没有远识，今日如果允你所奏，遣回江南，倘若浮言一动，倒反没法可以保全，何如留她在此，时加存卹，令其得所呢！”

　　皇后听了，方始无言。从此待遇全太后，格外优厚。蒙古人所戴的帽子，本来没有前沿，世祖出猎，因日光射目，颇以为苦，常与皇后言及此事。皇后便为世祖增添前沿，从此出猎，可以不畏日光。世祖大喜！遂将此帽颁布，今天下以之为式。皇后又因蒙人所着之衣，不便弓马，特出心裁，制成一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，掇以两襻，名曰比甲，上马放矢，颇为便利。世祖每年到了四月，迤北草青的时候，必往上都避暑，皇后便趁此以比甲进陈。世祖大悦！特在南海子晾鹰台畔，穿了皇后所制的比甲跨马飞驰。试验这比甲的便利。后人也有诗一首，咏世祖皇后制比甲道：

　　比甲弯弓唤打围，晾鹰台畔马如飞。
　　上都青草今黄尽，才自和林避暑归。

　　世祖对于皇后，深加敬礼。皇后亦婉言进谏，随时匡正，对于政事，弥补不少。不意这位贤德皇后，天不永年，竟于至元十八年二月，一病不起，遽尔崩逝，世祖不胜悲悼！谥为昭睿顺圣皇后。

　　到了至元二十年，又纳继后诺尔布，也是弘吉刺氏。原来这位继后乃是纳沁之孙，仙童的女儿，与世祖的前后论辈份，要算是从姪女。当前后在日，时常入宫，朝谒姑母。有时便寄宿宫中，陪伴前后，所以见了世祖，也不回避。世祖见她生得一貌如花，性情柔顺，心内甚是喜爱！蒙古的风俗，本来没有长幼的伦次，世祖既然喜爱了诺尔布，少不得常常来至皇后宫中和她厮混。

梦远书城(guxuo.com)