夏商合传第十四回桀伐有施求妹喜　妹喜歌舞世无双(3)

第十四回桀伐有施求妹喜　妹喜歌舞世无双(3)

　　但他两个各撞着一句古言：妹喜撞着个“得此戚施”句。当初父母要为他择妙婿娇郎，不想到媚桀这凶人也。桀撞着个“哲妇倾城”句，做个人主立妃奈何？茹尤物以为殃。再有后论不题。

　　且说桀既求得妹喜，美艳才巧过绝天人。哪复知世间更有要紧事，便死亡在旦夕也顾不得。一连昼夜为欢，无有断绝。日午而起，以为未晨。起而新妃晓妆色，王亲整以为方旦也。妆罢即宴，宴即歌舞。众姬之歌，桀不以为乐，妹喜辄自起舞。妹喜一开喉而天下无人矣，妹喜一举袖而天下无容矣。拟其歌为七言十绝，其一曰：

　　苍虬飞海涝天街，输得龙宫度晓咳
　　三十六环齐舞袖，一时吹拥上阳台。

　　其二曰：
　　一天春雨度春风，带日舞风上玉楼。
　　二八云鬟低揉乱，不禁恩爱泪交流。

　　其三曰：
　　娇羞初度入君门，入得君门便爱君。
　　一度君恩零乱后，意慵难复理春云。

　　其四曰：
　　君恩好处不胜愁，意又怜君脸又羞。
　　嫩柳啼莺声款款，落花随水恨悠悠。

　　其五曰：
　　落红如泪锦斑斑，赢得君王带笑看。
　　几度对君合玉泪，欲言还怯又承欢。

　　其六曰：
　　不知窗外日头西，犹替君王揽玉衣。
　　生怕晓寒侵悄梦，更将温玉代柔丝。

　　其七曰：
　　柔荑温玉服君王，初夏重衾尚怯凉。
　　几度玉龙翻暖浪，君身何但锦衾良？

　　其八曰：
　　深宫乐事夜漫漫，梦里还应唱合欢。
　　觉听午鸡疑是晓，却将纤手动罗幔。

　　其九曰：
　　晓起深宫日已斜，雕龙宝烛绍春华。
　　朝饔尚未停歌舞，又卜开筵玩玉蟆。

　　其十曰：
　　欢歌妙舞乐洋洋，愿得君王万载长。
　　留恋春风玉清里，莫教春雪度垂杨。

　　自此桀与妹喜昼夜相续行乐，不知有天日。直至半月之后，外间击鼓奏事者甚多。一向赵良摄理国事，众情不服。积人甚多，只要乱击鼓，良亦不能禁。激得桀哺天哺地出来设朝，果见无限臣民，拥奏国事。果都是奇冤异枉，田赋兵车的事。桀大怒曰：“有何要急，击鼓惊动宫中。”

　　命武士将告奇冤异枉的人尽行斩之，以绝后来奏扰惊驾之端。将田赋兵车事，尽发太师赵良处问决。命左右将大鼓砍破了，再不许设鼓。吩咐方毕，望见殿下关龙逄等领几个臣士，像要来陈谏的，桀即忙命罢朝。诸臣免朝，国事尽托太师。自己转身入宫去了。自此后，任桀意，自出自入，再无人来惊动他了。时五月廿二日也。是时，商侯遣大夫寿常荐一贤士伊尹来夏都旬日矣。

　　且说商候自三月四日师尊伊尹，终日谈天人之奥、性命之微，明德之全功，新民之要术。夜以继日，欲罢不能。同心之言，其乐忘倦，亦如桀之得妹喜一般。同一爱慕而德色殊，同一契入而理欲殊，同一宠信而安危治乱兴亡一切顿殊。而后人冯犹龙铭之曰：

　　曷旦爱日，江鸠呼雨。蛇蚓乘阴，鸡凫傒曙。之数物者，将画天地而处。彼君子喻贤，小人喻色，又胡不如此？吁嗟乎！一登天，一崩渊，一心耳，用者悬，贤贤所易，则曰学力。好德不如，圣人去亟，国命亦几乎息！而况乎尽绝臣工，沉酣于宫，安得不驱？鱼就淙而驱雀入丛，盖其惟日不足者尽同。而特不同其为善之吉与为不善之凶。

　　原来商侯在商，尚不知策为何伐有施，大夫旬范回报行命，免从征而已。夏都亦不知也。商侯聘伊尹，本父命，要佐天子，救天下之意。正与尹商议化诲夏王之道，尚不得要领。闻说夏王得有施服而班师。遂请伊尹就夏。

　　尹亦极知王不可回，夏不可救，行亦徒行，就亦徒就。侯亦知其不然，但曰：“尽先公之心，尽台小子之意，尽夫子之才，且就之也。”

　　尹承命而行，侯与上大夫寿常随之。致辞荐贤，即贺胜师，且观王近日行事。于是尹与寿常至夏城。

　　桀已于五日前回都矣。举国之中方知是为一女子，索伐有施。而关龙逄者，还国之日不便进谏，欲待次日。而本日桀入宫，即半月不出矣。费昌者优容默忍，不浮不沉，不言一事，以自全，实韬其才智以有为也。伊尹等便主于费昌之家。盖尹之主昌，自是择昌之贤，而昌既知尹，然后知商侯之圣也。尹等待夏王出朝，日待一日，只管不出。尹欲去，昌等固留以待乘机，尹亦欲亲见之。

　　直至旬日后，乃五月廿三日也，夏王忽然临朝。费昌与国中元士辈陪伊尹、寿常，从关龙逄等进朝。正见桀盛怒，发落百姓。堂下土民塞路，朝臣不得前，而桀已命杀多人矣！伊尹叹曰：“噫！是尚可以复生乎？乃有奇冤求明而自益之。是生不能明，诚不如死以诉于上帝也。”

　　龙逄等直待得发落完，急引臣士进，而桀已退朝。此伊尹第一就，只落得与费昌讲十日好话而已。昌欲更留，伊尹曰：“美色迷心，无复好德之理，不如且去。”

　　遂辞费昌而复归于商侯。是为一就桀、一就汤。费昌送尹三十里，洒泪而别。

　　尹与寿常自还商国，以五月廿四日离安邑，六月二日至商邱。商侯闻之，出郊迎。问曰：“夫子何以遂返乎？”

　　尹曰：“美人进矣！尚未获一见也，复尽诛冤民。”

　　侯拊膺而悼曰：“呜呼！斯民之不幸而至于此乎！”

　　尹曰：“殆将更甚，予往获其国之贤臣费昌矣！居且治国，以观其变。”

　　侯仍奉尹于馆。尹问有贤人来归否？侯曰：“无之。”

　　尹屈指计曰：“是将有来者矣！予就君已三月，天下岂无一知君者乎？”

　　居果不半月，而莱朱至矣。莱朱者，奚祁之后，始封于薛。豕韦氏并吞其国，宗亲奔窜至于莱夷，即今莱州也。奚氏客居于莱土，因而氏莱生子，名莱朱，有赤蛇之样，故字仲虺。仲虺幼而玄同，长而博洽，有大略，不务小节，深明帝王之道，薄世俗之迹。谓天下，上无君，下无民，不可有为，晦德不彰。及闻商侯三聘伊尹之事，遂作而叹曰：“尧舜出矣。”

　　乃仗策而来归商侯。

　　侯闻之，与伊尹同具车出迎于东门之外，并车入城，相与讲论天德王道。尹所言，朱所契。朱所言，尹所契。与侯三人，道同心一。侯大悦，请朱附尹而居。即令人迎其母及妻子来。自是侯以尹为师，朱为傅，一德为政。而后半载，庆辅自徐杨来。又后一年，湟里且自雍州来。不知何为？下回分解便见。

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