夏商合传第八回有穷羿兵击九夷　羿同蒙促谋有夏(2)

第八回有穷羿兵击九夷　羿同蒙促谋有夏(2)

　　夷长从计，连夜去请那人来。那人姓逄名蒙，生得身长丈二，力举千钧挽五百石弓，有善射之名，实不及羿。夷使请逄来，九夷见之，大喜，谓有此人何患哉？遂尊为上客。明日使领前锋，九夷从之来，阵于胶水之东。羿大怒，欲渡水而战。伯熊曰：“彼师众，不可渡也，不如隔水而阵，以观其变。

　　羿乃阵于胶水之西。羿登车楼而观，但见夷兵牙门开处，有一大汉，皮冠布袍，不似夷人。须臾，乘车而出，张大弓，注矢西向望羿阵。高叫有穷羿尔来，我射尔两红心，尔何故欺我东方人？”

　　羿笑曰：“此必非九夷中人，乃下车楼，亦乘车出牙门，临水隔二百余步，向东岸，与大汉相去二百余步。高声问大汉曰：“尔是何人？”

　　答曰：“东海勇士逄蒙尔，不闻之乎？”

　　羿笑曰：“我当初追射九日，走东海外至扶桑旸谷，遍游十洲三岛，往返数万里，见了多少奇禽、异兽、神鱼、怪鳖，但不闻尔，岂在海穴中藏耶？”

　　逄蒙大怒，扳弓一箭，正射羿眉心，羿全不动色，轻用二指拈住箭头。逄蒙大惊，驻弓不敢动。只见羿二指拈逄蒙箭，呼逄蒙曰：“尔欲与我比射乎？”

　　逄蒙心怯，只得作硬语，应声曰：“然。”

　　羿曰：“尔能接我箭乎？”

　　蒙实不能，只得应声曰：“不知也。”

　　羿曰：“尔伸掌，吾抛尔的箭还尔在中指无名尽处，尔勿惊也。”

　　羿蒙伸掌，羿二指拈原箭，隔水望逄蒙一插，插在羿蒙中指、无名指缝间尽处，掌一毫不伤。逄蒙大惊曰：“神人也。”

　　又问羿曰：“君还能接我箭乎？”

　　羿曰：“可。”

　　逄蒙又一箭正射羿人中，羿微微仰唇，轻轻一咬，咬住箭镞在四门齿之间。又手持原箭呼，逄蒙曰：“再伸有甲之一指，吾还汝箭。”

　　逄蒙竖一指，羿撺原箭从逄蒙指顶贯其尖甲，一水两岸齐声喝彩道：“好神箭。”

　　逄蒙曰：“更能接乎？”

　　羿曰：“可。”

　　逄蒙又一箭正射羿胸膛，羿挺鞋带上金蒜，、迎箭一撞，撞得那箭倒飞过水，箭尾还撞着逄蒙胸膛。逄蒙投弓矢于水，叹曰：“吾空半生称善射之名，今乃知天下有神射矣！”

　　大呼，向羿曰：“君之技，予知之矣。敢不拜下风？不识肯教人否？”

　　羿曰：“天下自无能求我教者，如有之，何爱吾道哉？”

　　逄蒙隔水下拜曰：“如弟子亦可学乎？”

　　羿曰：“可。”

　　原来羿是个英雄汉，心最贪爱英雄，只一向不曾撞着。昨日敖山之下，前军被九夷杀尽，无一人助羿同行，羿心暗恨我这样人天下就无做伴的，安得几个教作弟子常随左右，岂至如此孤栖？因此今日一见逄蒙，表表出群，便心爱他了。又见他能射，故用意收服他。见他连问，满口应可。逄蒙大喜，来辞六夷之长。六夷长正看他二人对射完，见逄蒙来，一齐拜手躬身。逄蒙拔佩刀连斩三夷长头，其余大骇走去躲匿。

　　逄蒙右手提刀，左手提三夷长头，带衣涉水，来到羿车下，掷刀置头于地，曰：“此三夷长首，充弟子贽见之仪，叩马而拜。羿大喜，下车引手，其登车入阵，取酒相劳，陈说生平，便为师弟。逄蒙又请为前锋，率主师渡河，大破九夷。九夷识羿如神，又兼有逄蒙勇猛，望风奔逃。逄蒙引众穷穴，并擒其三夷长以归。九夷各怨貉隆，曰：“貉隆荐得好人，自害自己。”

　　九夷以后不敢复乱。

　　羿遂振旅还都，以逄蒙为司马。太平宴上大言曰：“吾不喜平九夷，喜得一逄蒙耳。”

　　诸人皆贺，伯熊、勿髡独默然不言。武罗伯、叔龙、宾圉见二士颜色不韵，宴罢，私问二士曰：“今日众赞逄蒙，二子有异意，何也？”

　　二士曰：“此吾所经目人心事也，安得与人同？”

　　三人曰：“何谓也？”

　　曰：“吾君必坠此人之手。”

　　三人大惊曰：“何为至此乎？”

　　曰：“九夷之君，极诚心置此人为将，亦何负于此人？徒来见吾君，未尝不可。遂斩三夷长头以来，忍心于此。彼于天地之间，又何爱焉？”

　　三人怃然曰，“是也。”

　　羿自是日与逄蒙为伍，出，则命之为御；射，则命之学；战，则命之前；饮宴，则命之侍。逄蒙凶残，羿以为勇。逄蒙刚意，羿以为忠。五贤患之。

　　三年乙酉，东夷来朝，羿又使逄蒙答聘，曰：“非尔他人不能往也。”

　　逄蒙慨然承命而行。五贤相顾曰：“无耻极矣！杀人之君，又往聘其国，忍而无耻，又何所不至乎？”

　　乃其言于羿曰：“逄蒙忍人也，吾君爱之，甚而亲之，恐为后忧！”

　　羿此时方有异图，意已不在五子。盖收牙爪的情浓，敬圣贤的心淡。闻五贤之言，掉首不顾。武罗伯于二三年间，得十余贤士，荐之于羿。羿皆曰：“文礼之人，何所用之？只使廪食养之，库序饰观而可矣！”

　　武罗伯数辞位要去，苦为子漼留之。伯熊等要去，羿又勉留之。不意逄蒙自东夷归来，又收得一个狼人同来，乃有寒氏国君之子也，名浞。有寒之君，乃伯明之后，颇有明见。媵生此子，一见之，即掷于地，曰：“此神奸孽物，乳世之徒也。”

　　弃之于野，七日不死，媵辈窃而养乏。既长，巧言令色，奇奸诡智，变诈百出，颠倒是非，引邪贼正，毁谤端士，谗谮善人，无所不至。有寒之君欲斩之，乃逃之东夷，便教东夷附羿，羿常时对逄蒙曰：“勇士，吾得汝，可助吾力矣。独少一智士，可助吾谋者耳。”

　　逄蒙闻此言在心，偶在东夷馆中，忽有一人来谒，其人亦不高不大，不美不扬，却是言语动荡，变化转折。逄蒙说头，他即道尾，逄蒙举念，他即知心。逄蒙大喜，问则寒浞也。逄蒙曰：“子欲往中国乎？”

　　曰：“中国有人用予，即有人不欲用予。”

　　逄蒙曰：“何谓也？”

　　曰：“太宰羿，此用予之人也。武罗伯等五人，此不欲用予之人也。”

　　逄蒙愕然，曰：“子神人也，但子度太宰必用五人乎？必用予乎？”

　　浞曰：“若太宰之心，则必用我。”

　　逄蒙笑曰：“此言信然，然子谓太宰何心？”

　　浞曰：“此则不敢言也，司马自知之。”

　　逄蒙曰：“子谓予心欲子行乎？不欲子行乎？”

　　浞曰：“欲我行。”

　　曰：“何以知之？”

　　曰：“磁见铁而收，气相喻也；甑得釜而合，用相宜也。是以知之。”

　　逄蒙笑曰：“子真神人也。”

　　遂同寒浞归见羿。

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