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第二十一回 凌敬智说杨义臣 范愿受围刘黑闼(1)


  卷三
  起隋泰帝皇恭二年己卯岁,止唐高祖武德三年庚辰岁。按《唐书》实史节目。

  一幅丹书下海边,谩劳夏主急求贤。
  张良本为韩仇出,诸葛安知汉鼎迁?
  烽火满城犹播乱,干戈遍野正骚然。
  谋臣期效忠贞志,共挽天河洗太平。

  第二十一回 凌敬智说杨义臣 范愿受围刘黑闼

  却说凌敬辞了夏主,欲往迎聘杨义臣。自意杨太仆秉性忠贞,难以利禄动。即将所聘车马、金币留于家中,装作行旅,带一二从人,迤逦望濮州路来。行了数日,近濮州地界。谒问本处居民,求杨义臣所在,皆言于雷夏泽中钓鱼为业。凌敬与从人径到雷夏泽来。未数里,遥见芦林里撑出一渔舟,其人来往烟波,坐卧月浦,手执一竿丝竹,于舟上唱吟下来。且听吟出甚么:

  山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷下独斟时。
  醉来睡着无人唤,流下前滩也不知。

  凌敬在泽畔正疑思之间,其舟一直进港中去了。凌敬与一行人近前立于泽畔,候问往来人等,多时并不见人来。忽见渔舟又转过前泽,复放下来,优游自吟。凌敬侧耳听之:大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。霸国不务人,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。凌敬听罢,顾谓从者曰:“此必杨义臣也。”

  凌敬连叫几声:“买鱼!”

  那老叟睁开醉眼,见岸上一儒者,不官不俗,好似山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。即将渔船撑至泽畔,径上岸来接见。凌敬认得不是别人,正是旧交杨义臣也。大喜,携手坐定于柳阴树下。

  义臣曰:“足下今在何处?”

  凌敬曰:“自别后,身无所托,因见窦公建德,蒙重礼纳,故小弟归之,官封祭酒,甚非其任。仰慕老兄,特来相访。”

  义臣喜不自胜,遂引凌敬至家,致酒相待。义臣与凌敬分宾主坐定,酒至半酣,凌敬自思:“义臣绝迹衡门,必不以功名为意。吾当以言试之。”

  因问义臣曰:“何者名为贤?”

  义臣曰:“举荐能曰贤。”

  凌敬曰:“何者为良友?”

  义臣曰:“生身者父母,成名者朋友。”

  凌敬探知其志,微笑而不言。义臣自度:“凌敬心为夏主来作说客。且看他将何动我?”

  因谓曰:“足下莞尔而笑,意在何如?”

  凌敬曰:“隋君失德,被臣所弒。四海骚然,群雄并起。尊兄抱命世之才,正宜任用,辅佐明主,援生民于涂炭之中,致人君于尧舜之上,名垂竹帛,富贵遗于子孙,岂不强为林岩野叟,怀宝迷邦贻后世笑耶?”

  义臣曰:“我以足下所教必重仁义,何为代人作命哉?况我为隋大臣。君志不仁,无以匡救其恶;致被逆弒,又弗能以雪其冤。我之深罪,莫容于天下。如此一旦复为他人之臣,则何面目立于世间乎?且为人之妇,夫死而不嫁者,盖守其夫之节也。人欲就大丈夫名,反不及于一女子?”

  凌敬曰:“当今英雄各霸一方,隋之国祚已自绝矣。今夏主宽仁爱众,尊贤任能,拥精兵二十余万。其锋所向,戎马奔尘。尊兄有文武雄略,如往事之,必见重用。吾当代奏,令起倾国之兵,诛取叛臣逆党之首,悬谢天下。然后纳职退居,则上可报旧君之深恨,下成尊兄之美名,岂不快哉!”

  义臣曰:“人生世间而与禽兽异者,以其有仁义也。是故仁人不因国势盛衰而改节,义者不以君位存亡而变志。隋主虽灭,国祚未终,岂有更事他人之理?公言不敢当也。”

  凌敬曰:“炀帝罪尤深积,是为独夫,岂得为民之父母哉!若使可为人君,则武王不诛商纣于牧野,伊尹不放太甲于南巢。尊兄通识古今,晓达事体,昔汉之张良,为其主韩王之仇,若不跋涉间关,景从高皇,终不能报也。君莫若归附夏主,以成其志。”

  义臣喟然叹曰:“若为建德臣,难逃公议诛吾心于万世之下。度观建德,虽非真命,亦能下士爱民,庶几可亲。然肯依吾三件,则往从之;使不允,宁居陇亩,誓无复出。”

  凌敬曰:“有何三事,幸请一言。”

  义臣曰:“第一件,借其大兵征讨逆贼,不愿称臣于夏主。第二件,寄居朝阙,不愿显名于诸侯。第三件,擒化及以报先君仇后,即许放归田里。”

  凌敬曰:“夏主宽仁硕量,无不容纳。我当复奔再来迎候。”即辞却义臣。

  义臣送出庄外,谓凌敬曰:“前面一座高山,苍松茂竹,路径险绝,乃曹濮山。内有范愿,集聚强徒数千,皆山东骁果之士,倚太行肩脊为巢穴。归见夏主,令人收伏此辈,足为良将用也。”

  义臣以口附凌敬耳边道:“如此如此。”

  凌敬大悦,密记在心,与义臣分别,自回乐寿去了。

  却说夏主早朝,阁门大使奏:“有国子祭酒公干已回。”

  夏主命宣至。凌敬朝见,拜伏阶下。夏主曰:“卿远路风尘不易。聘贤之事若何?”

  凌敬奏曰:“义臣实忠节之士,难以利禄动。只愿主人肯从三件事,则便来见。”

  夏主曰:“何三件事?”

  凌敬曰:“一者,此人不愿于我主处称臣;二者,不愿显其名姓;三者,擒戮化及,愿我主放归田里。”

  夏主曰:“若能与孤平伏化及,廓清天下,无所不从矣。”


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