上古神话演义第一四六回巡审乐三到会稽　修大道彭祖说法(2)

第一四六回巡审乐三到会稽　修大道彭祖说法(2)

　　帝舜听了，颇以为然。于是回到行宫，带了从人，径向泰山东北麓而来。先访问古迹，果然一访就着。原来那古迹在一个石室之中（原注：现在山东寿光县东北），有二十八个大字刻在石壁上，洪水之时，为水所浸没，所以大家不知道。水退之后，才发现出来。帝舜和伯夷、夔进去一看，读他的文义，大约是仓颉氏所刻，的确可宝。遂吩咐当地之官吏加以保护。后来此地土人就叫他做藏书室。到了周朝，文字改变，那石壁之上之字竟无人认得。孔夫子听见，亦曾经去访过，所以又叫作孔子问经石室，通常总叫作仓颉石室。到了秦朝李斯，认得了“上天作命皇辟选王”

　　八个字。到得汉朝叔孙通，又说认得了十三个字，究竟错不错，亦不知道。这是后话，不提。

　　且说帝舜访过古迹之后，就访问石户农踪迹，果然据土人说：三日之前，有两个老夫妇和一个壮年男子搬着家具，由此地经过，往东北浮海去了。帝舜听了，怅怅不已，只得起身，带了众人径向南方而行。这时不过二月下旬，帝舜暗想：“此刻到南岳为时尚早，我从前和苗山朋友有约：假使巡守有便，去望他们的，现在何妨绕道去望他们一望呢？”

　　想罢，就吩咐众人先向苗山而来，一路无什可记。

　　到了苗山，那些老朋友如西溪叔叔、东邻伯伯之类一番热烈欢迎，自不消说。但是究竟因为贵贱悬殊，名分隔绝了，言谈之间，不免受多少的拘束，不能如从前那样的爽利。住了五日，帝舜要动身，他们亦不敢强留。临行时，东邻伯伯拿出两个橘子、两个柚子来，献给帝舜道：“这是出在闽海里的东西，在帝看了，或者不稀奇，见得多呢。但是在我们却很难得，去年有几个朋友从闽海中回来，送我每种十个。我每种吃了一个，家里的人又分吃了几个剩下这几个，不舍得吃。虽则有点干，幸喜还没有烂，恰好敬献与帝，以表示我们百姓的一点穷心。”

　　帝舜道：“那么你留着自吃吧，何必送我？我现在正要到那边去呢。”

　　东邻伯伯哪里肯依，帝舜只得收了，别了众人上路。伯夷问道：“如今往南岳去吗？”

　　帝舜道：“现在时候还早。朕闻瓯、闽二处之地本来都在海中，自伯禹治水之后，渐渐成为陆地，与大陆相接。所以橘柚这种果品渐渐输到内地，想系是交通便利之故。朕拟前往一游，以考察那沧海为陆的情形。”

　　说罢，就命众人再向南行。

　　越过无数山岭，到了缙云山，便是从前帝尧在此劝导百姓之地。从前前面尽是大海，此刻已经成为陆地，只有中间蜿蜿蜒蜒的几条大水（原注：就是现在浙江南部瓯江的上源）。帝舜等再向南行，已到瓯、闽交界之处，但见万山重叠，枫树极多。所有人民，服式诡异，言语侏<亻离>，出入于山岭之中，行步矫捷，往来如飞。帝舜要考察他们是什么人种，便叫侍卫去领他们几个来问问。哪知这些人民看见侍卫走到，都纷纷向山中逃去。

　　好容易找到一个，领来见帝。这时正当初夏，南方天气炎热，那人又是裸着上体，帝舜未及和他谈话，只觉他两腋下狐臭之气阵阵触鼻，非常难闻，只得忍住了。问他道：“你是什么人的子孙？”

　　那人摇摇头不懂。帝舜又问道：“你的老祖宗是谁？”

　　那人又摇摇头，嘴里叽哩咕噜说了好些话，帝舜亦不懂，只可听他自去。

　　过了一日，帝舜正在前行，忽然遇到十几个商人，却是中国人，帝舜就问他们：“那些土人的历史，可曾知道？”

　　那些商人对道：“说来很奇怪，小人们往来瓯、闽等地，和他们做交易，懂他们的话。据他们自己说，是盘瓠的子孙，但不知道盘瓠是什么人。他们在岁时祭祀的时候，所供奉的画像其状如狗，据他们自己说就是盘瓠。但不知他们何以将狗认作祖宗，亦不知道这只狗何以有人愿做他的子孙？据他们说，他们拿盘瓠做祖宗，和我们以盘古为祖宗是一样的，盘瓠就是盘古呢。据他们说，盘瓠晚年出猎，坠崖而死，他们子孙用了极重的仪节葬在龙凤山，坟墓甚大，据说周围可三百里。龙凤山据说在南海地方。”

　　帝舜听了恍然大悟，也不再问。那些商人辞别而去。帝舜向伯夷和夔道：“原来高辛氏时候的那只盘瓠有这许多蕃衍的子孙，竟想不到。”

　　伯夷道：“臣听说那盘瓠之子一部分在衡山之西，一部分在苗山东南的海中。如今沧海为陆，或者此山之土人就是犬封氏之后呢。”

　　帝舜道：“大约如此。但是自此以西都是南山（原注：现在的南岭，古时通称南山）峰岭相接，爬山越岭，到处移植，亦是他们的长技，或者是从西方迁来亦未可知。”

　　君臣讨论了一会，翻过山岭便是闽境。只见那东南一带山岭之中沮洳颇多，其水质尚带盐性，想见沧海为陆，时间尚属不久。西南一带山势嵯峨，风景甚佳。帝舜便到西南山中望望，见一道泉流从山中下来，汩汩奔腾，极可赏玩。帝舜等就沿了那泉流而上，每遇一个曲折，风景一变，接连过了八个曲折，地势愈高，风景愈美。帝舜君臣都觉有趣，都想直穷其源。

　　到了第九个曲折处，忽然见有两间茅屋掩映在修竹之中。乐正夔道：“我们从山下来，一路并无人迹，此处忽有茅屋，想来不是野人，必是隐君子了。”

　　帝舜亦以为然，遂一同过去。渐渐闻得丝竹之声，帝舜道：“一定是隐君子。”

　　说罢，走到茅屋之前，只见里面，坐着两个少年，年纪都不过二十左右，面如傅粉，唇若涂朱，颇觉美秀。一个在那里鼓瑟，一个在那里吹竽，见帝舜等走来，就抛了乐器，站起来问道：“诸位长者，从何处来？”

　　帝舜道：“请问二位贵姓大名，为何在此荒凉寂寞之区？”

　　一少年答道：“某等姓彭，某名叫武。这是舍弟，名叫夷，志愿求仙，所以求此。空谷之中无足音久矣，不想今日遇见诸位，请问诸位长者贵姓大名，来此何事？”

　　当下伯夷一一告诉了，武、夷二人慌忙伏地，稽首行礼道：“原来是圣天子，适才失礼，请恕罪。”

　　帝舜亦还礼答道：“公等是世外之人，何必拘此世俗礼节呢？”

　　彭武道：“不是如此，臣父与圣天子从前是同朝之臣，所以论到名分，圣天子是君主；就是论到世谊，圣天子亦是父执。在君主之前，父执之前，岂可失礼呢！”

　　帝舜忙问；“尊大人何名？”

　　彭武道：“上一字篯（jiǎn），下一字铿。在先帝的时候，受封于彭，所以臣兄弟就以彭为姓。”

　　帝舜道：“原来如此！尊大人久不在朝了，现在何处？”

　　彭夷道：“家父虽受封于彭，但志不在富贵，而在长生。因此到国不久，就舍去了，到处云游，访求道术。起初因为淮水之南产生云母，所以在淮水之滨住了多年。（原注：现在安徽省凤阳县东南四十里云母山，即彭祖采药之处）后来在南面又发现一个石洞，在那洞里又住了多年（原注：现在安徽省含山县南八十里，白石山下有洞，洞口初极狭，俯偻而入，约十步，乃渐高广，莫知远近。又有二石龙，鳞甲皆具，又有石钟乳，常有石燕飞集。此洞一名彭祖石室）。如今到梁州去了。”

　　帝舜道：“那么二位应该随侍前往，何以抛却严父，独在此地？”

　　彭武道：“家父子孙众多，不必某兄弟伺候，就是某兄弟得便，亦常往省视，并非弃而不顾。”

　　帝舜道：“此刻尊大人究住在梁州何处？有何人随侍？”

　　彭夷道：“在岷江中流一座山上，那山有两峤如阙，相去四十余步，家父看得那个形势好，就此往下。山下之人因为家父所居，就将那山取名叫作天彭山，那两峤之间叫作彭门（原注：现在四川省导江县），到那边一问，无人不知道的。现在随侍之人除众兄弟多人外，有一个女孙，系某等长兄之女。对于长生之术极有研究，家父最所钟爱，是以各处随着家父云游，从不相离。”

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