上古神话演义第一一七回乐马山禹诛疫兽　蟠冢山驱龙导漾

第一一七回乐马山禹诛疫兽　蟠冢山驱龙导漾(1)

　　且说天地将，两童子引文命去后，非常不放心，因为文命吩咐，不敢追随，只能在近处探望。忽见文命独自归来，不禁大喜，都迎上去，簇拥着文命归营。皋陶、伯益等忙来探问情形，文命将大略说了一遍。大家猜不出那人究竟是人，是鬼，是仙。天将等在旁听了，大笑道：“原来就是他变的把戏，怪不得抵死不许我们同去，怕揭穿了他的假面具，他就是炎帝神农氏呢。”

　　文命道：“汝等何以知之？”

　　天将道：“跟着夫人到他那边，不知道去过多少次。他那个石室就叫作神农窟。窟前百药丛生，莫不毕备。还有一种异物藤花，形状像菱菜，朝时紫色，午时变作绿色，下午又变作黄色，黄昏时候又变作青色，夜间又变作赤色。一日一夜之中，五色迭耀，真正是异物呢。他那九口井，亦很著灵异。我听见夫人说，这位炎帝神农氏，就生在这个石室之中。他生的时候，地忽自穿，成为九井。一井汲水，则各井皆动。我们从前都当玩意儿弄过，的的确确是他了。”

　　文命道：“我听说神农氏生于烈山，怎样会在此地呢？”

　　天将道：“烈山离此地并不远。就使远，亦可以使他不远。我们夫人从前用缩地法迎崇伯，崇伯忘记了吗？”

　　文命听了，恍然大悟，赶快带了十几个医生，与皋陶等径往烈山而来（原注：现在湖北随县西北）。按照方剂采药，并吸取九井之水煎熬。那九口井果然是吸一井而余井皆动。文命看那长松石室等依然如前，只有两童子和神农氏已不见了。

　　文命和皋陶等向着石室再拜稽首，以志敬谢。站起来问天将等道：“炎帝的坟墓并不在此，他常在此做什么？”

　　天将道：“他是个得道尸解之人，坟墓是假的，无依恋之必要。此地是他生长之处，所以常来，所谓神仙不忘其本也。”

　　隔了两日，药已制好。文命叫分散于各处，那患病的人服了，无不立刻就愈，真是仙方。文命又叫人服食赤小豆，并且于每年冬至日服之。后来荆楚一带遂传为风俗，并且那腊日击鼓、装力士之法，亦有行之者。从此共工氏疫鬼遂不能为患了。闲话不提。

　　且说文命散药治疫之后，又叫过天地将来，命他们到堇理山中去捉青耕鸟，要活捉，不许丝毫伤损，天地将领命而去。这里文命率众北行。到得苍舒驻扎之地，苍舒等出迎。备述这次疫疠士卒丧亡之多，如今服药后，病者虽愈，而未尽复原。文命听了，不胜悼惜，遂亲至各营，抚慰了他们一番。

　　后来与苍舒谈起神农氏所传治疫三方，苍舒愕然道：“原来如此，的确不错。那日我们到了乐马山相近，看见一只野兽，赤如丹火，飞奔而过。兵士因为它奇怪，射了两箭，哪知立刻就发热生疫病了。后来这一队的兵士差不多统统死亡，大家以为是得罪神兽的缘故，某当时还力斥其妄，哪知竟是这兽为害呢？”

　　文命道：“据神农氏言，此兽主疫，即不射它，疫亦不能免，适逢其会耳！”

　　正说间，乌木田等回来了，手中停着一只异鸟，其状如鹊，青身、白喙、白尾。见了人，也不惊惶，嘴里不住的“青耕”、“青耕”乱叫。大家看了，甚为奇异，都说：“这鸟儿能降疫兽吗？看它怎样降服？”

　　文命问苍舒道：“此地就是乐马山吗？”

　　苍舒道：“不是，此地叫作支离之山，离乐马山有几百里。某等本来已到乐马山了，因为疫气太重，逐渐退到此地。”

　　文命道：“那么我们再到乐马山吧！”

　　于是传令起身。

　　正走之间，忽见林中有鸟飞翔，其状亦如鹊，赤目、赤喙、白身，而其尾如勺。料想亦是一种怪鸟，但不知有害于人否。文命就作法，叫了支离山神来问。那支离山神是个彘身、人首的怪状，见文命行礼后，文命便问他：“此鸟叫什么名字？有无害处？”

　　山神道：“此鸟之尾如勺，所以叫婴勺鸟，并不害人。”

　　文命又问，此地离乐马山有几里？”

　　山神道：“约有三百里，但是去不得。那边近日出有疫兽，恐怕染疫！”

　　文命道：“我亦知道。但有无方法可解？还乞尊神示知！”

　　山神道：“有。离此地西北一百里外堇理山上，有一只青耕鸟，可以制它。还有离此地东南三百十里，一条从水之中有一种三足之鳖，吃了之后，亦可以免疫。”

　　文命听到“三足鳖”三字，想到羽山沉渊故事，顿然变色。伯益在旁觉察了，忙说道：“现在青耕鸟已得到，可以过去吗？”

　　狂章在后面，拿了青耕鸟来给山神看，山神便道：“好好，可以过去。”

　　山神去了，大众依旧前进。

　　过了两日，大众正前进，忽见那青耕鸟腾空而起，向前山飞去。仔细一看，原来前山上正有一只赤如丹火的怪兽在那里乱跑。大家知道一禽一兽相遇，就要决胜负，忙拥着文命，到一座高峰上遥望。只见那兽望见青耕鸟，似有畏缩之意，向后便逃。青耕鸟亦不敢怠慢，展动双翅，一直追去。大众在峰上望不见了，文命便叫天地将前去察看情形，归来报告。天地将答应，跟着那一禽一兽而去。但见他们一个在下面逃，一个在上面追，几乎环山三周。忽而那兽似乎力乏了，躲在一株大树下喘息。那青耕鸟亦飞集树上，向着它“青耕、青耕”的连叫几声，那兽就仰面朝天，青耕鸟倏飞下去，用嘴啄它的肚皮。顷刻之间，将脏腑食尽，那<犭戾>兽已死，只剩了一个躯壳。青耕鸟飞上高枝，振刷它的毛羽，再叫了几声，竟向西北飞去。天地将看得稀奇，将此情形归来报告。大众听了，都说物性相制，有些地方真是不可解的。文命恐怕<犭戾>兽尸体腐烂为患，再叫天地将过去，先用火焚，再用土埋。一场疫气，又总算结束。

　　文命将各处水源考察一过，再从沧浪之水直穷汉水之源。到了蟠冢山上，但见山势高大，周围数百里，两边都有大水，而两源相去很近。用赤碧二珪一照，觉得在地中二水是相通的。所以给它取一个名字，在东边的就是汉水，在西边的叫作潜水。潜者，地中私出之意。（原注：就是现在的西汉水，下流会合白龙江而成嘉陵江。）文命跃过蟠冢山，从桓水（原注：现在甘肃南部的白龙江）直到西倾山，考察一番，无须工作。梁州北部大致已清楚了，便向西南行。有两条大河滚滚向南而行，下流汇入一个大湖，就是上次所见和夷南部的大湖了。水势虽急，然无大害，亦无须工作。

　　再越过一山，便是黑水。那条水却是汹涌泛滥得厉害。文命沿流细细察看，只见那傍山依水而居的都是三苗国人。他们自在云梦大泽之西为苍舒、伯奋两军所驱迫，一经逃到此地，已经辛苦不堪。又遇到黑水的泛滥，欲进不能，欲退不可，正在为难。所以文命大军到了，他亦无力抵抗，都帖然不动。文命见他们如此，当然不为已甚，而反加以抚循，许他们住在此地，并且允许相帮他们平治水患。沿路一看，三苗人民逃来的实在不是少数。自北至南，沿江何止千里，到处都有他们散布的踪迹。（原注：自现在的西藏自治区察雅县南至云南省云龙县止。云龙县西北有三危山，察雅县即乍了，亦古之三危地。）文命颇觉心惊，暗想：“苗民的团结力真是强，宁可在这里如此吃苦，竟不肯降伏吗？将来恐为中国之大患呢！”

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