陆士谔·清史演义第一三一回变出非常亲王监国　入承大统两帝兼祧

第一三一回变出非常亲王监国　入承大统两帝兼祧(1)

　　话说这一年是光绪三十四年，戊申，北京城里，举行一桩非常大典礼，富贵繁华，花的钱真是如泥如水。原来上年英兵入藏，达赖喇劈避至库伦，等到唐绍仪入藏，跟英人改订过藏印条约，达赖还至西宁，便就上表中朝，恳请入朝。

　　这会子经两宫批准，许他来北京觐见。一面命地方官盛备供帐，优为接待。光是这供帐一项，已经花掉了百余万国帑。达赖将次到京，就命亲王大臣驰往迎劳。到京之后赐居在雍和富，加封他为“诚顺赞化西天大善自在佛”，恩遇异常优渥。京师居民争欲瞻仰达赖慈容，纷至遝来，几乎万空巷。

　　看官，大多人聚集之处，最易兴起谣言；而遇到非常举动，谣言尤易发生。最奇怪不过，是谣言发生之后，偏偏应有奇验，好似起谣的人倒有先见之明似的。这个道理，照心理学家讲来，就叫暗示之作用。

　　当下达赖到京之后，京里头就兴起一个谣言，先由茶坊酒肆，继至巷议街谈，万口同声，都说两大势不并立，每通达赖或是班禅进京，不是喇嘛圆寂，就是至尊驾崩。历举康、雍、乾三朝故事为证。如康熙朝班禅入朝，在京出痘身亡；雍正朝，达赖来京，恰遇世宗宴驾；嘉庆朝班禅入觐，又值上皇驾崩等事。口讲指画，猖言无忌。并说今回达赖在京，佛驾与圣驾，不知谁是福大？真也奇怪，此种谣言传有半月光景，宫中忽然传出圣躬不豫的消息。自有了这个消息后，谣言更是利害。

　　有人说七月二十一日，眼见一个大星从西北飞来，掠过屋檐，其声如雷，尾长数十丈，光烁烁照庭宇，至东南而陨。于是都市喧传坠的就是紫微星，预兆很是不祥。

　　此时宫中传出太后懿旨，征召京外名医，入宫给皇帝诊治，形状很是忙乱。偏是应征各医士，从宫中请脉出来，偏又说皇上六脉平和，毫无痛状。又说请脉时光，皇上把双手仰置御案，默无一言。案间另有一纸，书写的都是病状。如果叩问他病情，就要发怒；倘然指为虚损，怒的尤为利害。

　　十月初十这一日，是太后万寿令节，德宗率同百僚往贺太后万寿。清晨，侍班官先集于薰风门外，眼见德宗自南海步行而来，跨进德昌门，扶着太监肩头，把两足起落作势，好似舒活筋骨，为拜跪地步似的。忽见一个太监，出传懿旨，皇帝卧病在床，万寿节着免率百官行礼。众文武立即遵旨辍班，瞧德宗时，早已掩面大恸了，扶了太监回宫去了。原来太后此时也正病泻呢，太后身体很坚实，初时也不以为意，泻得日子久了，精神异常委顿。

　　这日，不知是谁，在太后耳边，说上几句德宗的坏话，说万岁爷得着老佛爷病的消息，脸上很有喜色。太后怒道：“他望我死！我偏不肯先他死！”

　　此话传出后，都中更兴起一个太后如遭不幸皇帝不独生的谣言来。

　　十月十六日，尚书溥良自东陵复命，直隶提学使傅增湘陛辞。太后为着德宗有病，未便入宫召见，遂驾临瀛台，陪德宗就在瀛台召溥良傅增湘入见，只话得三两语，就挥令退去。溥、傅二人退朝出外，即告诉人家道：“太后精神很疲倦，皇上颜色也很黯澹。”

　　都人因此知道帝后的病，都很不轻。过了两天，是十八日，忽传太后传旨着庆亲王奕劻往普陀峪吉地察视寿宫去了。这普陀峪是太后自己预备的陵地。不意十九这一日，各禁门忽然增置兵卫，稽查出入，伺察非常，十分严密。有许多阉人从东华门出来净发，昌言圣驾已崩。都人愈益恐惧，说皇上如果大行，太后定然保不住。不意静候一日，宫中寂无举动。

　　二十日，庆亲王奕劻忽地匆匆返京。一到京城，不及回邸，就入宫叩见太后。太后立命草诏，立醇亲王长子博仪为大阿哥，承继穆宗皇帝，并着醇亲王载沣监国，摄行政事。奕劻奏请于诏书中加入“兼祧大行皇帝”一语，太后听了，默不作声，脸上颇有怒容。奕劻跪地力请，碰头不已，太后才点头应允，于是始传出醇王监国之谕。

　　二十一日，皇后始至藏台寝宫省德宗，一进门就哭倒在地。

　　原来见德宗直挺挺睡在龙床上，不知何时气绝矣！大哭而出，奔告太后。太后病已垂危，听了此信，长叹而已。随把吉祥轿载了帝尸，畀出西苑门，入西华门，抬向乾清宫去。这吉祥轿，形似御辇而长，专备载大行的，差不多就是古时的辒辌车。

　　当下皇后被发，众太监执香哭随，跟着吉祥轿，悲悲戚戚，才抵乾清宫，忽有一个太监形色仓皇的奔进来，口称：“老佛爷不好了！”

　　皇后得着此信，顾不得帝尸，率同诸阉，踉跄奔回西苑瞧太后去了。一时总管李莲英到来，瞧见帝尸委在殿中，语小太监道：“老佛爷就要出事了，不如先殓了罢！”

　　于是草草殓了，纳在梓宫里。彼时礼臣持了殓祭仪注入东华门，守门的不放他进来。等到回到部里，具好文书，再到乾清门时，殓事已经完毕多时了。按照旧例，皇帝即位数年，即营寿兆，德宗帝御宇三十四年，竟没一个人敢议及的。这会子鼎湖既升，才有旨命贝于博伦卜地。

　　西陵附近旧有绝龙峪，太后曾经指给醇贤亲王为寝园，后来不知如何作为罢论。现在仓卒之间，吉壤一时难择，因陋就简，就把绝龙峪改名“九龙峪”。有人说：“九龙”之名很是不祥，因为自世祖至德宗，恰恰是九世，疑于终数，于是改名金龙峪，上尊号叫崇陵。这是后话。

　　当下德宗大行之后，大阿哥博仪入承大统，为嗣皇帝，醇亲王载沣为监国摄政王，摄行大政，尊皇太后为太皇太后。兼祧母后为皇太后。这位皇太后，也是叶赫那拉氏，是慈禧太后的内侄女。慈禧太后因为自己是西宫出身，美中终觉不足，所以必要把侄女配给德宗为后。德宗迫于太后慈命，不敢不允，但是夫妻之间，恩情终觉平常。

　　德宗的宠妃珍妃，庚子年出狩时，又被太后坠井处死。回銮之后，困处瀛台，心常郁郁，夫妻间更不免时占脱幅。一日两口子不知为了何故争论起来，德宗一时大怒，亲把皇后的发簪掷碎。此簪是乾隆朝遗物，乃是无价之珍，皇后遭此大辱，气愤不过，走到太后跟前诉苦。

　　太后也无多语，但叫她移居在自己别室里。从此皇后与皇帝分宫各处，几同离异，镇日无事，不过以翰墨自遣而已。皇后的父亲，是承恩公桂祥。桂样父子，未尝学问。皇后久侍慈禧太后，喜学草书，尊为皇太后之后，曾以草法书擗窠匾联，自署斋名为“延春阁”。时人有诗道：

　　岂有诸兄笔砚供，翻从草圣学鸾龙。
　　延春阁上澄心纸，钗股分明染墨浓。

　　大内御花园之东，有一个士阜，为了舆地家说过不宜建筑，一竟废弃着。慈禧后逝世后，太后命兴修水殿。四围浚池，引玉泉山水环绕之。殿上窗棂承尘金铺，无不嵌以玻璃。太后自题扁额叫“灵沼轩”，俗呼为“水晶宫”。时人有诗道：

　　御花园近石廓西，灵沼轩头榜字题。
　　引得玉泉三百解，光明世界现琉璃。

　　这都是后话。

　　当下太后入宫，到太皇太后病榻之前，见太皇太后不过是一时晕去。少刻醒来，两眼瞧着众人，意思之间，是要见新皇帝。太后命人抱进嗣皇帝，就榻前叩见太皇太后。太皇太后见了新皇帝，脸上颇现欣慰之色。这夜，太皇太后也就大行了。

　　时人有诗道：

　　玉座珠帘五十春，临朝三度抱冲人。
　　扶床一见雏孙拜；定省仪鸾仅隔晨。

　　当下国家叠出大丧，人心异常忧惧，即由监国摄政王做主，择定十一月辛卯日，举行嗣皇帝即位典礼，即在明年为宣统元年。

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