樵史通俗演义第一回幼君初政望太平奸珰密谋通奉圣

第一回幼君初政望太平奸珰密谋通奉圣(1)

　　丝屏稳住莺娇语，荷翻狼藉珠儿雨，砌草逼愁长，花归竹放香。
　　芳池斜照独，妒杀双鸳浴。天外鹭鹚飞，风中健翮低。
　　——右调《菩萨蛮》

　　藕花叶烂莼香歇，洛赋归兮何处归？
　　锦囊蹇用亦得意，桐隐何言严子矶。
　　旧径石楼迷不见，藤萝无恙云褰衣。
　　笛中彷佛梅花发，剪出商声片片飞。
　　结夏空岩曷称快，檐花溪鸟两依依。
　　杖接良朋樽贮酒，那得举网鲈鱼肥。
　　遴毫磨墨谱轶事，得着如狂失如饥。
　　樵夫野史无屈笔，侃然何逊刘知几。

　　自古国家治乱兴亡，虽是天命循环，若一味靠天过日子，尧、舜枉了做圣主，桀、纣落得做暴君，尧、舜时的臣宰枉了做忠良，桀、纣时的臣宰落得做权佞。可也是有了好君，用了贤臣，自然天下太平；有了庸君，用了奸臣，自然天下叛乱。到了叛乱的时节，百姓个个困穷，盗贼那得不生发？海内人人恶乱，地方那得不骚扰？把一统山河渐渐都弄坏了，就有英君出世，未免过于诛戮，轻于变更，那里还挽回得来，支撑得住。

　　且说明朝洪武皇帝定鼎南京，永乐皇帝迁都北京，四海宾服，五方熙皥，真个是极乐世界，说什么神农、尧、舜、稷、契、鹚、夔。传至万历，不要说别的好处，只说柴米油盐、鸡鹅鱼肉、诸般食用之类，那一件不贱。假如数口之家，每日大鱼大肉，所费不过二三钱，这是极算丰富的了。还有那小户人家，肩挑步担的，每日赚二三十文，就可过得一日了；到晚还要吃些酒，醉熏熏说笑话，唱吴歌，听说书，冬天烘火夏乘凉，百般顽耍。那时节大家小户好不快活，南北两京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官员都上本泪聒也不震怒，人都说神宗皇帝真是个尧、舜了。一时贤相如张居正，去位后有申时行、王锡爵一班儿肯做事又不生事，有权柄又不弄权柄的，坐镇太平。至今父老说到那时节。好不感叹思慕。泰昌也是圣君，登基不久，就宾天了，这就是劫数将到，国家的大不幸了。一时京师的人都说是郑贵妃希图把泰昌弄倒了，要他儿子福王嗣位。故此先进美色，弄出皇帝病来；又有奸医崔文升、李可灼，未必是郑贵妃嘱他来，或是借此结纳福藩，希图荣贵，连投劫药，一旦薨逝。

　　九月初六日，天启即皇帝位，时年十六岁，英姿渐露，情窦初开。朝里也有忠良，也有奸佞，那时张差一案已过，红丸、移宫两案尚未十分发觉，天下仰望太平，百官各安职掌。给事中惠世扬，在登基的第三日就一本，劾奏方阁老妨贤病国、破坏封疆等事，又道他谄事郑贵妃，交结太监刘逊、李进忠，助选侍占住乾清宫，党护崔文升，赏赉李可灼，其罪不可滕诛。天启批本虽不曾把方阁老削职，却也慰勉世扬，不肯阻塞言路。这时节常随的太监魏忠贤，虽在宫里掌司礼监，还有好太王安，次相又是不阿附的，故此头一个本，京师都道“好了，皇帝是个纳言的了”。从此上本的不只一人，不只一事。

　　十二月初旬，有御史方震孺上一本，说三朝的事体，道：“设差而癫人也，然不癫于他所，而癫于元子之宫。先帝之宫，且在五步之内。”

　　又道：“使乾清而久居选侍，则至尊富避处于何地？使贵妃而久处慈宁，则孝端且怨恫于无栖。曾提宫闱之线索，岂尽虚空；兼以佳冶之熏蒸，惨于挺刃。”

　　又道：“朝夕周旋若惟二三内臣，嚬笑易假，恐滋斜封之隐祸。今日所最急者，莫如宫闱。一有主持，则乘间进御者既有所畏而不敢前，非分矫窃者亦所防闲而不敢肆。转于桃夭为期已近，富事者宜惟日不足，早完大典。”

　　你道方震孺为何说这话？只为魏进忠已经赐名忠贤，渐渐进用，即将司礼监好太监王安，瞒着皇帝杀于海子里，只说奉旨，若皇帝不问罢了，问起只说病故。天启大婚未成，情窦大破，被乳母客氏还只得三十余岁，美丽妖妍污了圣体。天启爱他，百倍宫城，封为奉圣夫人，戚他出入宫禁。外边都晓得这事，没一个不惊骇了。然虽魏、客弄权，尚未里通外连。收拾朝贵，以为党援。方御史本虽利害，天启还只发在内阁去票。阁老韩爌是个好官，刘一燝又是尽心为主的，因此票得好了。天启在本上批道：“这本说三朝事，朕心靡宁。所请鉴往察来，知道了。”

　　都给事中杨涟又上一本，尽述移宫始末。天启批道：“杨涟志安社稷，富日竭力忿争，忠直可嘉。”

　　命昭示中外，以释群疑。不多几日，把阁老从哲准他闲住了。朝廷新政亦有可观，只是魏忠贤渐有恃强专权的光景，朝里官员如阮大铖、杨维垣＃传櫆、倪文焕一班儿希图荣擢的，摩拳擦掌，何止几千人。正人君子，也有在朝班的，也有在南京的，未免有防微杜渐的意思。杨涟又上一本乞归，他道：

　　臣妄言宫掖，祸富不测。乃蒙先帝特赐宣召，一介小臣，徼主知于大命弥留之日，千载夸殊遇。乃因备述移宫始末，蒙皇上有“忠直可嘉”之褒，微臣于此大有不安者：垂帘之秘事未闻，入井之烦言啧起，不得不洗涤一番，乃臣发扬主德之苦心，反为夸诩臣节之左券，臣之不安一也。富时诸大臣共有防微虑隐之意，首请御殿受嵩呼者，尚书嘉谟，而捧皇上之左右者，惟贤、一燝也，臣以愤争之故，独受忠直之名，臣之不安二也。宫禁自就肃清，社稷有何杌陧？而圣谕以“志安社稷”

　　为言，臣之不安三也。臣以穷蹇肮赃之人，而二圣知遇，书生之福力，至此极矣。知止可以风顽钝，能退可以省议论。乞浩荡之恩，放臣同山农野老，共咏歌尧天舜日。岂于休哉！臣赍本赴文华殿门叩头毕，移出城外候旨。这本一进，天启不发阁票，竟听回籍，朝里也就有些疑惑了。

　　其时为边事纷纭，经略袁应泰尽反旧经略熊廷弼之严，只以宽收人誉。信任贺世贤，悬招抚之令，来投即纳，诸将童仲揆、尤世功等往谏，只是不从。三月，失了沈阳，尤世功没于乱军中了。陈策、童仲揆分营扎浑河南，贺世贤突至，策开营迎纳，遂为所杀，仲揆奋勇溃围，请授于袁应泰。那袁应泰书生见识，道不必又添陷一枝人马，辽阳遂相继陷没。袁应泰与巡按张铨、守道何廷魁共坐城东楼，张铨对应泰道：“坐汝尸居游魂，致我无成事而死！”

　　应泰道：“公无阃外责，尚可退守河西。泰不才，富死于此。”

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