南史演义第九卷废昏庸更扶明主　杀大将自坏长城(3)

第九卷废昏庸更扶明主　杀大将自坏长城(3)

　　遂死。并诛其子十一人。又杀其参军薛彤、高进之，二人皆道济腹心，有勇力，号万人敌，时人比之关、张者。魏人闻之喜曰：“道济死，吴儿辈不足复惮矣。”

　　后人作长歌挽之曰：

　　寄奴崛起开鸿烈，四方猛士归心切。风虎云龙会一朝，就中道济尤瑰杰。身经百战立奇功，血痕染得征袍红。慑服强邻镇西土，手魔旄钺摽雄风。一朝谗口纷纷集，鸟尽弓藏从古说。韩侯见执黥彭烹，千古冤魂同一辙。目光如炬发冲冠，投帻狂呼白日寒。自坏长城真可惜，徒令志士心为酸。呜呼！长城自坏亦已矣，宋祚倾颓魏人喜。

　　道济既死，帝在病中未知。及疾瘳，义康奏之，帝深惋惜。谓义康曰：“尔何匆遽若此？”

　　义康曰：“刘湛为臣言，不杀道济，后必有患，臣故诛之。”

　　帝由是怒湛。

　　却说湛初入朝，帝悦其才辩，每与谈论，必竟日始退，习以为常。至是帝为左右曰：“向吾与刘班言，每视日早晚，唯恐其去。今与刘班言，吾亦视日早晚，惟恐其不去。”

　　湛亦觉帝宠渐衰，乃欲使后日大业，终归义康。陰结廷臣刘斌、刘敬文、孔胤秀等为死党，伺察禁省，有不与己同者，必百方构陷之。推崇义康，无复人臣之礼。帝闻之益怒。殷景仁密言于帝曰：“相王权重，群小党附，非社稷计，宜少加我抑。”

　　帝深然之，于是决意黜义康而诛湛等。一日，以密旨召义康入宿，留止中书省。其夜帝出华林园，坐延贤堂，召殷景仁。景仁卧疾五年，虽不见上，而密函去来，日以十数，形迹周密，莫有窥其际者。至是闻召，犹称脚疾，坐小床与人见。诛讨处分，帝皆委之。收刘湛付廷尉，下诏暴其罪恶，就狱诛之，并杀其三子，及其党刘斌、刘敬文、孔胤秀等八人。先是骁骑将军徐湛之与义康尤亲厚，帝恶之，事败被收，罪当死。其母会稽公主，于兄弟为长嫡，素为帝所敬礼，家事大小，必咨而后行。高祖微时，有纳布衫袄，臧皇后手所作也。既贵，以付公主曰：“后世有骄奢不节者，可以此衣示之。”

　　至是公主入宫，见上号哭，不复施臣妾之礼，以锦囊盛纳布祆，掷于帝前曰：“汝家本贫贱，此是吾母为汝父所作。今日得一饱餐，便欲杀我儿耶！”

　　帝乃赦之。又吏部尚书王球，简淡有美名，为帝所重。其侄王履，贪利进取，深结义康、刘湛。球屡戒之，履不悛。诛湛之夕，履恐祸及，屦不及穿，仓皇奔至球所求救。球命左右取屦与之，饮以温酒，谓之曰：“常日语汝云何？”

　　履怖惧不能答。球徐曰：“阿父在，汝亦何忧？”

　　时帝本欲杀之，以球故，竟免其死，废于家。帝以湛等罪状示义康，义康即头谢罪，上表求贬，乃出为江州刺史，幽之豫章。义康停省十余日，见帝拜辞，帝惟对之恸哭，余无所言。既发，帝遣沙门慧琳视之。义康曰：“弟子有还理否？”

　　慧琳曰：“恨公不读数百卷书耳。”

　　先是谢述累佐义康，数有规益，未几早卒，义康因叹曰：“昔谢述惟劝吾退，刘班惟劝吾进，今班存而述死，其败也宜哉！”

　　及在安城读书，见淮南厉王长事，废书叹曰：“自古有此，我乃不知，此慧公所以恨我不读书也，罪何以免？”

　　今且按下。再说义康既出，不数月景仁亦死，帝旁无信臣，唯詹事范蔚宗以文学见知，然亦不甚委任。有散骑郎孔熙先者，博学文史，兼通数术，其父为广州刺史，以赃获罪，义康救之得免。及义康迁豫章，熙先密怀报效。且以天文图谶，帝必以非道晏驾，由骨肉相残，江州应出天子，因欲弑帝，立义康。见朝臣内，惟范蔚宗志意不满，可引与同谋，乃结蔚宗甥谢综，以交蔚宗。熙先家饶于财，数与蔚宗博，故为拙行，以财输之。蔚宗既利其财，又爱其文艺，由是情好款洽。

　　一日，二人偶谈时事，熙先连称可惜者再。蔚宗问：“何惜？”

　　熙先曰：“吾惜丈人以盖世之才，不立盖世之功耳。”

　　蔚宗又问：“若何立功？”

　　熙先乃说之曰：“彭城王英断聪敏，人神攸属，失职南垂，天下愤怨。小人受先君遣命，以死报彭城之德。迩来人情騷动，天文舛错，此所谓时运之至，不可推移者也。丈人顺天人之心，结英豪之士，表里相应，发难于肘腋，然后诛除异己，崇奉明圣，号令天下，谁敢不从？小人请以六尺之躯，三寸之舌，立功立事，而归诸丈人。丈人以为何如？”

　　蔚宗愕然不应。熙先曰：“又有过于此者，愚则未敢道耳。”

　　蔚宗曰：“何为也？”

　　熙先回：“丈人奕叶清通，而不得连姻帝室，人以犬豕相遇，而丈人曾不耻之，欲硁硁自守，不亦惑乎？”

　　盖蔚宗门无内行，有中冓之羞，为时鄙贱，故熙先以此激之。蔚宗果以为大威，思欲建非常之事，一泄其辱，反意乃决。正是：狂言顿起萧墙祸，治日偏多肘腋忧。但未识弑逆之计，行于何时，且听下文再讲。

　　{少帝不君，徐羡之等为社稷计废之，更立贤主，不谓无见。但废之可也，乃必弑之，又杀庐陵，其恶已极。宜文帝之拊心痛哭，而不能忘情于羡之、亮、晦也。文帝与义康，骨肉之爱，忘其形迹，从古少有。乃小人贪欲，从而构之，遂使弟兄之爱，不能保全，可为痛恨。此圣人别嫌明微，所以必慎之于早耳。道济有大功于宋，并无丝毫过失，义康听小人之谮，竟尔专杀，自坏长城，岂不可惜。卒惑于邪说，妄希非分，以至丧身。小人之不可亲近，至于如此。孔子所以教人远小人也。}

梦远书城(guxuo.com)