南史演义第二卷刘寄奴灭寇立功　王孝伯称兵受戮(3)

第二卷刘寄奴灭寇立功　王孝伯称兵受戮(3)

　　朝廷不许。楷大怒，知王恭与道子有隙，乃遣使说恭曰：“尚之兄弟，复秉几衡，过于国宝，欲假朝权，削弱藩镇，惩艾前事，为祸不小，及其谋议未成，宜早图之。”

　　恭自诛国宝后，自谓威无不克，遂许之，以告仲堪、桓玄，二人欣然听命，推恭为盟主，刻期向阙。牢之闻之，来谏恭曰：“将军，国之元舅，会稽王，天子叔父也。会稽王又当国秉政，向为将军戮其所爱国宝兄弟，其深服将军多矣。顷所授者，虽未允惬，亦非大失。割庚楷四郡，以配王愉，于将军何损？晋扬之甲，岂可数兴乎！”

　　恭不从，坚邀共事。牢之不得已许之。

　　再说仲堪多疑少决，虽应恭命，而兵不遽起。其时南郡相杨佺期，为仲堪心腹，有勇名，自谓汉太尉杨震之后，祖父皆为贵臣。矜其门第，江左莫及，而时流以其晚过江，婚宦失类，常排抑之。佺期每慷慨切齿，欲因事际，以逞其志，力劝仲堪速发。仲堪于是勒兵，使佺期率舟师五千为前锋，桓玄次之，己又次之，合兵三万，相继东下。元显闻变，知衅由庚楷，乃以道子书遗之曰：昔我与卿，恩如骨肉，帐中之饮，结带之言，可谓亲矣。卿今弃旧交，结新援。忘王恭昔日陵侮之言乎？若欲委体而臣之，使恭得志，必以卿为反复之人，安肯深相亲信？首领且不可保，况富贵乎？

　　时楷已应恭檄，征集士马，事难中止。乃复书曰：

　　王孝伯昔赴山陵，相王忧惧无计。我知事急，勒兵而至，恭不敢发。去年之事，我亦俟命而动，我事相王，无相负者，相王不能拒恭，反杀国宝，自尔已来，谁敢复为相王尽力？庾楷实不能以百口助人屠灭也。

　　书返，道子不知所为，谓元显曰：“国家事，任汝为之，我不与矣。”

　　于是，元显自为征讨大都督，遣卫将军王珣、右将军王雅将兵讨恭，谯王尚之将兵讨庾楷。已亥，尚之大破庾楷于牛渚，楷单骑奔去。尚之乘胜，遂与西军战于横江，孰知杀得大败，所领水军尽没。元显大恐，问计于僚左。

　　张法顺口：“北来诸将，吾皆得其情矣。王恭素以才地陵物，人皆恶其傲，既杀国宝，其志益骄。仗牢之为爪牙，而仍以部曲将遇之，牢之负其才，深怀耻恨。今与同反，非其本心。若以辨士说之，使取王恭，许事成即以恭之位号授之，牢之必喜而叛恭，倒戈相向，摧王恭之众，如拉朽矣。首恶既除，余党自解，何惧之有？”

　　元显从之，乃致书牢之，为陈祸福，密相要结。牢之心动，谓其子敬宣曰：“王恭昔受先帝大恩，今为元舅，不能翼戴王室，自恃其强，举兵频向京师，吾未审其志，事捷之日，必能为天子相王下乎？吾欲奉国威以顺讨逆，何如？”

　　敬宣曰：“大人言是也。朝廷虽无成、康之美，亦无幽、厉之恶，而恭恃其兵威，暴蔑王室，大人亲非骨肉，义非君臣，虽共事少时，意好不协，今日讨之，于情义何有？”

　　牢之意遂决，以书报元显，许为之应。时恭有参军何澹，至牢之营，相语久之，归谓恭曰：“吾观牢之颇有异志，直深防之。”

　　恭不信，置酒请牢之，结为兄弟。悉取军中坚甲利兵配之，使帐下督颜延为前锋，与之俱进，且命速发。牢之至竹里，诱颜延入帐斩之，下令还兵袭恭。是时恭方出城耀兵，甲仗鲜明，行阵肃穆，观者环堵。敬宣突至，纵骑横击之，喊曰：“奉诏诛王恭，降者勿杀！”

　　一军大乱，恭不意有变，惶急无措，回骑入城，门已闭。牢之婿高雅之，从城上射之，矢下如雨，左右皆散，恭进退无路，单骑而逃。又素不习马，行至曲阿，髀肉生疮，呼船求载，为人所执，送至京师，元显斩之于倪塘。恭临刑，犹理须鬓，神色自若，谓监刑者曰：“我暗于信人，所以至此。原其本心，岂不忠于朝廷乎？但令百世之下，知有王恭耳。”

　　其子弟与党羽皆死。诏以牢之代其任，镇京口。

　　仲堪闻恭死，大惊，急与杨、桓二人谋之。二人曰：“彼以既杀王恭，吾军必惧而退走。今若遽退，是示以怯也，必为所乘。不若出其不意，长驱向阙，大张兵势以慑之，庶进退有　。”

　　仲堪从之，于是中军屯于芜湖，前锋直取石头，声言为恭报仇，乞诛刘牢之、司马尚之等，然后罢兵。军伍充斥郊畿，征鼓达于内阙，人情大惧。元显本意恭死，则大事立定，不虞西军大上，反肄猖撅，慌集群臣问计。或曰：“急召牢入援，彼势自沮。”

　　或曰：“遣使求解于仲堪，玄与佺期自退。”

　　议论不一。只见一人出而言虫：“吾有一计，能使杨、桓二人，俯首听命，仲堪束手无策，管取朝廷元事，社稷永安。”

　　众视之，乃桓冲之子桓修，现居左卫将军之职，即玄从兄也。元显大喜，拱手情教，众皆侧耳以听，但未识其计若何，且俟下回再讲。

　　{古来一王崛起，必有一王之才略，又必有从龙之彦以辅佐之。观于寄奴一到北府，敬宣、无忌一见倾心，继又结纳英雄，羽翼渐广，至若设谋陷阵，所向无敌，几与汉高、光武相埒，宜其创立一代之业也。王恭挟一已之私，欲侥幸于一举，既鲜谋略，又不识人，仲堪、牢之外为声援，皆非真实。

　　庾楷一书特发端耳，至身死族灭。尚以忠于朝廷为言，亦何益耶？道子一庸碌无能之人，遇事畏怯，茫无主意，不得已而委其子，殊为可笑。仲堪闻王恭之死，艰于进退，听杨、桓之言，故作为王恭报仇之状，亦工于用诈者矣。王凝之，右军之予，专制一方，而念经奉道，以期神佑，身死家灭而不知悔，宜不入道蕴之目也。若道蕴者，真女中丈夫也哉。}

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