开辟衍绎通俗志传第八十回周武王吊民伐罪

第八十回周武王吊民伐罪(1)

　　却说文王既薨，太妊母、太姒妃、武王、众公子举哀，将文王木柩于正殿。太公谓武王曰：“先王临终有命，速以兵谏纣王，大王之意若何？”

　　武王曰：“当遵先王遗命。”

　　太公遂遣使往八百国，布告丧事并起兵伐纣等因。八百诸侯，皆来岐周吊孝。一路官民罢市，嚎哭如丧考妣，是时五岳之峰，银妆玉砌。江河湖海之水，雪浪霜涛。八表三川，粉铺绿野，九州四读，白练红尘，六合之内，咸动哀声，各域之中，尽生惨色。

　　话分两头，且说纣王暴虐日甚，箕子不忍，谏曰：“自陛下即位以来，灾害日生。人君必修仁政以弭之，故曰妖不胜德，变灾为祥；德不胜妖，变祥为灾。宜散鹿台之财，发巨桥之粟，斩妖妇于宫闱，诛贼臣于市肆，谢罪西伯，悔过诸侯。如此天命可留，人心可回，祥可至，而灾可洱，乃潜移默夺之机也。。愿陛下熟思之。”

　　妲己屏后听得“斩妖妇”

　　三字，大声：“皇叔无端诽谤陛下昏庸，必欲置妾死地，何也？”

　　箕子曰：“污辱一身而言愚也，杀身以彰君恶不忠也，为人臣而弃君自全，不忍为也。”

　　遂佯狂倒地，口吐血涎，不省人事，妲己犹恨之，讽纣将箕子削发髡首，囚入宫中为奴。

　　微子、微仲哭奏曰：“昔黄帝阴符云：治国有三常，一曰举贤为常，二曰任贤为常，三曰敬贤为常。此道宜行之，百世可也。今陛下有贤而不能敬，且任则目前，必有大祸。”

　　纣曰：“有何大祸？”

　　微子曰：“囚贤叔为奴，宠贼臣为忠，尊淫妃为圣，陛下大误至此，臣不知其所终也！”

　　纣大怒曰：“本欲重处，姑念至戚，贬为庶人，永不得入朝与政。”

　　二人大哭出外，自度徒死无益，步至阴阳台官所，问太史毕、少师强：“卜天下大事何如？”

　　二台官对曰：“大事终不可支，宜盍去诸。”

　　正言之际，比干适至，微子具道前事，干曰：“为人臣子，见君暴虐，畏死不谏，非忠之至也！”

　　乃披发跣足，仗剑入宫。纣曰：“皇叔轻亵乃尔，盖知罪耶？仗剑逼朕，得无间于君臣之礼乎！”

　　干曰：“凡少充下僚，尚不肯冒弑逆之罪，况臣有死无二者乎！仗剑相随，恐遇近侍拦阻。若云臣逼陛下，臣死无处所矣！”

　　遂插剑入鞘：“臣固知罪，但不知箕子、微子、微仲何罪？”

　　纣曰：“三人恶言讪朕，姑置之免死。”

　　干曰：“诸臣获罪陛下，罪不可辞，然剖胎敲骨之人，其罪何居？”

　　纣默然。干曰：“陛下残忍惨刻，并皆贼臣导之耳！岂不闻治国有六臣，丧国有六臣哉！”

　　纣曰：“何为治国六臣、丧国六臣？”

　　干曰：“治国六臣，贤、智、忠、谋、正、直是也。丧国六臣，谄、佞、奸、邪、乱、贼是也。”

　　纣曰：“皇叔为朕细论十二臣之得失。”

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