东周列国志第六十九回楚灵王挟诈灭陈蔡晏平仲巧辩服荆蛮(3)

第六十九回楚灵王挟诈灭陈蔡晏平仲巧辩服荆蛮(3)

　　时灵王驾已回郢，梦有神人来谒，自称九冈山之神，曰：“祭我，我使汝得天下。”

　　既觉大喜。遂使驾至九冈山。适弃疾捷报到，即命取世子有充作牺牲，杀以祭神。申无宇谏曰：“昔宋襄用嶒子于次睢之社，诸侯叛之。王不可蹈其覆辙。”

　　灵王曰：“此逆般之子，罪人这后，安得比于诸侯？正当六畜用之耳。”

　　申无宇退而叹曰：“王汰虐已甚，其不终乎！”

　　遂告老归田，去讫。蔡洧见世子被杀，哀泣三日。灵王以为忠，乃释而用之。蔡洧之父，先为灵王所杀，阴怀复仇之志，说灵王曰：“诸侯所以事晋而不事楚者，以晋近而楚远也。今王奄有①陈、蔡，与中华接壤，若高广其城，各赋千乘，以威示诸侯，四方谁不畏服？然后用兵吴、越，先服东南，次图西北，可以代周而为天子。”

　　灵王悦其谀言，日渐宠用。于是重筑陈、蔡之城，倍加高广，即用弃疾为蔡公，以酬其灭蔡之功，又筑东西二不羹城，据楚之要害。自以天下莫强于楚，指顾②可得天下。召太卜将守龟卜之，问：“寡人何日为王？”

　　太卜曰：“君既已称王矣，尚何问？”

　　灵王曰：“楚、周并立，非真王也。得天下者，方为真王耳。”

　　太卜爇③龟，龟裂。太卜曰：“所占无成。”

　　灵王掷龟于地，攘臂大呼曰：“天乎，天乎！区区天下，不肯与我，生我熊虔何用？”

　　蔡洧奏曰：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

　　灵王乃悦。

　　诸侯畏楚之强，小国来朝，大国来聘，贡献之使，不绝于道。就中单表一人，乃齐国上大夫晏婴，字平仲，奉齐景公之命，修聘楚国。灵王谓群下曰：“晏平仲身不满五尺，而贤名闻于诸侯。当今海内诸国，惟楚最盛，寡人欲耻辱晏婴，以张楚国之威，卿等有何妙计？”

　　太宰蒍启疆密奏曰：“晏平仲善于应对，一事不足以辱之，必须如此如此……”

　　灵王大悦。蒍启疆夜发卒徒于郢城东门之傍，另凿小窦，刚刚五尺，吩咐守门军士：“候齐国使臣到时，却将城门关闭，使之由窦而入。”

　　不一时，晏婴身穿破裘，轻车羸马，来至东门。见城门不开，遂停车不行，使御者呼门。守者指小门示之曰：“大夫出入此窦，宽然有余，何用启门？”

　　晏婴曰：“此狗门，非人所出入也！使狗国者，从狗门入；使人国者，还须从人门入。”

　　使者以其言，飞报灵王。王曰：“吾欲戏之，反被其戏矣。”

　　乃命开东门，延之入城。晏子观看郢都城郭坚固，市井稠密，真乃地灵人杰，江南胜地也。怎见得？宋学士苏东坡有《咏荆门》诗为证：

　　游人出三峡，楚地尽平川。
　　北客随南广，吴樯开蜀船。
　　江侵平野断，风掩白沙旋。
　　欲问兴亡意，重城自古坚。

　　晏婴正在观览，忽见有车骑二乘，从大衢来，车上俱长躯长鬣，精选的出色大汉。盔甲鲜明，手握大弓长戟，状如天神，来迎晏子，欲以形①晏子之短小。晏子曰：“今日为聘好而来，非为攻战，安用武士！”

　　叱退一边，驱车直进。将入朝，朝门外有十余位官员，一个个峨冠博带，济济彬彬，列于两行。晏子知是楚国一班豪杰，慌忙下车。众官员向前逐一相见，权时分左右叙立，等候朝见。就中一后生，先开口问曰：“大夫莫非夷维晏平仲乎？”

　　晏子视之，乃斗韦龟之子斗成然也，官拜郊尹。晏子答曰：“然。大夫有何教益？”

　　成然曰：“吾闻齐乃太公所封之国，兵甲敌于秦、楚，货财通于鲁、卫。何自桓公一霸之后，篡夺相仍。宋、晋交伐，今日朝晋暮楚，君臣奔走道路，殆无宁岁？夫以齐侯之志，岂下桓公；平仲之贤，不让管子；君臣合德，乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪①而服事大国，自比臣仆，诚愚所不解也。”

　　晏子扬声对曰：“夫识时务者为俊杰，通机变者为英豪。夫自周纲失驭，五霸迭兴，齐、晋霸于中原，秦霸西戎，楚霸南蛮，虽曰人材代出，亦是气运使然。夫以晋文雄略，丧次被兵；秦穆强盛，子孙遂弱；庄王之后，楚亦每受晋、吴之侮；岂独齐哉？寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举，今日交聘，乃邻国往来之礼，载在王制，何谓臣仆？尔祖子文，为楚名臣，识时通变，倘子非其嫡裔耶？何言之悖②也。”

　　成然满面羞惭，缩颈而退。

　　须臾，左班中一士问曰：“平仲固自负识时通变之士，然崔庆之难，齐臣自贾举以下，效节死义者无数。陈文子有马十乘，去而违之。子乃齐之世家，上不能讨贼，下不能避位，中不能致死，何恋恋于名位耶？”

　　晏子视之，乃楚上大夫阳芶字子瑕，乃穆王之曾孙也。

　　晏子即对曰：“抱大节者，不拘小谅；有远虑者，岂固近谋？吾闻君死社稷，臣当从之。今先君庄公，非为社稷而死；其从死者，皆其私暱。婴虽不才，何敢厕身宠幸之列，以一死沽名哉？且人臣遇国家之难，能则图之，不能则去之。吾之不去，欲定新君，以保宗祀，非贪位也。使人人尽去，国事何赖？况君父之变，何国无之？子谓楚国诸公在朝列者，人人皆讨贼死难之士乎？”

　　这一句话，暗指著楚熊虔弑君，诸臣反戴之为君，但知责人，不知责己。公孙瑕无言可答。

　　少顷，右班中又一人出曰：“平仲！汝云‘欲定新君，以保宗祀’，言太夸矣。崔、庆相图，栾、高、陈、鲍相并，汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。尽心报国者，止于此乎？”

　　晏子视之，乃右尹郑丹字子革。晏子笑曰：“子知其一，未知其二。崔、庆之盟，婴独不与。四族之难，婴在君所。宜刚宜柔，相机而动，主于保全君国，此岂旁观者所得而窥哉？”

　　左班中又一人出曰：“大丈夫匡时遇主，有大才略，必有大规模。以愚观平仲，未免为鄙吝①之夫矣。”

　　晏子视之，乃太宰蒍启疆也。晏子曰：“足下何以知婴鄙吝乎？”

　　启疆曰：“大丈夫身仕明主，贵为相国，固当美服饰，盛车马，以彰君之宠锡①奈何敝裘羸马②出使外邦，岂不足于禄食耶？且吾闻平仲，少服狐裘，三十年不易。祭祀之礼，豚③肩不能掩豆，非鄙吝而何？”

　　晏子抚掌大笑曰：“足下之见，何其浅也！婴自居相位以来，父族皆衣裘，母族皆食肉，至于妻族，亦无冻馁。草莽之士，待婴而举火者，七十余家。吾家虽俭，而三族肥，身似吝，而群士足。以此彰君之宠锡，不亦大乎？”

　　〔①奄有：全有。
　　②指顾：手指目顾。
　　③爇：火烧。
　　①形：显现。
　　①绪：开端，旧业。
　　②悖：矛盾。
　　①鄙吝：庸俗，贪鄙。
　　①锡：赐。
　　②敝裘羸马：破衣弱马。
　　③豚，猪；豆：盛食之具。〕

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