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真宗出赦寻六郎(2)

六郎谢曰：“殿下此恩此德，再生难报。” 　　八王曰：“主上受困已久，今我领着赦郡马旨意一道来到，汝当趁此出力相救，以显报国之赤心也。” 　　六郎曰：“闻佳山军士皆巳离散去矣。一时恐难聚集，唯待臣前往彼地招之，方可去救。” 　　八王曰：“事势甚急，汝速往招之。我亦去召集各处藩镇集兵往魏府，伺候郡马一同来攻。” 　　六郎领诺。八王辞别去讫。 　　六郎谓令婆曰：“朝廷养我，譬如一马。出则乘我以舒跋涉之劳，及至暇日，宰充庖厨。儿欲拜别母亲，云游天下，付理乱于不闻也。” 　　令婆曰：“虽朝廷寡恩，八殿下相待甚厚，亦当思念。汝今如此，非独负八王，乃祖乃宗，令闻家声，被汝堕尽矣。汝若不去，气杀我也。” 　　六郎是个行孝的人，见母吃恼，遂安慰令婆，拜别前往三关，去寻旧日部众。有诗为证： 　　负剑独徒行，三关集旧兵。 　　一心援主难，忘却旧冤情。 　　六郎一人途行数日，思忖莫若先往邓州，访问焦赞消息。既到邓州访问，并无下落。遂行至锦江口，只见一伙僧人唧唧哝哝而来。六郎问曰：“汝等要往何处？作甚公干？这等嗟怨？” 　　僧人曰：“君不知其情由。此间有个颠汉，怒发之时要杀人吃。官军无奈他何，每常说他有个本官被朝廷冤枉诛了，各寺拿僧诵经超度。如有不去，放火焚寺，屠戮僧人。昨日来叫我等去作功果，追荐其主。我们只得前去，不然一寺不得聊生。” 　　六郎听罢，自思此必是焦赞。复问曰：“此人今在何处？” 　　僧人曰：“居于登州城西泗州堂内。” 　　六郎曰：“汝等引我同去看之。” 　　僧人引六郎到泗州堂，只见焦赞卧于神案之上，鼾睡声息如雷。六郎近前视之，果是焦赞。伸手摇之，焦赞爬将起来，睁开一双环眼，大声喝道：“那一个不怕死的狗奴，这等胆大，却来惹着老爷！” 　　六郎喝曰：“焦赞不得无礼，我今在此，来召取汝也。” 　　焦赞听罢，大惊，慌忙向前抱住言曰：“本官是人耶，鬼耶？想必是焦赞超度多次，今日显出灵圣来矣。” 　　六郎笑曰：“那有这般异事，白日鬼出相见。你且不必闲话，且随我到幽旷处一叙衷曲。” 　　焦赞放手叩头，众僧掩笑而散。六郎直引焦赞至城西桥边，道知：“圣上遇难，今八殿下领赦来召我等领兵救驾，故我先来寻汝，同往三关招集众兄弟前往魏府救驾。” 　　焦赞听罢，大喜曰：“我道将军被朝廷所诛，撇得我众人好不凄惶。那晓今日又得相会，真个快活煞我。” 　　次日经过汝州，入府拜见张济道知八王领赦来取救驾之事。张济大喜，亦以王全节来由告知六郎。六郎曰：“小将今往三关招集众人进兵，在此经过，不敢不进相谢昔日救命之恩，即请告辞。” 　　张济言曰：“动劳将军过念。” 　　遂送出城而别。六郎与焦赞望三关进行，在途各诉其始终根由，不觉到了杨家渡。日正当午，遥望自浪滔天，两岸并无船只。俟候良久，全无一人往来，有诗为证： 　　途穷野渡边，雪浪拍遥天。 　　两岸芦花里，无舟一济川。 　　六郎停久，谓焦赞曰：“汝往上流去，看有船否？” 　　焦赞领命而去。行至上流，见有船只，遂问船夫曰：“汝把船来渡我过去，与汝渡钱。” 　　船夫曰：“此船不是我的，乃杨太保之船，我敢私渡人过。体若要渡，唯向前面亭子上见太保借之，方敢渡你过去。” 　　焦赞听罢，径往亭子上去。只见一伙人在那里赌赛。焦赞近前言曰：“你那船保，可借我渡过河去，船钱即相奉。” 　　众人抬头，见焦赞生得形状古怪，又不小心称呼一声，皆不答之。焦赞复曰：“把船渡我过去，即送船钱。我又不白骗你的，如何不答？” 　　那众人骂曰：“瘟奴！你说甚么自骗？” 　　焦赞大怒，伸了两拳，打得众人乱窜。正欲向前打那太保，太保直走向后去了。焦赞回见六郎，怒气未息。六郎曰：“你又去惹下祸来。” 　　焦赞曰：“今番被那些狗侪欺我，明明有渡，不肯假借，且出言辱骂，恼发我的性子，被我乱打一番，众人俱各四散走了。” 　　六郎正在忧闷，只见众人纷纷执着长枪短棍赶来，焦赞曰：“将军少待，让我杀了这些贼徒，与民除却大害。” 　　遂提刀杀去。那众人不能抵挡，走开去了。杨太保提刀从后走出，与焦赞连斗数合，不分胜负。六郎叫曰：“壮士，且休用力，愿通名姓。” 　　杨太保停住利刀，立于垄上。焦赞亦罢为，不与之斗。太保曰：“我邓州人，姓杨名继宗，小号太保。汝何人也？要过此渡者，令手下强夺，是何理也？” 　　六郎曰：“某非别人，乃令公之子杨六郎也。今圣上被困魏府，某要往佳山招集部众去救圣驾，特来借船过河，有犯尊威，恕罪恕罪。” 　　太保听罢，抛了宝刀，近前拜曰：“大名久闻，无由拜瞻。今日幸亲，平生之愿慰矣。” 　　六郎扶起，太保曰：“请将军敝庄一饭，如不弃，愿领部下随往救驾，何如？” 　　六郎曰：“固所愿也。且待我招集众将，遣人来请可也。” 　　太保领诺。是夕，留六郎宿于庄上不题。

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