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第十九回 女元帅起义勤王　众义士齐心杀贼(1)

建文四年六月朔，月君返至山东，燕王已下江南。济上一带地方，皆经兵燹，城市荒凉，禾黍萧条，不胜感慨。即同鲍师先到董家庄上。曼师笑迎道：“好游好游！你的仇家，竟自轻轻便便过去了。”月君道：“我若在此，何难擒之。”鲍师道：“他有他的时，我有我的运，而今方合着机会哩。”董彦杲道：“昨有下路人来说万岁爷征召勤王兵入卫京师，南北阻隔，诏书竟不能到这里，而今竟无一人敢赴国难者。”月君曰：如此，我便勤王。从来草莽义师，原不必有诏书。明日与君等歃盟，倡起豪杰，竟下江南。我看卸石寨好个形胜地方，可先取来安顿诸公家口，免生反顾之虞，何如？”彦杲道：“这个寨内，多有好汉子在某部下，皆可一呼而集。其山冈上有大寺一座，名宝华寺，向为少林僧居住，教习枪棒，今已空着，就可藉此创立营寨，最为便利。”月君道：“这是了。但举大事，全以忠义两字为主，使天下之人，咸知我等真为国家之难，不是私有所图，以侥幸富贵。武王曰予有臣三千，唯一心，庶可以倡之于始，而收之于终，不作乌合之众，聚而忽散，方是大丈夫的事业。”彦杲等大声应道：“某等素有义气，向来为盗，尚不肯苟且，何况勤王。愿奉圣后为主，悉听指挥，虽赴汤蹈火，亦所不避。”鲍师道：“还有件紧要的，大军未发，粮草先行，马匹车辆军器等项，皆不可少，须预为酌定。”彦杲道：“合计我等与宾鸿部下有马三百余匹，车八十多辆，米粮五千余石，兵器人人自有。”月君道：“车马俱勾，兵粮虽少，我有白金数万，可以接济。”即在三日内立坛设誓，发兵启行。 　　于是彦杲等各将家眷迁至卸石寨，先在庄上竖起一杆九龙云缎鹅黄色勤王义旗，又左右两杆金黄旗，一书“招纳忠义”，一书“廷揽英雄”。又制造一杆销金五凤锦镶边绛红号带素绫心子元帅旗号，泥金写上“太阴仙主大元帅”七个字，并大纛与青龙、白虎、朱雀、玄武、五彩旗帜，皆一一整备。一面杀牛宰马，邀集了众好汉义士，于第三日清晨，震炮三声，大开庄门，各项旌旄旗姮，剑戟矛盾，摆列得整整齐齐。董彦杲、宾鸿等，敦请月君升座，伐鼓三通，齐来参谒，争见得：霞帔霓裳，端的凌虚仙子；雷鸣电激，居然讨逆元戎。 　　众将士正在那里吹波卢，击刁斗，候大元帅发令，忽见有一官长领着二三十人来投军。月君即命传进，那人昂然而入，随着两个彪形少年，向上行个宪纲礼，与董、宾诸豪杰分宾主两行坐下。月君道：“第一日就得豪杰，大事可成，请各道名姓来由。”那人道：“职姓周名缙，系永清县典史。两年来燕贼抗拒王师，某曾献策于当事，多不见用。后各州县皆降，职遂弃官，在山左看看机会，不意燕贼直逼神京，乃臣子死义之日。 　　职虽小吏，颇有忠心，前领家僮数人斩木为兵，欲赴国难，于路结纳此二少年。一位是瞿都督第三子名雕儿，其父兄皆已马革裹尸。”彦杲接口曰：“可就是杀入张掖门瞿将军么？”缙曰：“然也。”又指那一少年曰：“此位是张皂旗的长子。张将军陈亡，植立不仆，燕人犹谓未死，倒戈而奔。他与其父的武艺差方不多，故营中称为‘小皂旗’。两人不但为国，亦且为父，君父之仇，不共戴天。今日在青州经过，闻元帅起义勤王，特来投身麾下，愿随鞭镫。元帅大名，震动中州，足可寒燕贼之胆，区区等请效前驱。”月君奖谕道：“燕南淮北，大小臣工，如君立心报国者，能有几人？宜乎两位将家子相从而来也。只今牲醴既备，告祭天地，可随我登坛盟誓。”誓表略曰：建文四年夏六月朔越有七日，臣唐姮等，誓告于皇天后土之灵曰：孽藩燕棣，反叛朝廷，进逼京师，将篡社稷。人神之所同嫉，天地之所不容。臣姮曾奉上帝敕掌杀伐，玄女亲传道术，与义士董彦杲等，矢心戮力，共抒殉国之丹忱；秣马厉兵，首倡勤王之义举。虽蹈鼎镬以奚辞，纵捐肝脑而靡悔。有渝斯盟，明神殛之。 　　主盟：太阴仙主大元帅唐姮、南海尊者曼陀尼，西池仙师鲍道姑。 　　同盟：参赞军政周缙，左将军董彦杲，右将军宾鸿，前将军瞿雕儿，后将军董彦暠，督饷将军董彦升，　先锋将军张皂旗，左哨将军董翥，右哨将军董骞，护军将军满释奴。 　　添注：其余将校，尚有二十三人，各登姓名。 　　忽报有女将投军，回他明日进见，他就打进庄来，特请将令。月君亟命放进。看那女将时：头盘辫发，耳坠双环。身穿左衽之衣，足着拗文之袜。两道蛾眉，弯如新月；一双豹眼，朗若玄珠。面虽白而肉尽横生，颧太高而骨亦耸露。腰悬两口钢刀，胸挂一囊铁弹。 　　随着三四个妇女，向着月君施礼。月君道：“女将军来得正好，表尚未焚，且将名字添上，少间讲话罢。”那妇人道：“小将名满释奴。”于是月君等皆对天拜誓，将校亦皆随拜。 　　焚表已毕，即排筵宴。月君命照表上次序就座，令素英、寒簧与满释奴另坐一边，月君、曼尼、鲍姑皆南向坐。各豪杰开心剖膈，尽量痛饮。月君问满释奴从军情由，答道：“小将的丈夫是番将火耳灰者，近日已降于燕。小将细思，既做建文皇帝的官，如何又降别人，不肯依他，要到济南投铁兵部，恐女流不便，闻得元帅起义，星夜赶来的。”月君问：“汝胸前所挂何囊？”答道：“铁弹五十枚，小将弹弓，百发百中。”月君取而视之，仅如龙眼核大，系是生铁铸的。又有一铁圈，如龙眼大，月君问：“这个何用？”答道：“以此圈悬于百步之外，小将弹子打去，要在此中穿过。”月君随令试之，三弹皆过圈中，众皆喝采。当晚筵散。 　　次日整顿器械粮草完备，彦杲随禀月君：“后院墙垣皆已打开，设立将坛了。”月君道：“极是，可传集众军士在庄左右各支账房宿歇。”到得黎明，月君升台点将及兵士，共二千七百九十七名，马三百八十三匹，即宣谕道：“汝等听者：古来阵法之善，莫如诸葛之八卦，李靖之六花，皆从吕尚父太极圆阵内化出。我亦变得一阵，名为五行阵，又名七星阵，其法即前后左右中五军，中央为土，东方为木，西方为金，前为南为火，后为北为水，为五行之正炁，乃正兵也。南之前有先锋一营，北之后有扩军一营，左右各有二哨，为五行之余，炁，即为奇兵。行则为律，止则为营，列则为阵，本于一贯，至简至易。若兵马数多，则大营之中又可各分为五军，亦按东西南北中方位，自数百人起至于数十万，皆可随其多寡用之。如行动之时，先锋先行，次则前军，再则左军，三则中军，四则右军，五则后军。一军之中，亦按前左中右后而行，二哨人马，各在先锋之左右。哨探敌人伏兵，若有警急，则与先锋合兵，一面飞报接应。护军在后，以防背后有意外之寇。此行则为律也。如止息安营，及屯守结寨，即照五方之位，团团圎圎立五个大营，连先锋护军，共结七营，所以又名七星阵。倘有敌人夜劫，如入先锋之寨，则前军与左右应之；如劫护军之寨，则后军与左右应之；如劫左军，前中后三军应之；劫右军亦如之。此止则为营之道也。其列则为阵者，即照安营之法，但把军士列开，每营仍依五方之位，内有道路，外无阵门，圆如太极，围若连环，有混元一气之象。又可引而伸之，变作率然阵势。敌人或在左边杀人，是攻我之胁也，则前军为首以应之，后军为尾又应之，中军右军为身，相引而合围之。如长蛇之盘旋环绕，通身灵活，触处可以援应。其先锋扩军左右哨，却在重围之外，以遏敌之救应，以绝敌之冲逸。若不经训练，则阵势分合变化未能熟谙。今看我令旗招展，演习一回，便知进退。”

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