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第三十一回 梁皇忏释罪升天　宝志公飞锡择地(2)

遂诏直西省，兼太子太保。普通三年又言佛事中旨，迁散骑常侍。今中大通元年，命掌军机政务。朱异善测人意，故梁主任用之。 　　且说梁主一日召志公入内，因问道：“朕今极力修持，奈烦惑未除，不识何以治之？” 　　志公道：“十二。” 　　梁主未达，因又问道：“朕今何以得静心养习？” 　　志公道：“安乐禁。” 　　梁主亦未达。因再沉思，忽然有悟道：“十二者，欲我十二时修持也。安乐禁者，欲我戒繁华也。” 　　由此遂在宫中屏色绝欲，朝夕敬礼三宝。在宫中犹恐不洁，便于台城中启建一寺。不日寺成，题名同泰寺。梁主大集沙门，立无遮大会，日在寺中拜仰佛像。九月丙申日忽听天上西北有声如轰，赤气下降。甲辰日星陨如雨。一时群臣各言灾异，因大赦天下。以中大通七年改为大同元年，许民间疾苦不时奏闻。又举贤良方正之士，又诏求直言。时有尚书左丞范缜上书，其略曰： 　　浮屠害政，桑门蠹俗，风惊雾起，迷荡不休。臣哀其弊，思拯其溺。夫竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮者，是惑以茫昧之言，惧以阿鼻之苦，诱以虚诞之词，欣以兜率之荣。故舍逢掖，袭横衣，废俎豆，列饼钵。家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。致使兵挫于行间，吏空于官府。粟罄于堕游，货殚于泥水。奸宄沸腾，其害无穷。天监年间未闻好佛而兵强民富，远近皆服，上天屡见祯祥。今求佛之后，水旱并至，兵疲民灾。有佛乎？无佛乎？今陛下必欲坚修，莫若传位东宫，庶事庶无分心之扰，朝无怠忽之虞，使世世相承，共垂无疆也。乞陛下察焉，社稷幸甚。 　　疏上，梁主不听。因而群臣效尤，屡谏不可佞佛，疏上皆被朱异匿之，朝臣索然，因私相叹息道：“可惜汗马江山，一旦败于异端之手！” 　　却说冯道根出使豫州刺史，在任数年，兵民无事，境内安然。一日忽然得病，自觉难支，遂上书乞还朝。梁主准允，未几还至建康病卒，时年五十八岁。这日梁主正举驾南郊，往祭春秋二庙。有司奏报冯道根讣音。梁主听了恻然，因问朱异道：“祭二庙吉礼也，哭臣凶礼也，不知二礼可同日而行么？” 　　朱异奏道：“可行。” 　　梁主问道：“何以见其可行？” 　　朱异道：“昔卫献公当祭，适其臣柳庄寝疾而死。献公闻之请告于尸曰：当祭不宜哭臣，然有臣柳庄非寡人之臣，是社稷之臣也，闻其死，请往哭之。遂不释祭服而往。此往事也。今冯道根虽未为社稷之臣，然沙场汗马实有劳王室，陛下临之礼也。” 　　梁主听了深以为然，即至其家，哭之甚恸。赙钱二十万、布二百匹。谥曰威。冯道根一生忠勇，至此而亡，后人有诗曰： 　　有劳王室是功臣，一日捐殂惨莫论。 　　若是吉凶不临哭，于斯未免损君仁。 　　梁主日勤佛教，一时又盖了许多大寺。每一大寺院即敕命萧子云飞帛大书二字云“萧寺”，使悬扁额，至今相传为萧寺。梁主又与志公启建大寺于钟山阜之间，名宝林禅寺。即今之灵谷寺也。过不多时，有一个白鹤道人来见梁主，讲谈性命之学，娓娓不休。梁主亦甚敬之，遂与志公并尊。此时舒州有一座潜山，即今花山，最称奇绝，而小麓尤胜。这白鹤道人与志公皆欲得此地以造寺观，遂同谋于梁主。 　　梁主见二人各具灵通，不能偏向，因说道：“二师既具法力，所欲之地朕亦不敢自专，何不各具神通以物志其地，以先后所到而分彼此何如？” 　　白鹤道人昕了大喜道：“乞陛下作一明甫，贫道能使白鹤至彼为记。” 　　志公也说道：“贫僧以手中锡杖止处为证。” 　　梁主见二人各赌斗妙法，更满心欢喜道：“二师妙用，朕岂可不观？” 　　次日传旨备驾出宫，遂同了志公并道人而来。早到山岗相近，道人对志公说道：“前去潜山不远。此时不施妙法，更待何时。” 　　说罢即将白鹤举向空中说道：“玄之又玄，大道无边。我今择地，为我周全。奉太上老君急急如律令，敕敕敕！” 　　说完将一只白鹤往上一放，只见这只白鹤起在空中，数声长唳，踪入云端，往西北而去。梁主与左右见了，各生欢喜，因向梁主说道：“鹤乃飞禽，又被仙家炼就，必知人意，飞向其地自然不差。今志公却用锡杖，锦杖是个死物，如何能飞腾而去？毋乃言过其实，此地自然是道人的了。” 　　白鹤道人听见众人赞他，甚是欣欣得意。梁主见了，心下怀疑，因问志公道：“道师的白鹤已飞去了，不知禅师的锡杖是何作用？” 　　只见那志公长老笑容可掬道：“陛下勿慌。” 　　因左手捺袖，右手将那禅杖往空中一掷，只听得一声响亮，那条禅杖早摇头摆尾如龙御天的一般，竟奔雷掣电而去。顷刻到了山中，那白鹤正在空中左右审视，欲要下来停息，忽见那条禅杖在半空中如游龙一般，到了山前哗啦啦一声，山谷皆为震动，从空中落下，插入山岗平坦之处。这白鹤见了心慌，那里敢飞落下来，只在云内盘旋飞舞。 　　且说梁主同着左右近臣，忽见志公将禅杖抛掷起在空中，方才大惊，遂一齐赶到山中来看。只见志公的那条禅杖不偏不倚，端端正正竖立在山前，并不见有白鹤的影儿。众臣方才大惊大喜，转过嘴来齐奏梁主道：“果然是佛法无边。志公实今世之活佛，臣等何幸而得亲观之也！” 　　梁主大喜。白鹤道人听了满面羞惭。因而对他说道：“前言已定，此地当归志公。道师若别有佳地，朕当为师筑室。” 　　白鹤道人见志公佛法高大，心中也自信服，又不能食言，只得谢说道：“若得陛下念及，贫道之幸也。” 　　当有众臣说道：“道师不得地也罢了，但可惜这只好白鹤竟飞不见了。” 　　道人听了气不过，因仰面一望，用手指着云端道：“这不是白鹤么？” 　　便用手一招，那白鹤方才落下。道人跨上鹤背在左山而立。梁主遂先传旨，着地方有司官与志公启建禅林。次又传旨于左右山中，与白鹤道人启建道观。到今书上有志公插锡杖处筑室山中，皆有遗迹。此是后话。梁主传旨已毕，然后同众臣而回不题，后人有诗赞志公道： 　　佛法妙无边，岂与人思议。 　　谁知锡杖藤，能化龙寻地。 　　却说王茂出使江州刺史，梁主念其功勋，赐以钟盘之乐。王茂到任做了数年刺史，民吏皆安，各颂其德。忽一夜梦中见钟盘自坠下来，心甚恶之。既而大悟。次早对长史江铨告以梦事，因说道：“此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎？”

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