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第二十六回 李将军寺里求僧　郗皇后宫中遇鬼(1)

词云： 　　如何获福，如何遭祸，多被高僧道着。思量一见问如何，他又早金钩摆脱。 　　问谁是鬼，问谁是怪，须向心头自摸。不须回避不须惊，总都是从前过恶。 　　——右调《鹊桥仙》 　　话说梁主费了十散年心血，三筑淮堰，竭尽民命不能成功，今日被柳庆远用计先将寿阳近处之城，逐次剪削，然后引领大军直逼寿阳城下，又将二王与兵将诱入阵中，裹到盘石山中，一夜烧为灰烬。李宪归降，百姓迎接梁主入城，计点城中男女，共得七万五千。梁主喜，遂集诸将商议进兵，欲乘胜席卷河南，逐魏国君臣于塞北，成一统山河万年基业。柳庆远坚持不可，因说道：“魏德虽衰，天命未改。六镇之兵，其间非无忠谋之士而能排难解纷者。魏岂可灭哉。为今之计，臣当不避矢刃，惟有扩充寿阳四境地土而归陛下。以报知遇之隆恩，君臣之宠渥也。” 　　梁主听了大喜道：“贤卿为朕，可谓忠贯于日矣。” 　　遂使柳庆远整饬三军，进攻附近城郭，领旨而行不题。 　　且说梁主在寿阳轻刑薄赋，省役务农，又招抚居民，一时远近为屡年兵革逃散的，俱欢呼襁褓而来者不下数万，皆各令其安生受业，城中安堵如故。梁主每念寿阳所得，杀戮太多，心不自安。因想前番有云光祖师拯济之妙，欲建水陆道场超荐孤魂，又恐无德行高僧，如云光之作用，每每不乐。忽一日，想超前日李宪之言，除非此僧方可为我任事。 　　遂传旨宣李宪入朝。李宪拜见毕，梁主说道：“朕自寿阳以来，日事戎马，对一交锋，顺者生，逆者死。逆者固不可胜诛，然逆之中，将为其主而亡身，兵为将而丧命，各为其主，实有一片忠肝义胆而死于沙场。虽曰人之生死，有命在天，未免有因人地土而使其填于沟壑。若溯其源，朕非无故。因思佛门经典，可以超度亡魂得生解脱，欲建一道场，聚高僧广修善事，以慰朕好生之念。朕思天人交接，必择德行高僧，主持法事方为有益。前日贤卿所称广度和尚道可通幽，必然心具菩提，感恪上下。不识可能如朕之意否？” 　　李宪听了连忙俯伏奏道：“陛下仁心仁政，令枯骨均沾恩德，无以加矣。臣言这广度和尚乃魏地之祖师，不但德行圆通，兼知人间祸福，过去未来现在纤悉皆知。前使臣归命，实赖其唤醒之力。今陛下树此功德道场，非他不可。” 　　梁主听了大喜道：“既是如此，卿可速去宣来见朕。” 　　李宪领旨，慌忙拜谢出朝，不敢停留，遂一径到法相寺来。早有寺中住持僧迎接，叙礼过，李宪说道：“下官奉梁主之命，要见广度和尚，烦主持引见。” 　　主持听了说道：“大人此来迟了，自从大人光降之后，先广度大师即返莲池圆寂久矣。” 　　李宪听了大惊道：“不意和尚遽然仙游，天子不能满此善缘，众生无福，合受沉圂矣。” 　　主持问道：“大人此言却是何意？” 　　李宪遂将梁主痛惜阵亡，欲延和尚作大法事荐拔幽冥，故遣下官宣召。不意如此，深为可惜。主持听了方笑说道：“大人之言，实与大先师相合，先大师示寂之日，跋坐留言，因遗偈于小匣，封固甚密，命小僧收藏。道此匣中有偈言一首，俟日后梁主顷生善念，使李将军召我之日，可将此匣付去，梁主启看自知。故小僧谨收而待。不期今日大人果奉命而来，益知先大师前言不爽，愈见其先知矣。” 　　李宪听了愈加惊喜，因又问道：“大师之位今设在何处？下官不可不去瞻礼一番，兼乞赐匣以便回旨。” 　　主持忙立起身，引了李宪同入后楼，却见中间设立坐位，香烟缕缕，上悬着一幅小画，是广度和尚的小像。李宪忙上前定睛细看，却写画得俨然如生，不胜起敬。便忙跪下拜了四拜。拜毕，主持方捧出一个朱红漆的小匣儿，送上说道：“先大师遗意，敢烦大人呈送御前，功德无量。” 　　李宪见封固坚牢，不敢怠慢，忙用双手接着，辞了主持出寺，不敢停留，即入朝来。见梁主奏道：“臣奉命宣召广度，不意归西已久，却又能前知，知陛下有今日之召，留下小匣命僧人珍收，云此中有一偈言，乞陛下启示自知，故臣携来呈览。” 　　梁主忽听见广度已死，不胜改容叹息。后又听见说他前知，遗有偈言，便又惊惊喜喜道：“既有留言，卿可速开此匣，看内中端的有何妙言。” 　　李宪承旨，忙去了封皮，揭开取出一封字来，连忙双手献上梁主。梁主便展开看去，只见上写道： 　　道行未圆，广度难度。广度云光，总是我做。 　　色现经堂，大蛇一个。不久昭彰，冤愆无那。 　　究心自进，此中莫挫。我今去矣，志公补过。 　　梁主看完，不胜惊骇道：“原来广度即是昔年云光祖师化身，真是法力无边，佛家妙用，来去自如。可敬可仰，惜朕无缘，不能再见。” 　　说罢，顿足不已。李宪忽见梁主惊奇错愕，因慌问道：“广度法力果是无边，但陛下所言这广度即是云光化身，臣实不知，望陛下示知始末，使臣敬信。” 　　梁主便将向年在建康如何做善事，如何做法天雨花，如何圆寂说了一番。津津有味，直听得李宪毛骨悚然，以为当世稀有活佛。梁主又说道：“朕固知世上真人，岂能多出，他今长往，知朕悯念众生，虑无继续，偈云志公补过。只不知这志公又是何人，一时那里去征求，如之奈何？” 　　李宪奏道：“广度法师即知过去未来现在，则言无虚谬。所云志公者，必是一位尊宿，道行非凡，可能继广度而兴陛下阐扬善缘也。据臣看来，这些高僧，不隐居禅林古寺，定栖止于名山涧侧。若陛下果以好生之念萦心，只须遣人遍处细访，或出榜通衢，有人荐举来朝者，许以不次之赏，则高僧虽欲隐潜而不可得也。若内中果有志公，不待言矣。即无志公，亦得不凡僧众，陛下因人择取，共成善念，亦未为不可。” 　　梁主听了大喜道：“贤卿之言，深合朕意。” 　　遂降旨一道，颁行该郡州县，不论官吏人民，有道行高僧在境者，即举召入朝选用。旨意一出，各州郡县自行察访不题。 　　且说郗后在宫心存嫉妒，宫女略有过犯，即用非刑处死，只瞒着梁主一人。处死的宫女只悄悄着内侍拖出，不是埋在芳乐苑中，就是在城外抛弃。今离了梁主日久，便又搜求往事。这丁贵嫔宫中，有一宫女叫做轻云，向日梁主幸了贵嫔宫中，这轻云在旁服侍。梁主见她艳色侵人，宠邀半臂，遂为梁主钟爱，丁贵嫔并无醋意，每每成全其好。轻云深感丁贵嫔之德，她二人在宫中甚是相得，已非一日。早有众宫女见轻云一旦受宠，也有的说她具此美貌，必有此奇遇，是她命里修来的。

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