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第四十回 梦回剩得须眉白 国丧难禁篡夺评(6)

说罢，出园，见嵩荆中剑分之石倍加光彩，各踏半边叱道：“腾起！” 　　那两片石便自地拔升向嵩山来。皓月当空，正在头顶，星斗满天，罗列如盖，落到府星峰上，便按石驻足，风来松响，露下沾衣，四方无半点尘埃，万籁一片幽寂，清趣殊常，颇似老人峰下，惟无音乐鸟耳。乃指经论纬，算盛计衰，至三更时，忽闻哀号怨恸，极其惨切，不堪入耳。仲卿道：“空山荒谷，哪有如许撼声？” 　　子邮道：“远远行动，且看到来是何缘故。” 　　仲卿道：“望见来的徒众，计量长短，不过尺余，必非生人。” 　　子邮道：“且往峰下观之。” 　　乃弃石降于道旁，徒众亦到。内中长短不一，长的二尺有余，状貌狰狞，空身持械，管押催行；矮的高不盈尺，形容苦楚，镣钮缠身，伛偻戴负。仲卿问道：“何方冥役，什么案件，可细禀来。” 　　鬼卒鬼犯闻言仰视，尽行跪一下。鬼卒道：“下役奉差管押解。有人若问案件，后面经承押官到来，请问便悉。” 　　仲卿道：“如此，去罢！” 　　鬼役起来，催促鬼犯前去。随后，押官押着车子走到跟前，望见神光，连慌叩首，仲卿道：“汝系经承么？可将案由说来。” 　　押官禀道：“此案鬼犯，乃亡宋奸逆文武诸臣及助恶为非党羽，并有元凶残官弁、奸险诸人。” 　　仲卿道：“解往何处？” 　　押官道：“原来真人未悉，自黄巾乱后，上帝见人心日趋日下，阴司所辖案件繁剧，赏罚之间恐有未当。 　　因诸葛武侯平生谨慎周密，不惮劳瘁。乃敕居中岳之阳，专主赏善。凡阴司拟定忠臣烈士、孝子仁人，赏格都咨送前来核复，量材奏举。因张桓侯一生耿直无私，疾恶如仇，乃敕居中岳之阴，凡地狱决过乱臣贼子，仍解前来复审，从重严究，量情加罪。” 　　仲卿道：“虽严究加罪，既在阴司地狱受过刑罚，到此亦不甚惧怕矣。” 　　押官道：“不然。鬼犯到此，百无一还。桓侯之轻刑，甚于地府之重法。鬼犯闻解中岳，胆碎肝摧，视地狱为天堂矣！” 　　仲卿道：“闻阴司有水、火、兵、毒诸狱及千般恶刑，而反视为天堂，岂此地阴刑法度，更有出于地狱诸般之外者乎？” 　　押官道：“大约亦止于此，惟多神荼郁垒、碎撕慢剥、各种啖嚼，其余刑狱较阴曹不过加重加久耳。鬼犯不磨灭尽绝，桓侯之怒不息。” 　　仲卿道：“所以先闻号泣声声，有怨恨追悔莫及之意。” 　　押官道：“真人只知鬼犯今日之苦状，未见当时此辈震主之威权、陷人之机械。” 　　仲卿道：“何人如此？” 　　押官道：“张邦昌、秦桧、汪伯彦、黄潜善、韩厄冑、史弥远、贾似道等诸奸臣是也。” 　　仲卿道：“汝管承几何年了？” 　　押官道：“凡兴革一回阴府团案之后，管解一次，解过十余次了，约八百余年矣。” 　　子邮道：“既系团案之后管解一次，今有元凶残官弁，如何同解？” 　　由官道：“凡兴革皆系定数。为将官者自应抚众安民，乃肆其狂暴，屠戮无辜，最犯上帝之怒。是以有元诸残忍官将，即附解来同例如此。” 　　仲卿道：“赵普、陶谷之流，可知迹踪？” 　　押官道：“秦桧即赵普，贾似道即陶谷。” 　　仲卿道：“赵普、陶都系奸臣，如何转世犹使为相，享受荣华？” 　　押官道：“历来凶恶尚未穷极者，俱准转劫托生一次。俾彼得以行仁布义，稍赎前愆。若依然凶恶，则先后并究，万劫不得出地狱矣。况宋朝天下，原系赵、陶等谋来的，所以仍使他们送去，以清案情。” 　　子邮道：“汝可知韩都指挥讳通的所在么？” 　　押官道：“现在元丞相伯颜是也。” 　　仲卿道：“李节度讳筠的，可知么？” 　　押官道：“现在元将军张宏范是也。” 　　仲卿道：“高将军彦俦、林将军仁肇，可在元朝将相之内？” 　　押官道：“否。高将军乃夔江峡神，林将军乃石头城主。” 　　子邮仍欲再问，押官道：“各犯现将解到，恐误限刻，不能详悉上禀。大约周朝殉国将相，尽转为元朝开国功臣。其余忠烈贤良，皆天地正气，必为神祗辅天佐地，血食千秋。历来例系如此。” 　　仲卿道：“承教了，汝去罢。” 　　押宫道：“遵命。” 　　说罢，飞赶前去，寂然无影。 　　仰看明月，已入西山，斗没参升，东方渐白。仲卿道：“与鬼说了半夜的话。” 　　子邮道：“也释了胸中多少疑事，闻人所未闻。且游玩一番，便往苏门去。” 　　仲卿道：“莫怪鬼犯忧惧，桓侯案下怎么持支！余、包、郎、于之徒不知可到这里？” 　　子邮道：“如何不来？他们自作自受，何必代为担忧！” 　　仲卿道：“贤弟所言甚是，且探访去来。” 　　乃于各幽奇之处都历见过，来到苏门，四边观看，虽无特奇，却也清幽。南边山麓，傍石依坡有数十间楼房草屋，土垣竹篱，古木参天，青蒲满涧，四畔绿竹，两岸垂柳。子邮道：“此内大约系许子读书之所。” 　　下山转到涧边，步上曲桥，问彩菱人道：“许先生书院可在此中？” 　　答道：“现在竹林东头转弯柏树园内开讲。” 　　径到门边，听得里面正讲“天命”、“率性”，忽然停止。同向篱隙窥瞰，见红叶树下高座一位苍髯先生，手持麈尾，两边层层立着冠者童子，约有百十余人。这先生正是许衡。当下讲到中间，麈尾自动，惊视凝神，停止不讲。左边一个弟子问道：“麈尾其有通于性命乎？” 　　许子道：“否。麈乃鹿之历年久者，其尾不摇自动，白毫绕结，主有异事。占之应有先辈异人过此，汝可出外视之。” 　　仲卿听得喜道：“此子不凡。” 　　便往里行。那弟子撞见，看了一看，仍往外走。二人行到园内树边，许子依然视那麈尾。仲卿拱手道：“先生请了！” 　　许子旋头转身，正欲起迎，看见却系两个少年，只道系来受业的，如何不知礼体，遽然拱手？便不起身，只回道：“二位何为？” 　　仲卿道：“仰慕先生大名，特来求教。” 　　许子道：“欲何所学？” 　　子邮道：“愿穷幽极渺。” 　　许子道：“亦非难事，但视夙昔根底如何。” 　　子邮道：“《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，也曾讲读，五岳、四渎、浮山、蓬莱亦都临览，犹以为未足，故访寻吾子耳。” 　　许子笑道：“《坟》、《典》、《索》、《丘》迹亡已久，好事者虽拟有成书，皆无足观。岳渎遍历者颇多其人，蓬莱何由得往？浮山无此地名，足下之言奚异载鬼？” 　　子邮道：“先生步履耳目未周，何以轻议天下事体？” 　　许子笑道：“足迹诚如遵论，有所未周。至于典籍，世间果有其书，老夫之目亦经窃见。老夫未见者，亦系人间所无。” 　　仲卿笑道：“有仲韩台传，可曾见来？”

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