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第二十八回 肆筵设席宾客称觞　论曲谈诗老翁饱学(2)

桂荣各处照应了，又来席上每人面前劝了两杯。文卿笑道：“你也留我点量，停回行令再吃也好。”上了几道菜，张山人议论风生，娓娓无倦。诸人将些疑义来叩问他，张山人竟是问到那里，答到那里。兰湘道：“老先生真是天文地理，诸子百家，无不精通，至于小技，更不消讲了。”张山人道：“谈何容易！天气难明，谁能通解？自开劈以来，清轻上浮者为天，重浊下凝者为地。共工战败，撞倒不周山，就折了天柱，从此天倾西北，地陷东南，后来女娲氏炼石补天。这些话，见诸史策，我看似乎荒唐。人的脑，那来这么结实？就是补天，又如何下手呢？” 　　宝珠道：“年代也不符，女娲之后，炎帝六传，才到黄帝，要说舜流共工于幽州，那就更远了。”张山人道：“难讲。”桂荣道：“仓颉造字，毕竟楷书在先，还是草书在先呢？”张山人道：“草书在先。古人造字之义，不过拟声象形，也有许多不妥处。即如出字两重山，常读重字，重字千里，当读远字；矮字明明委矢，当是射字，射字寸身，自然是个矮字，如今颠倒过来，故字义有些不自然。” 　　众人大笑道：“一点不错，或者后人弄讹了，也未可知。”墨卿道：“男女之欲，是阴阳配合，自然之气。但女人妆饰，是谁制作出来的呢？”张山人道：“大约轩辕制衣冠，自然也分个男女。后来世风不古，竞尚奢华，越制越精，愈趋愈下，弄得翠羽明，粉白黛绿，金莲一动，香气袭人。” 　　宝珠听他们谈，低头不发一言。文卿道：“缠足之始，是南唐李后主，想来是不错的。就是齐东昏的步步莲花，也还不能算小脚呢！”张山人道：“后主宫中行乐，不过同窈娘取笑，用棉把他脚缠成新月之形，井非紧紧裹小，必使尖如莲瓣。且《杂事秘录》云：辛女莹的脚，姿跗丰妍，底平指敛，约□迫袜，收束微如笋然。禁中原是略加缠足，不使散放的意思。女莹的脚，照工部的尺折算，只得五寸四分，也同今日旗人一样。谁知后人相习成风，娇揉造作，量大较小，使小儿女受无量之苦。如今更有多少旗人也改汉妆，虽怪后主作俑，究竟是愚民自寻苦处。” 　　文卿笑道：“美人非缠足不可，才显得腰肢柔媚，体态妖烧，不能再好的。女人一双大脚，有何意味呢？”椿荣道：“我着缠足一层，不啻造作诲淫之具。”宝珠满脸通红，手拈衣袖。张山人望了文卿一眼，笑道：“我还有些事不明白，人比小脚是金莲，女子的脚，取其尖瘦，怎么象个金莲？如果真象个莲花瓣，胖而且圆，也就不甚好看了，真是拟于不伦。”众人大笑。 　　桂荣道：“刚才老先生题的《梁州序》，音律是讲完的了，我于此道，就不甚好，看见时，也依着牌子填几句，不知可入声调？还有什么南曲、北曲，我一些不懂，究竟有何分别？” 　　张山人道：“怎么没有分别？人只知南曲有四声，北曲止有三声，以入声派人平上去三声之内，而不知平去两声，亦有不合。崇字南音曰戎，北读为虫，杜字南音曰渡，北读为妒。诸如此类，不可枚举。且北之别于南者，重在北声，南曲以亢高为法，北曲以字面透足为法。即一韵为音，也有不同，如一东韵东字声长，红字声短，风字声扁，宫字声圆；如三阳七江，江字声阔，减字声狭，堂字声粗，将字声细，择其实者而施之，在人自己会义。分宫立调，是制曲第一要紧。绵绵富贵，则用黄钟；感叹悲伤，则用南吕。其他南曲多连，北曲多断，南曲有定板，北曲有底板；南曲少衬字，北曲多衬字。选词定局，神而明之，存乎其人矣！” 　　桂荣道：“《九宫谱》可以为法么？”张山人道：“自从《九宫谱》一定，只知改字就声，总不能移宫换羽，真是三代之后乐已亡，故将《乐记》并入《礼记》。”说罢，哈哈大笑，文卿道：“词同诗，竟大有判别呢！”张山人道：“诗词一理，原可以作得词，即如《黄河远上》这一首，我念给诸位听： 　　黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关！” 　　众人听罢，个个点头。文卿道：“请教老先生，古诗以何为宗？”张山人道：“四言以三百篇为宗，太似则剽，太离则诡，故补笙诗不脱晋人俊语。五言自西京诸家，各有一副真面，梁陈之际，体卑质丧，名作寥寥。至唐陈伯玉，扫除积弊。七言权舆，独标丰格，初唐颇尚气韵，李、杜出而始极其变，后有作者等诸自刽无讥可也。” 　　文卿道：“近体以何为宗？”张山人道：“阴、何、徐、庾，五律之先声也。后主、王、孟，以淡远并辔，李、杜以壮丽齐名。金、崔、李、高，七律之正轨也，浣花如鲸鱼掣海，青莲如健鹤摩空。至于绝句，更难定论，虽工部高才，未传佳句，不得谓葡萄美酒、寂寂花时獭祭者可学步也。” 　　一席话，说得众人心服首肯。墨卿道：“老先生所题的词，何不取出来给我们学学乖？”桂荣着人取来，众人起身围拢来看。不知画的什么，且看下回分解。

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