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第三十四回 庾太君大宴群芳园 两公主文誓白衣佛(3)


  英阳道:“昔刘、关、张三人,有君臣之分,尚为兄弟。况我们同是女子,那有等分乎?今为姊妹,当为文以告神明,各自誓心。”

  随命取来文房四友跟前。

  英阳遂拂纸拿笔作誓文。于是八人同到白衣真人榻前,焚了香,盥手读文而告之。其文云:维年月日,弟子郑氏琼贝、李氏萧和、秦氏彩凤、贾氏春云、桂氏蟾月、狄氏惊鸿、沈氏袅烟、白氏凌波、斋沐洁诚,谨为文虔告于白衣真人榻下:民吾同胞,先贤垂训。四海兄弟,古人有言,大凡人生受气也,同为志也一故也。今弟子等八人,各居南北,或自宫禁而出,或从外国而相会,或自粉队荐拔,或从水府变化。其始也,不啻千时。其会也,同居一室,同事一人,情投情合。名列妻妾,虽似等级之有别,谊同姊妹,实因前生之夙缘。有若一树之花,或飘于宫殿上,或落于闺阁之中,又或飞于陌上之歌筵舞席,或附于水中之清波锦浪。顾其本,则同根而同归于地。其非夙缘,何能若是?弟子等八人,不约同心,结为兄弟,与之同室而相随,与之同心而相爱,一荣俱荣,一损俱损。既是同庚而生,更愿同日而化。命于真人神榻下为文而誓告:如是之后,如有一人之负心背义,神必厌之,天必殛之!伏乞神明谅此之情,卫之百福,消灭灾痪,以保余生。百岁之后,同归极乐世界沉,万世不离。千万至祝之至。

  祝毕,各自插烛也拟拜了八拜稽首。自此之后,两公主、六娘子,益自交密,须臾不离。贾孺人以下,虽不敢以姊妹呼之,恩爱之深,情透骨肉。白娘子无育,狄惊鸿以自己产下第一女绣蕙,许为白凌波之女,以慰膝下寂寞。丞相又命秦淑人第二子杨旭,以续秦御史之嗣,秦淑人偿胜感激;又命英阳同胞产的杨琎,以主郑司徒宗祀之意,告于司徒。司徒与英阳公主尤为感叹不已。此后后话,按下不提。

  却说翰林兄弟八人,一日同登九云楼,饮酒甚乐。翰林开言道:“我们八人,俱是饮中八仙后身,以此命名与字,并用八仙之名。我们尚无起号,今吾弟兄确定绰号,以便呼唤,可不是好么?”

  舍人道:“哥哥之言很是。哥可先起好好的罢。”

  杨章道:“知章骑马似乘船,意以乘船二字为号,使得么?”

  舍人道:“最好。我则取他‘恨不移封向洒泉’之句,以洒泉起号,且妙。”

  翰大道:“且好。”

  杨琎就以酒泉为号。

  杨适道:“我用他‘饮如长鲸吸百川’号以百川,何如?”

  杨宗不待翰林之言,便道:“崔宗之岂不云‘皎如玉树临风前’,以玉树起号,正合我意呢。”

  翰林、舍人齐道:“百川、玉权俱奇,多胜了我们之乘船、酒泉呢。”

  杨苏道:“苏晋‘长斋绣佛前’,我以绣佛起号,好不落套了。”

  舍人道:“最奇,超众清雅了。”

  杨白道;“我以谪仙为号,以续李谪仙后身也,又便好呢。”

  杨旭道:“张旭三杯草圣传我。平日略效挥毫,虽不能落地如云烟,用是号为草圣,有何不可?”

  杨遂想一想道:“焦遂他无事实之可仿,只云‘焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。’五斗、四筵、高谈,不知那个合于起号?哥哥为我定定罢。”

  舍人道:“三句俱可,四筵最妙呢。”

  翰林道:“五斗、四筵,倒不如高谈之取实。便以高谈起号罢。”

  于是八个弟兄,一时同定绰号。从此俱以起号相称呼。

  话休絮烦,又过了半月。叶氏、李氏俱产下男儿,魏王一门欢喜,自不尽说。叶学士、李都尉俱来庆贺。叶氏儿子行先生一日,丞相命名尧庆,李氏儿子命名舜庆,各就妈娘收育,日就岐嶷。

  丞相一日对公主说道:“我有心中一段事,可欲说问于公主久矣。”

  未知丞相所欲言何事?且看下回分解。


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