韬光庵在灵隐寺右之半山，韬光禅师建。师，蜀人，唐太宗时，辞其师出游，师嘱
之曰：“遇天可留，逢巢即止。”师游灵隐山巢沟坞，值白乐天守郡，悟曰：“吾师命
之矣。”遂卓锡焉。乐天闻之，遂与为友，题其堂曰“法安”。内有金莲池、烹茗井，
壁间有赵阅道、苏子瞻题名。庵之右为吕纯阳殿，万历十二年建，参政郭子章为之记。
骆宾王亡命为僧，匿迹寺中。宋之问自谪所还至江南，偶宿于此。夜月极明，之问在长
廊索句，吟曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”后句未属，思索良苦。有老僧点长明灯，
同曰：“少年夜不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问曰：“适欲题此寺，得上联而下句不
属。”
    僧请吟上句，宋诵之。老僧曰：“何不云‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”之问愕
然，讶其遒丽，遂续终篇。迟明访之，老僧不复见矣。有知者曰：此骆宾王也。
　　袁宏道《韬光庵小记》：
    韬光在山之腰，出灵隐后一二里，路径甚可爱。古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，
四分五络，达于山厨。庵内望钱塘江，浪纹可数。余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古
人取景，或亦如近代词客捃拾帮凑。及登韬光，始知“沧海”、“浙江”、“扪萝”、
“刳木”数语，字字入画，古人真不可及矣。
    宿韬光之次日，余与石篑、子公同登北高峰，绝顶而下。
　　张京元《韬光庵小记》：
    韬光庵在灵鹫后，鸟道蛇盘，一步一喘。至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，
汇为池，蓄金鱼数头。低窗曲槛，相向啜茗，真有武陵世外之想。
　　萧士玮《韬光庵小记》：
    初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，
倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而活；惟
韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬
光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竟夜不
息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
　　受肇和《自韬光登北高峰》诗：
    高峰千仞玉嶙峋，石磴攀跻翠蔼分。
    一路松风长带雨，半空岚气自成云。
    上方楼阁参差见，下界笙歌远近闻。
    谁似当年苏内翰，登临处处有遗文。
　　白居易《招韬光禅师》诗：
    白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
    青菜除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。
　　韬光禅师《答白太守》诗：
    山僧野性爱林泉，每向岩阿倚石眠。
    不解栽松陪玉勒，惟能引水种青莲。
    白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
    城市不能飞锡至，恐妨莺啭翠楼前。
　　杨蟠《韬光庵》诗：
    寂寂阶前草，春深鹿自耕。老僧垂白发，山下不知名。
　　王思任《韬光庵》诗：
    云老天穷结数楹，涛呼万壑尽松声。
    鸟来佛座施花去，泉入僧厨漉菜行。
    一捺断山流海气，半株残塔插湖明。
    灵峰占绝杭州妙，输与韬光得隐名。
　　又《韬光涧道》诗：
    灵隐入孤峰，庵庵叠翠重。僧泉交竹驿，仙屋破云封。
    绿暗天俱贵，幽寒月不浓。涧桥秋倚处，忽一响山钟。
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