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二六九


  元次山结屋浯溪之上,有三吾焉:因水而吾之,则曰浯溪;因屋而吾之,则曰吾亭;因石而吾之,则曰峿台;盖取吾所独有之义。故自为铭曰:“命之曰吾,莅吾独有。”噫,次山何其不达之甚邪?且身非我有,是天地之委形;生非我有,是天地之委和;性命非我有,是天地之委顺;孙子非我有,是天地之委蜕。而次山乃区区然认山川丛薄之微,惑其灵台,认为我有,抑可哀也已!庄子曰:“独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”次山傥知此乎?司马温公有园名独乐。尝为记云:“叟之所乐者,寂寞固陋,皆众所鄙笑,虽推以予人,人且不取,安得强之乎!必也有人肯同此乐,则再拜而献之,岂能专哉。”故东坡为赋诗云:“虽云与众乐,中有独乐者,才全德不形,所贵知我寡。”惟温公独有之道,蕴于胸中,故东坡独乐之章形于笔下,与次山所见,殆霄壤矣。


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