诗人玉屑·讽兴

讽兴

　　兴与讪异

　　自古工诗，未尝无兴也，睹物有感焉则有兴；今之作诗者，以兴近乎讪也，故不敢作，而诗之一义废矣。老杜莴苣诗云：“两旬不甲拆，空惜埋泥滓。野苋迷汝来，宗山“山”杜集作“生”实于此。”皆兴小人盛，而掩抑君子也。至高适题处士菜园则云：耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉？”则近乎讪矣。作诗者苟知兴之与讪异，始可言时矣。古今诗话

　　戒讪谤

　　诗者，人之情性也。非强谏争于廷，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也。其人忠信笃敬，抱道而居，与时乖逢，遇物悲喜，同床而不察，并世而不同，情之所不能堪，因发于呻吟调笑之声，胸次释然，而闻者亦有所劝勉；比律吕而可歌，列干羽而可舞，是诗之美也。其发为讪谤侵陵，引颈以承戈，披襟而受矢，以快一时之忿者，人皆以为诗之祸；是失诗之旨，非诗之过也。山谷

　　诗有补于世

　　钱惟演为洛师留守，置驿贡花，识者鄙之。蔡君谟加法造小团茶贡之。富彦国叹曰：君谟乃为此也！坡作荔枝叹云：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。吾君盛德岂在此，致养口腹何陋耶！又不见洛阳丞相忠孝家，可怜亦进姚黄花。”补世之语，不能易也。尝爱李敬方汴河直进舡诗云：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”此等语皆可为炙背之献也。䂬溪

　　有三百篇之旨

　　聂夷中，河南人，有诗曰：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”孙光宪谓有三百篇之旨，此亦为诗史。诗史

　　欧阳公诗

　　庆历中，西师未解，晏元献公为枢密使，会大雪，置酒西园。欧阳永叔赋诗云：“须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏曰：昔韩愈亦能作言语，赴裴度会但云：“园林穷胜事，钟鼓乐清时。”不会如此合闹。孔溪谈苑

　　荆公诗

　　荆公送吕望之赴临江诗云：“黄雀有头颅，长行万里余。想因君出守，暂得免苞苴。”诗才二十字耳，崇仁爱，抑奔竞，皆具焉。何以多为！能行此言，则虐生类以饱口腹，刻疲民以肥权势者，寡矣。

　　秋后竹夫人诗

　　吕居仁咏秋后竹夫人诗云：“与君宿昔尚同床，正坐西风一夜凉。便学短檠墙角弃，不如团扇箧中藏。人情易变乃如此，世事多虞只自伤。却笑班姬与陈后，一生辛苦望专房。”晁无咎诗“不见班姬与陈后，宁闻衰落尚专房。”居仁用此语也。渔隐

　　闻蝉诗

　　吴兴陆蒙老，尝为常之晋陵宰，颇喜作诗。时州幕官有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰：君既能诗，可咏此也。陆辞之不可，因即席为之曰：“绿阴深处汝行藏，风露从来是稻粱。莫倚高枝纵繁响，也应回首顾螳螂。”因以是讥之，其人愧而少戢。庚溪诗话

　　归燕诗

　　张九龄为相，有謇谔匪躬之诚，明皇怠于政事，李林甫阴中伤之。方秋，明皇令高力士持白羽扇赐焉，九龄作赋以谢曰：“苟效用之得所，虽杀身而何忌！”又曰：“纵秋气之移夺，终感恩于箧中。”又作归燕诗贻林甫曰：“海燕虽微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓溅，只见玉堂开。栖户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜！”林甫知其必退，恚怒稍解。明皇杂录

　　啄木诗

　　治平中，有吉州吉水令，忘其姓名，治邑严酷，有野人马道，为啄木诗讽之曰：“翠翎迎日动，红嘴响烟萝。不顾泥丸及，唯贪得食多。才离枯朽木，又上最高柯。吴楚园林阔，茫茫争奈何！”令见其诗，稍缓刑。时人目曰马啄木。翰府名谈

　　赠钓者诗

　　范希文有赠钓者诗曰：“江上往来人，尽爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风涛里。”不徒作也。同上

　　红梅诗

　　毗陵荐福寺红梅阁，士大夫多留题，惟程给事致道尝有诗，其略曰：“春风如醇酒，着物物不知。居然北枝后，迨此白日迟。春风日浩荡，醉色回冰肌。所恨培雪根，向来岁寒枝。差池弄芳晚，坐令颜色移。颜色固妩媚，清香无故时。”意新语妙，又有规戒，不苟作也。庚溪诗话

　　御柳诗

　　陈恭公执中，以卫尉寺丞知梧州，驿递上疏乞立储贰，真宗嘉其敢言，翌日临朝，袖其疏以示执政，叹奖久之，召为右正言。然为王冀公所忌。一日，真宗赋御沟柳诗，宣示宰相，两省皆和进。恭公因进诗曰：“一度春来一度新，翠光长得照龙津。君王自爱天然色，恨杀昭阳学舞人。”东轩笔录

　　夏云诗

　　章子厚谪雷州，过小贵州南山寺，有僧奉忠，子厚见之，已而倚槛看云，曰：“夏云多奇峰”，真善比类。忠曰：曾记夏云诗甚奇，曰：“如峰如火复如绵，飞过微阴落槛前。大地生灵干欲死，不成霖雨谩遮天。”

　　初月诗

　　夏郑公竦评老杜初月诗：“微升紫塞外，已隐暮云端。”以为意主肃宗也。郑公善评诗者也。吾观退之“煌煌东方星，奈此众客醉。”其顺宗时作也，东方谓宪宗在储也。隐居诗话

　　于渎诗

　　于渎为诗，颇干教化。对花诗云：“花开蝶满枝，花谢蝶还稀。唯有旧巢燕，主人贫亦归。”卢怀抒情

　　唐备诗

　　诗曰：“天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。”题路傍木云：狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。”又曰：“一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。”皆协骚雅。同上

　　温厚之气

　　作诗不知风雅之意，不可以作诗。诗尚谲谏，唯言之者无罪，闻之者足以戒，乃为有补；而涉于毁谤，闻者怒之，何补之有！观东坡诗只是讥诮朝廷，殊无温柔崇厚之气，以此人故得而罪之。若是伯淳诗，闻者自然感动。因举伯淳和温公诸人禊饮诗云：“未须愁日暮，天际乍轻阴。”又泛舟诗云“只恐风花一片飞。”何其温厚也。龟山语录

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